漢孝文帝劉恆 成功壓制權臣 穩固劉氏家族統治地位。 繼續執行與民休息和輕徭薄賦政策。 在太祖基礎上 進一步廢除肉刑 知人善任 虛心納諫

歷來雄才大略之主，多半伴隨著猜疑，殺戮，真正做到功績與道德結合的可以說寥寥無幾。沒有帝王的冷酷，註定在政治當中無法立足，也無法完成什麼像樣的功績。

題主說如果有個人功績與道德相結合是趙匡胤，筆者則不以為然。趙匡胤受柴榮知遇之恩，不思忠君報國，反而欺負人家孤兒寡母，搶班奪權，難道這就是古人的道德觀嗎？

要說如果有這麼一個人，我認為非漢文帝莫屬。

漢文帝是歷史公認的仁君，初封為代王，由於自己的母親薄氏不受劉邦寵愛，加上自己的韜光養晦，避免了被呂后追殺的下場。在周勃、陳平平定諸呂之後，也認為漢文帝沒什麼本事而立他為帝。

登基以後，劉恆迅速掌握了政權，在位期間，輕徭薄賦，無為而治，廢除嚴苛的刑法，自己崇尚節儉，使得漢朝從一窮二白不斷積攢實力，開啟“文景之治”，為後世漢武帝的大有為奠定了堅實的經濟基礎和政治環境。

在道德方面，劉恆善於採納大臣意見，並沒有因為大臣與自己意見不同而橫加指責。他也是“二十四孝”人物中唯一的皇帝，母親薄太后生病，漢文帝親嘗湯藥，三年時間，衣不解帶，目不交睫，是一個及其孝順的皇帝，試問我們普通人誰又能對自己的母親做到這樣？

漢文帝作為功德圓滿的皇帝，一生不曾留下汙點，也被後世史學家倍加推崇。

漢文帝、宋太祖、明孝宗這幾位算不錯的，有政績，道德也可以，宋太祖奪取後周天下，雖然不太光彩，但比起玄武門之變要溫和多了，杯酒釋兵權比起漢高祖、明太祖屠戮功臣要好多了。

漢光武帝劉秀，最完美的皇帝！

劉秀不管是功業還是私德方面皆堪稱完美。對社稷，對黎民，對功臣，對后妃，對子女，都盡善盡美，無可指責。

一千個人眼裡有一千個哈姆雷特。阿桂對於這個問題的回答，那是直言不諱。我認為隋文帝功績與道德結合的最好。他沒有漢王朝的痞，沒有唐王朝的色，沒有元王朝的毒，唯獨上位方式跟宋王朝有點相似。相比古代君王，隋文帝猶如他的朝代那般“隋”即，隨和、隨便不隨意……

有人會說，隋文帝皇位來的不光彩，沒辦法，歷史選擇了他，沒毛病。英雄不問出處。

外國人研究中國歷史認為:隋文帝是中國古代的千古一帝，秦始皇的排名都被隋文帝甩好幾條街。首先，隋文帝實現了全國統一，有人會說秦始皇也實現全國統一了呢，為什麼不如隋文帝呢？你想一想，秦始皇統一全國比隋文帝簡單，那個時候都是漢人，民族單一比較好控制。隋文帝結束了南北朝，南北朝民族多樣，多麼混亂，能被隋文帝制服，我們不得不服。如果沒有隋文帝的統一，哪還有什麼盛唐，榮宋……

其次，隋文帝一生只有一個女人，不好色，縱觀歷代君王，哪位不色的不要不要的，重色易輕國。所以，隋文帝生活作風絕對是歷代君王楷模。對感情那麼專一，他的政績絕對差不了。隋文帝的功績，不僅不差，反而好的一塌糊塗。

