因為濟公幫助了很多人，成為人們心中的一個信仰。

濟公原名李修緣，南宋高僧，浙江省天台縣永寧村人，後人尊稱為活佛濟公。他是一位學問淵博、行善積德的得道高僧，被列為禪宗第五十祖，楊岐派第六祖，撰有《鐫峰語錄》10卷，還有很多詩作，主要收錄在《淨慈寺志》、《台山梵響》中。並且濟公懂中醫醫術，為百姓治癒了不少疑難雜症。他好打不平，息人之諍，救人之命。他的扶危濟困、除暴安良、彰善罰惡等種種美德，在人們的心目中留下了獨特而美好的印象。

因此，古代人心中的濟公是一個美好的信仰，是一種美好生活的信仰。

上世紀80年代，隨著電視劇《濟公》的播出，遊本昌老師更是把濟公演活了，不說了，我要去重溫一下經典。

濟公被人們尊稱活佛。他那懲惡揚善、除暴安良、扶危濟困、打抱不平、慈悲大愛的心胸和壯舉，得到當時人們廣泛讚揚和喜愛。他是開悟和得道的高僧，他的瘋瘋顛顛的行為正是一種入靜入定的功能態。入定有靜中入定，還有動中入定，他是動中入定。你看他幹什麼不按套路出牌，沒有章法，大吃大喝，東倒西歪、神魂顛倒，吃飽喝足，倒頭便睡，這就是一種高深入定功能態。人們往往斷章取義，說狗肉穿腸過，佛祖心中留。用這兩句話來找藉口，不持戒，不忌昏。但是人們不知道，那兩句話的後邊還有兩句話，“世人若學我，終究成魔道”。其實他吃進去的根本就不是狗肉。他是用這些假象諷刺寺廟裡的假和尚。那些假和尚、假僧人表面上整天唸經背咒、打坐唸佛，持戒，表面上象個修行人、佛門弟子，他們只是機械的學佛，搞搞花架子、走樣子，他們是修口不修心，思想上、心靈上根本沒開悟。學佛、修道主要就是修心行善，跟實際生活掛勾。你一天念一百萬聲佛，妄想不斷，念破喉嚨也枉然，你整天打坐，心猿意馬，心馳神往，把屁股坐穿也是白搭。佛門經典就是開門的鑰匙，你光念經背咒，光拿著鑰匙，不開門取出你心裡的寶藏，那鑰匙又有什麼用呢？經典又是治病的藥方，你光念藥方，不抓藥吃藥，那藥方再靈又有什麼用呢？學佛也得理論聯絡實際，活學活用，立芋見影，這才是真修佛。