許鞍華，對張愛玲的經典IP確實比較鍾愛，但她喜歡的東西，不僅僅有張愛玲，蕭紅在我看來她也很愛。
許鞍華這個人，應該說對社會里被定義的生活破敗又失敗的女人有鍾愛。在這之前，大部分人更願意花時間去拍大場面，美好的，積極而光明的女性生活。比如張艾嘉，就經常描寫少女的陽光浪漫，青純愛情。
也許物以類聚，人以群分，像許鞍華，至今未婚，至今租房，還坐公交地鐵。有那麼一時，還很窮，拍電影從來不想著要不要賺錢，只是說不要讓老闆虧本就可以。但她大部分作品幾乎拍一個成一個。
所有的電影人物群像，都關注的是普通大眾的，過得不好卻又有自己使命感的女性。張愛玲和蕭紅大約都是這樣，包含三毛。在許鞍華的眼裡，她所看到的，更多是命運不濟的女人，而往往這類人在生活中是很多的。因此打動觀眾的不僅有女人還有不少男人，在這些失敗女人的身上看到太多不該出現的因素。
那麼關於她和張愛玲，其實很多港臺女作家，劇作家可以說把張愛玲當成師祖，張愛玲式的小說，往往讓她們能感受到作為女人不好的一面，但又能感受到那種有才，水靈的女人慢慢變得粗俗。
張愛玲留給後來作家的不僅僅是經典劇目，更多的是言傳身教對寫作的一種態度，而張的這種態度，多少也受紅樓夢的影響。張氏對寫作，是堅持而又源源不斷地努力，高產幾乎是特徵，從來不寫白月光，更多寫那硃砂痣。這一特點，在亦舒，張小嫻等身上傳承很多。而她們都幾乎把紅樓夢做教材，把張愛玲當精神導師。而這種影響不僅僅是作家，還有像許鞍華這樣的導演。
因為張愛玲在網上的熱捧，許多人開始批判，厭惡，且經常拿雞毛蒜皮的小事去詆譭張愛玲。但很多人忽略了一個事實，張的作品，用詞用句，人物形象幾乎很新穎，很突出，高產。沒有人去深挖她背後的用功和所涉獵的書籍很廣。外人僅僅看到張作品裡的人物表象，卻沒有了解背後的汗水和深意。
許鞍華的電影不僅表現張愛玲，也表現蕭紅，比如《黃金時代》，還表現政府的一些正能量，甚至更願意去關懷一個普通女人的一生，比如《桃姐》。她曾經說過，她更願意去把女人的破敗表現出來，並不是說希望人同情，而是講述破敗本身的事實。
從《傾城之戀》到《半生緣》再到準備開拍的張愛玲的《第一香爐》，許鞍華青睞張的作品，大都因為很少有作家把女性好的一面和壞的一面寫得那麼生動又形象。當然張的經典IP 也只有她能表現得很好。
許鞍華，對張愛玲的經典IP確實比較鍾愛，但她喜歡的東西，不僅僅有張愛玲，蕭紅在我看來她也很愛。
許鞍華這個人，應該說對社會里被定義的生活破敗又失敗的女人有鍾愛。在這之前，大部分人更願意花時間去拍大場面，美好的，積極而光明的女性生活。比如張艾嘉，就經常描寫少女的陽光浪漫，青純愛情。
也許物以類聚，人以群分，像許鞍華，至今未婚，至今租房，還坐公交地鐵。有那麼一時，還很窮，拍電影從來不想著要不要賺錢，只是說不要讓老闆虧本就可以。但她大部分作品幾乎拍一個成一個。
所有的電影人物群像，都關注的是普通大眾的，過得不好卻又有自己使命感的女性。張愛玲和蕭紅大約都是這樣，包含三毛。在許鞍華的眼裡，她所看到的，更多是命運不濟的女人，而往往這類人在生活中是很多的。因此打動觀眾的不僅有女人還有不少男人，在這些失敗女人的身上看到太多不該出現的因素。
那麼關於她和張愛玲，其實很多港臺女作家，劇作家可以說把張愛玲當成師祖，張愛玲式的小說，往往讓她們能感受到作為女人不好的一面，但又能感受到那種有才，水靈的女人慢慢變得粗俗。
張愛玲留給後來作家的不僅僅是經典劇目，更多的是言傳身教對寫作的一種態度，而張的這種態度，多少也受紅樓夢的影響。張氏對寫作，是堅持而又源源不斷地努力，高產幾乎是特徵，從來不寫白月光，更多寫那硃砂痣。這一特點，在亦舒，張小嫻等身上傳承很多。而她們都幾乎把紅樓夢做教材，把張愛玲當精神導師。而這種影響不僅僅是作家，還有像許鞍華這樣的導演。
因為張愛玲在網上的熱捧，許多人開始批判，厭惡，且經常拿雞毛蒜皮的小事去詆譭張愛玲。但很多人忽略了一個事實，張的作品，用詞用句，人物形象幾乎很新穎，很突出，高產。沒有人去深挖她背後的用功和所涉獵的書籍很廣。外人僅僅看到張作品裡的人物表象，卻沒有了解背後的汗水和深意。
許鞍華的電影不僅表現張愛玲，也表現蕭紅，比如《黃金時代》，還表現政府的一些正能量，甚至更願意去關懷一個普通女人的一生，比如《桃姐》。她曾經說過，她更願意去把女人的破敗表現出來，並不是說希望人同情，而是講述破敗本身的事實。
從《傾城之戀》到《半生緣》再到準備開拍的張愛玲的《第一香爐》，許鞍華青睞張的作品，大都因為很少有作家把女性好的一面和壞的一面寫得那麼生動又形象。當然張的經典IP 也只有她能表現得很好。