父母的別稱。

《書·舜典》：“帝乃殂落，百姓如喪考妣。” 孔 傳：“考妣，父母。”《禮記·曲禮下》：“生曰父曰母曰妻；死曰考曰妣曰嬪。” 唐 韓愈 《祭竇司業文》：“朱衣銀魚，象服以崇，錫榮考妣，孝道上窮。” 明 方孝孺 《題桐廬二孫先生墓文後》：“或慟哭荒江斷壟間，如失考妣。”按，考妣僅指死去的父母，惟《曲禮》有此異說。參閱《爾雅·釋親》 郭璞 注及 郝懿行 義疏。

造句：你只不過被偷了一部電腦，何必哭得如喪考妣般呢？

現在哪還有用這兩個字的！顯擺學問吧。其實呀，不懂的就是看不懂，你的問題毫無意義了。看懂的也沒人敬佩你。以為現在腦袋瓜正常的人不用它。

這就是中國語言文字的悲哀！有好多人冒用亂用混用古今詞彙！不僅意思表達不暢，有時候更是讓人哭笑不得貽笑大方！

你信天主去天堂；你信佛去九泉，若對國家有貢獻直接去人民英雄紀念碑，實在太想了，把老人照片帶身工，總看總看，且不要走火入魔。且記誰沒了，後人得繼續生活、生活、生活

死去的父親稱為“考”，死去的母親稱為“妣”，僅此一義。你爹媽都不在世，很讓人悲憫；真的想他們了，去墓前坐坐。

我認為他的本意是方言，這個詞我很小的時候哈哈哈哈哈哈哈哈哈，還有個詞，擋寶。

不知道我的理解對不對，有沒有明白的

考妣，是專用詞，特指過世的父母！喊在嘴上，就是大不敬！即使在你父母墳前，也不該喊！！

有些人，裝文，但學問淺，還自以為是，有點讓人笑。

人在世只能稱父母.爹孃.爸媽等，過世後才能稱考妣。既然你在家想考妣，肯定你的雙親已不在人間，你可以到你的父母墳頭上去，何必問大家？你不會是智障吧！

有人問，古人怎麼會用這倆個字呢？有的朋友可能知道，人類最先崇拜的是男根，到現在還可以看到這種跡象，比如人死亡後立的牌位之形，就是古人流傳下來的。

朋友如對我說的有看法，

題主思念已經逝去的父母什麼錯？那些把他聯絡到歪路的人才是真正的無恥之尤。更有無恥之徒，把髒水望河南人身上潑，就更不能稱之為人類了。

上身穿西服扎領帶，下身穿短褲著拖鞋，你的在家想考妣就是這不倫不類的感覺！在家想已故父母多流暢既順耳又順口，唉，，，

你想死去的雙親無可厚非。但是前面有一個“在家”，似乎就有那麼一點不通。在外想嗎？上廁所的時候想嗎？吃飯的時候想嗎？不要在這裡標新立異、故作聰明！如果真想，你就去善待身邊的每一個人，也是給你死去的雙親爭光，他們在地下也會欣慰，因為有你這樣的好兒子。逢年過節的時候多去燒點火紙，表達自己的真情，別在這裡發個句子裝神弄鬼。從某種程度上看，你這樣一句話發在網上，恰恰有點對你的父母的不敬！

考妣分別指已經去世的父親和母親。在家想故去的父母了，就該做這麼幾件事――第一，去老人的墳墓前祭奠，要一些好吃的水果肉食鮮花之類的，寄託哀思。把自己取得的成績，或者煩心事唸叨唸叨。第二，把自己心裡話寫在紙上，跟父母以聊天方式做以彙報。第三，加倍努力學習工作，為故去的長輩爭氣，盡己所能。每個做父母的都想讓孩子進步、爭氣。你好好做人，出人頭地，父母地下有知，一定會含笑九泉。

