首先這件瓷器叫淺絳彩山水蓋罐，底部款識是篆書金月國，與竹山八友無關，珠山八友篆書三字款常見圓月會，其次這件瓷器胎釉新鮮，缺乏古韻和老氣，彩料也無自然氧化痕跡，整體現代氣息濃厚，屬於現代器物，年份也與珠山八友所處年代不符

清朝末年(1922年)由何心澄倡議建立的，瓷業美術研究社在景德鎮蓮花壙成立。景德鎮的彩繪藝人便有了一個研究畫藝展覽作品的的場所。1927年北洋軍閥劉寶湜潰師經過景德鎮，將研究社陳列的彩瓷掄劫一空，研究社宣告解散。1928年為研討畫藝，王琦邀請幾位志同道合的藝人組成:月圓會:(取月圓人壽年豐之意)要求每月望日聚會一次，八人輪流作東。七人各帶紙畫作品一幅以酬主人，暢談飲酒，興盡乃歸。於是市民客商把圍繞在王琦周圍的畫者稱之為:珠山八友。最早的是王琦.王大凡.鄧碧珊.汪野亭.劉雨岑.程意亭.何許人.畢伯濤八位。1930年鄧碧珊去世，徐仲南.田鶴仙等相繼加入。然而:珠山八友:是後來的人們對他們的稱呼，在他們的作品中並未有自稱是:珠山八友:的題記。實際他們是一個藝術群體。珠山八友瓷繪作品的鑑別，首先要從作者瓷繪風格入手，一.筆法是否具有其在某時期的特徵。二.題款的書法和印章是辨別的重要依據。三.從器物的形制與胎釉進行判斷，作品是否手工製成，胎釉與色彩及光澤是否自然。珠山八友的作品有瓷板.瓶類.文具類.壺類等，要根據上述辨別進行判斷真偽。珠山八友作品近年來價格直線上升，在2000年太平洋國際拍賣公司的春拍中，汪野亭和劉雨岑的四條屏瓷板畫分別達到150萬.200萬元。根據以上題主所示的作品蓋罐不是珠山八友的作品，應是民國晚期其他工匠的作品。個人認識僅供參考。謝謝編輯！！

應邀作答

這件瓷器叫淺絳彩山水蓋罐，底部款識是篆書“國鈞”二字。是仿珠山八友文後人鄒國鈞的作品。這件東西是低仿品。這件瓷器胎釉新鮮，缺乏古韻和老氣，彩料也無自然氧化痕跡，現代氣息濃厚，屬於現代器物。

珠山八友之所以在中國陶瓷藝術發展史上，取得里程碑的成果，就是他不斷索瓷畫的表現手法和意境。例如王琦的人物畫是在乾隆年間粉彩的基礎上結合自己早年人物瓷畫的技藝，刻畫出陰陽光影富於變化的人物形象。王大凡在程門“淺降彩”的基礎上進一步發揮，研究出“落地粉彩”，不用玻璃白打底，直接將彩料繪畫在瓷胎之上，簡化了工藝，使畫風更具特色和感染力。劉雨岑繼承前人，創造出“水點桃花”技法，即有傳統填色的粉潤效果又有質感的視覺效果。珠山八友的新畫風，新工藝使景德鎮陶瓷藝術再創輝煌。