最後，我們拋開他如何坐上皇位，又是如何被兒子篡位。展開，隋文帝做皇帝這些年，百姓無不拍手叫好。得民心者得天下，隋文帝絕對不昏庸、不暴政、不重色。反而，親力親為，為民除害，為民做主。帶著老百姓走上富強。隋文帝基礎打的好，以至於後世出現那麼多盛世，前人栽樹後人乘涼。歷史都是勝利者書寫的。

回答這個問題，先得理解道德具體是指哪個方面？按古代的說法可以從仁、義、禮、智、信，這五個方面來理解。

仁者無敵，在帝王當中只有千古一仁的宋仁宗趙禎。在仁這一點只有他實至名歸，仁宗盛治極好的對這位帝王的功績一生與予了肯定。13歲繼位，在位四十二年。對下寬厚以仁，對百姓休養生息，他的善於納諫成全了包拯千古流芳的青天之名。對己節儉仁恕，百官奏請擴大宮苑，仁宗說:吾奉先帝苑囿，猶以為廣，何以是為？又有史書記載遼道宗聞仁宗訃告，謂左右曰:我若生中國，不過與之執鞭持，蓋一都虞侯耳！足可見其仁。

義氣千秋，帝王當中能與道德當中義這個字結合最好的只有漢昭烈帝劉備。書中描寫他身長七尺五寸，雙手過膝，能看見自己的耳朵，喜歡結交豪傑。昔日張飛守徐州被呂布偷襲，獨自一人慌忙逃跑，把劉備老婆家小都忘，關羽責問其怎對得起兄長？張飛自責要橫劍自刎，這時劉備說了一段讓婦女寒心，兄弟落淚的話。兄弟如手足，妻子如衣服，衣服破，尚可縫，手足斷，安可續？古今能為了兄弟義氣做到舍妻摔兒的也只有這位了。

禮賢下士，在我看來帝王中杯酒釋兵權的宋太祖趙匡胤當得道德中的這個禮字。趙匡胤出生軍人家庭，歷任後漢後周將官，周世宗死後主少國疑，便有了黃袍加身。雖然奪了恭帝的皇位，但對其柴氏一族禮遇有加。杯酒釋兵權更能體現先禮後兵的行事風格，更別說對士大夫的禮遇更是天下第一。

最後智、信兩方面就比較難找出特別出彩的。開國帝王個個都是人中龍鳳，在智這方面說誰比誰出色，這沒有統一的標準。我個人觀點推崇朱元璋，新朝開國各種典章制度都會借鑑前朝，在加以創造本朝特色的制度。可明朝就比較特別了，明朝的多項制度都是首創。不從好壞來說，從無到有的創造一國制度，在智這點我是很認可的。信這方面從道理上來說帝王應該很重視才對，可從歷史上來看能做到的沒幾個。典故上比較出名的有剪葉封桐了，可那也是周公欺成王年幼被逼的。

人無完人，帝王也是人。要找出一個最，聖人都做不到啊！

要我認為的話，我認為康熙不錯，康熙文治武功，崇尚儒學，勤於政事，雄才大略又好學節儉。繪製皇輿地圖，編纂康熙字典，統一多民族，使國家得到了鞏固與發展，出現了康乾盛世的繁榮時代。

個人覺得是光武大帝劉秀，這可以從他們稱帝后對待功臣的態度上看出來，劉秀稱帝后雲臺二十八將中大部分仍掌兵權，少部分受到特殊優待，保持榮譽與爵位，給予財帛和田產，安心養老，沒有一人被殺，除了那些違法造反的之外！劉秀對待功臣是歷史上少有的，並且劉秀為人敦厚，謙虛，文化素養高，在位其間，勵精圖志，興建太學，推崇儒家思想，與民休養，整頓史治，在婚姻家庭方面也堪稱典範，雖然廢掉郭盛通皇后，但並沒有侏連九族，只是廢掉皇后位置。況且陰麗華乃結髮患難夫妻，被立為皇后後閒良淑德，母儀天下，是史上第一位賢后，他們的兒子劉莊，也是一代名君，夫婦瑟和諧，共同締造了光武中興的大一統偉業！