最近一直在關注建盞，也學習建盞，建盞一物出現於五代十國，盛於宋代，衰於元代，為宋皇家御用器物。宋代茶文化盛行，隨之與茶有關的器物也得到發展，今天我們所看到建盞器形大多數都是宋代創造的器形：撇口、束口、斂口、敞口。
一般器形大點的是宋代點茶杯。我們所俗稱的斗笠、雞心、壓手、玉蘭、禪定、將軍等器形，都是根據四個大類發展的。
我個人買的第一個建盞就是20元選的，電燒的。
也很好看的紋飾圖案。鷓鴣、斗笠的，並非名家，也非精品。
但我用心開盞，用心養盞，出現了類似蛤蜊光澤的盞光。
第二個是束口的油滴盞，也是20挑的，一開始我就當喝茶的容器，沒有什麼稀奇的，也是按照開盞的流程辦的，沒想到用了幾次之後出現了七彩光澤，內外兼修。實在讓我意外。朋友喜歡，就送他了。
後來買個50的禪定缽型的兔毫，柴窯微瑕，烏金底，入茶色不變，不論任何茶品，保持不變。
最近考慮觀看入手一隻名家建盞，看了很多，學了很多，名家建盞是傳古人，承後代的作品，當然可以入手一隻。也要根據具體情況。
名家頂尖級：孫建興、陳大鵬等一些大家的普通人一個月以上的工資。
其他的大家、名家也價值不菲。幾百元也可買入一隻名家建盞。
建盞一物，名家固然有道理，但我覺得科技發展的今天，電窯出現讓燒製瓷器更加穩定，是發展的必然，一味追求復古，反而有點遺憾。電燒氣燒的建盞更加絢麗多彩，顏色多變，窯變豐富。更加受年輕現代人喜歡。
柴窯燒製的建盞，古樸典雅，光澤內斂，不炫目，不多變，有自然的草木灰。更受建盞多年玩家喜愛。
有幸見識過柴窯和電窯的建盞對比下不論是自然光下，還是燈光下，差別很明顯。
建盞一物，說到底是茶湯的容器，自己喝幾塊的茶，用幾千的盞，內心得不到愉悅。
幾千的茶，幾十的盞，也不痛快。
所以與己匹配最重要。
[靈光一閃]
最近一直在關注建盞，也學習建盞，建盞一物出現於五代十國，盛於宋代，衰於元代，為宋皇家御用器物。宋代茶文化盛行，隨之與茶有關的器物也得到發展，今天我們所看到建盞器形大多數都是宋代創造的器形：撇口、束口、斂口、敞口。
一般器形大點的是宋代點茶杯。我們所俗稱的斗笠、雞心、壓手、玉蘭、禪定、將軍等器形，都是根據四個大類發展的。
我個人買的第一個建盞就是20元選的，電燒的。
也很好看的紋飾圖案。鷓鴣、斗笠的，並非名家，也非精品。
但我用心開盞，用心養盞，出現了類似蛤蜊光澤的盞光。
第二個是束口的油滴盞，也是20挑的，一開始我就當喝茶的容器，沒有什麼稀奇的，也是按照開盞的流程辦的，沒想到用了幾次之後出現了七彩光澤，內外兼修。實在讓我意外。朋友喜歡，就送他了。
後來買個50的禪定缽型的兔毫，柴窯微瑕，烏金底，入茶色不變，不論任何茶品，保持不變。
最近考慮觀看入手一隻名家建盞，看了很多，學了很多，名家建盞是傳古人，承後代的作品，當然可以入手一隻。也要根據具體情況。
名家頂尖級：孫建興、陳大鵬等一些大家的普通人一個月以上的工資。
其他的大家、名家也價值不菲。幾百元也可買入一隻名家建盞。
建盞一物，名家固然有道理，但我覺得科技發展的今天，電窯出現讓燒製瓷器更加穩定，是發展的必然，一味追求復古，反而有點遺憾。電燒氣燒的建盞更加絢麗多彩，顏色多變，窯變豐富。更加受年輕現代人喜歡。
柴窯燒製的建盞，古樸典雅，光澤內斂，不炫目，不多變，有自然的草木灰。更受建盞多年玩家喜愛。
有幸見識過柴窯和電窯的建盞對比下不論是自然光下，還是燈光下，差別很明顯。
建盞一物，說到底是茶湯的容器，自己喝幾塊的茶，用幾千的盞，內心得不到愉悅。
幾千的茶，幾十的盞，也不痛快。
所以與己匹配最重要。
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