我認為沒有什麼不好。原因有以下幾點：

1.人活著要懂得取悅自己，自己開心了，整個人都散發著正能量。所以，要用自己最開心的方式生活，喜歡特立獨行就繼續堅持下去就好，如果違背自己的意願強行合群，長此以往會憋出內傷的。

2.堅持做自己，活出真性情。做自己，可以特立獨行，但是不要孤僻乖張。喜歡一個人行動，可能是因為享受那種自由在在的感覺，也可能是因為效率高，也可能是不願意搭理無趣的社交，這無可厚非。剛開始，別人可能有些不理解，但是時間久了大家就都懂了，總比你強行插入，搞得自己和大家都不舒服好。

3.心中有夢想，總顯得有些鶴立雞群。其實，我認識不少人，他們都是有大夢想與目標的人，在人群中總是顯得有些孤獨。因為他們始終一個人，看起看很沉默，但是他們卻總是在思考，總是在為內心的夢想而默默努力。認識一個49歲的大姐，平常特別愛讀書，愛思考，但是很少和其他女人在一起嘰嘰喳喳，聊東聊西。我知道，她是有自己夢想的人，週六週日會去給社團、俱樂部授課，輸出自己的思想和見識。這樣的人，你看他們或許是孤獨的，或許是無趣的，或許是特立獨行的，但是，他們自己知道，他們過的很充實。

所以，我想說，特立獨行完全沒問題，只要堅持做好自己，不目中無人、乖張暴戾就好；如果心中再有一個小夢想，為夢想去努力，那就再好不過了。

肯定不好，特立獨行看是很酷很拽，其實內心還是孤獨的，也想找個人可以傾訴心聲，無奈內心排斥他人，不願意相信別人，久而久之就脫離大眾，在人群中顯得格格不入，不瞭解的人覺得你不合群，固執。其實任何事都有兩面性，只有把握這個度，壞事也可以變成好事，好事可以變得更好，祝你好運連連！

生活最好的狀態就是讓自己過得輕鬆、開心！喜歡熱鬧還是習慣獨處，在於一個人自己的喜好，形式不重要；讓自己日子過得舒服，身邊的親人、朋友與你相處也覺得舒服，不累人，這就是最好的！

是不會好的。這是我自己的判斷。

現代社會是一個開放的時代，講究的是團隊和團隊精神。過去人都講究的上陣親兄弟打仗父子兵，其實質也是說團隊的。團隊和諧，團隊合作，體現的是團隊的力量。團隊的力量要發揮的好，團隊的每個成員就要齊心協力，擰成一股繩，心往一處想，勁往一處使。

生活中有種人做事喜歡獨立獨行，特別是做自己的事，不愛和人群太多交流，當然，他們也不會去關注關心別人的事情。時間久了，可能會成為一隻離群的大雁，不與他人交流，慢慢地他人也不會去關注關心他的事情。社會是個大的家庭，有著許許多多的人群或者說團隊，遠離了它們，也會被他們遺忘。這樣，對自己的發展是不會好的。

獨立獨行，不愛和人群太多交流，時間久了，就會造成心裡的自我封閉，慢慢地自己就會狹隘、寂寞和苦悶，成了一個孤獨的自己。我們提倡互相關心關愛和互相幫助，而這種人也不會去關心他人，幫助他人。如果有一天，自己有事情了，伸向他的手不會多的。這是多麼悲哀啊！當然，對於這種人，社會還是不能忽視他們奚落他們，他們的朋友和親人，更要經常主動地與他們接觸，主動交流，關愛他們，感化他們，以期待他們的改變和轉化。

這種人的交際能力較差，甚至不注意自己的交際，也不懂得這方面的禮儀。所以，可以從交際方面引導他們，透過交際能力的培養和交際面的增大，他們感到人群或者說團隊的溫暖時，會慢慢轉化的。所以，對這種人，人們也不必感到擔心。

周國平先生說過這樣一句話“在於別人相處時，我怕別人無趣，也怕別人覺得我無趣，而我一個人時完全不會有這些煩惱。”

關於獨立獨行，有兩種方面的狀態。

一種是“真”行事特立獨行。這種人個性都比較耿直、雄辯、極為勇敢，邏輯思維清晰明瞭，知道自己在做什麼，並非常堅持自己的想法，一般人很難改變他的想法。但性格缺點是極易憤怒、衝動、不留情面、又很固執。他們很喜歡跟人群接觸，和自己志同道合的人，會成為真朋友。嗯，想了一下，《西遊記》的孫悟空比較符合這個人設。

另一種是“偽”特立獨行。這種人，平時不太和人親近，表現出來是一種高冷的狀態，有時發起狠來，就和別人死槓，但又說不出個所以然來，其實這是性格懦弱的表現。以自己表面看似與別人不同的虛假現象，來偽裝自己內心的蒼白。

這是一種迴避型人格。即儘量把自己放進安全的情況下，不和人接觸，也不太和人交流（多說多錯），活在自己的世界裡。看起來獨來獨往，實質上是因為膽小怕事。

“出世”表示一個人更多在精神上的追求。不再關心人類生活中大家都追求的功名、權位、財富等，出世的人希望超脫世人的生活。把自己放置在一個安靜的空間，周圍沒有太多的人，追求自己內心的清靜，著重對自己的內醒。

代表人物：老子。

“入世”表示一個人渴望在現實生活中實現自己的價值。以功名、權位、財富等作為實現自己價值為目標。把自己投身在社會生活中，與別人合作，交流，利人利已。

代表人物：孔子。

沒有絕對的“出世”也沒有絕對的“入世”。 二者看似對立，卻又有某種聯絡。對於所處的社會環境，是面對還是迴避，不同的背景下，不同的人給出不同的答案。

那個寫《瓦爾登湖》的亨利·戴維·梭羅，他寫這部作品的時候，獨居在瓦爾登湖畔，似乎與“出世”情節類似，即寄情于山水之間，不問世事。但實際上，他以“出世”的表面行為，來表達深層的“入世”精神。《瓦爾登湖》表達了對當時的社會問題，不是一味地消極退讓，而是以個人的智識來喚醒大眾。顯然，這是積極“入世”的另一種方式表達而已。而他這本書的“醒世”意義十分重要。

所以說無論“出世”還是“入世”，兩種態度都不能完全擺脫對方的影響。當今社會，更多的人會把注意力集中在“入世”上，這是一種積極的心態，特別是年輕人，在一切尚未定型，世界觀、人生觀沒有完全確認之前，更應該以“入世”的心態投入到社會環境中去。

同時在自己的內心世界，留一方“出世”的角落，讓它慢慢培植，假以時日，或許會成為自己的精神支柱。

這兩種精神互為支撐，各有側重點。完全獨立是很難立世的。