看了大家的評論非常贊成一大部分說的:如果當懷念親人講，完全沒有必要這麼招搖，親情不是用來炫耀的，當然這個前提是提問者知道這兩個字的真正含義，心懷對長輩的尊敬！如果只是用這個字的諧音來發布一些汙汙，那是對這兩個字的褻瀆，是對父母的不尊重，更是對傳統文化的玷汙！

考妣一詞只能出現在墓碑上使用，表示亡故的父母。

在問題中使用不規範。

思念亡故的父母，是情理之中的事。在家做一些祭奠，或上墳掃墓都行。這屬於個人的私事，不必在網上提出。

更不能用“考妣”這種特用詞彙。

父親去世後，我按姐姐的話把房間整理乾淨後關了門……姐說我們想父親了就開啟門看看，一切如故——就像父親又出門了不在家的樣子。前些日在墳上燒父親的衣服，那件去世前經常披在身上的上衣，我惦了又掂最後還是拿回來掛在了父親床頭的椅背上……每次進去總想哭，我真不願相信生前那麼疼愛我們的父親已永遠離開了，現在出門回家，停車時我都不敢抬頭讓平房上看，病中的父親每每坐在欄杆內，滿眼慈愛地目送我遠去和歸來……以後我永遠也看不到那個熟悉的身影了……昨天和兒子去樓上的倉中盛麥子，我說了一句“這是爺爺給我們種的麥子”就再也說不出話來，我怕忍不住自己的眼淚……天堂上的父親啊，我們想你………

在家想考妣，怎麼辦？

在家想考妣了，我建議你還是在家裡收拾一間房，把你考妣的牌位供起來，什麼時候想考妣了，你可以隨時焚香祭祀，傾吐懷念之情。

你想考妣了，千萬別說出去，考妣是古代對已故父母的稱謂，並非口語，而且僅在墓碑和祭祀牌位上椽寫，生在什麼樣時代說什麼樣的話，魯迅先生有一篇小說《孔乙已》，孔乙已是穿長衫站著喝酒的唯一的一個人，滿口之乎者也，這都是民國時代了，鄉野百姓都笑話他食古不化，儼然一幅落魄而又寒酸的咬文嚼字的老朽文人，授人以笑柄。現在都啥時代了，你說出去，是不是會讓人一臉懵逼，之後，大家會說，這人是不是有神經病啊！

二十年前，在我老家，有這樣一件事，王老漢有一個侄子在部隊當兵，侄子回鄉休假在家，這天侄子正在街上跟發小聊天，王老漢也沒事在街上閒逛，看見侄子說到:“乖乖，你啥時回來裡耶？”侄子見大大爺(方言即大伯)忙回答:“伯，我們昨晚(坐碗)回來的，(碗土音歪)，現在他們都穿棉襖了，你們還一身單呢！”

大爺一聽不樂意了，說:“乖乖，你昨不坐罐回來？你他孃的才走幾天，見面就給我抬回三合門？這就開始蠻了！”街上鄉親們鬨然大笑。

其實，思念己故的父母，是一種感恩，是一種孝道，是一種文化傳承，不但不會讓人恥笑，而且會讓人油然而生敬意。但是人說話，千萬別說些稀奇古怪，酸氣十足的話，不但讓人懷疑你的誠意，也更會懷疑你的智商！

去寺院做功德迴向給他們，請師父掛一個超度牌位，有大法會時依靠佛菩薩和眾出家人的功德迴向給自己的父母，早日脫離三途，上升人天

現在這什麼社會啊，怎麼什麼樣的品種都有？如果是第一種意思我覺得你噁心。如果是第二種意思我覺得你愚蠢，不懂裝懂，好好查一下這兩個字什麼意思。

提問題的人，你好！考妣，如喪考妣…在家想，那能為啥呢？是故去了？是遠行了？是反目了？還是有其它的其它了？說明白點人家才好回答啊。是不？