首先王莽絕非家境貧寒，而是絕對的大貴族出身。所以他所瞭解到的東西比起普通人來要多的多，而先秦時期的諸子百家思想在漢朝應當都有留存的，而已王莽的身份絕對是有資格看到的。王莽在當時被稱為聖人的原因有一條就是守孝三年，在這段時間王莽應該大部分時間都是用來讀書了。至於他的那些政策，所謂土地國有，平均分配。正所謂普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣。當然這句話只是為了彰顯天子帝王的尊貴，而沒有實質意義，但是王莽這個讀書讀多了的人顯然把它當真了，既然天下的土地都是我這個天子的，那麼不管貴族平民，奴隸，都是我的子民，我把土地平均分配有錯嗎？至於說當時王莽創造的一些看起來科技水平很高的東西，我們只要想一想張衡的地動儀也就可以釋然了。

王莽不是什麼穿越者，這是現代人為譁眾取寵而亂說的。他推行復古改革的目的不過是配合讖書預言的人設，給人們一種尊崇禮樂的假象，以達到鞏固自身統治地位的目的。我在近期發的文章中有專門介紹，已將該文置頂。

王莽同志的家境可不貧寒，如果連西漢外戚大族王氏都算家境貧寒的話，那西漢怕是找不出一家富戶了，包括皇帝劉家。雖然家境不貧寒，王莽少年時對比其他豪族成員，生活確實很簡樸，不是個奢侈糜爛的人，而且喜歡讀書。

莽群兄弟皆將軍五侯子，乘時侈靡，以輿馬聲色佚遊相高，莽獨孤貧，因折節為恭儉。受《禮經》，師事沛郡陳參，勤身博學，被服如儒生。——《漢書·王莽傳》

至於他被成為“穿越者”的事情，是因為他主持的那次“改制”實在太過超前，很多的措施和現代如出一轍。後人們覺得古代人根本不可能想到這些，又因為穿越小說的流行，就笑稱王莽是不是後人穿越回去的。老朽來帶大家看看這個讓他身死名裂的改制究竟有什麼內容，至於讓後人如此驚歎。

首先是土地改革，為了阻止西漢末年的土地兼併，王莽將所有的土地都收歸國有，變成王田。然後按一家男丁有八口者，授田一井（約900畝）。這還不算，他還規定授王田不得買賣，如戶不足八丁則收回部分王田，每隔若干年再重新授田。瞭解現代農村的人都明白了吧？這和現代的農村土地制度幾乎如出一轍，現在農村的田地其實有責任田和承包地之分，土地國有的，每隔一定年限會根據每戶人口情況重新劃分責任田。兩者的框架幾乎一模一樣，你說是不是巧合？

今更名天下田曰‘王田’，奴婢曰‘私屬’，皆不得賣買。其男口不盈八，而田過一井者，分餘田予九族鄰里鄉黨。故無田，今當受田者，如制度。——《漢書·王莽傳》

然後是市場物價規範，為了防止奸商取利，王莽創造性的搞了計劃經濟，他讓五均官制定一個貨物的標準價，稱為“市平”。商人不得以高於標準的價格賣出貨物，用來達到平抑物價的目的。年紀大一些的人應該都知道，在80年代改革開放初期，國有商店也叫平價商店，幾乎貨物價格都是統一的，改開初期的小商販們幾乎不會用高於國有商店的價格賣貨，除了特別緊俏的貨物。是不是很驚奇？

夫《周禮》有賒貸，《樂語》有五均，傳記各有斡焉。今開賒貸，張五均，設諸斡者，所以齊眾庶，抑併兼也。——《漢書·食貨志》

還有勞改制度，王莽規定無業遊民必須繳納罰款，否則就會被抓走強制服勞役，勞役期間國家供應飲食。我們80年代有個挺有時代特點的稱呼——盲流，基本上也是採用這種方式解決的。是不是很意外？

凡此種種，在王莽的改制過程中隨處可見，更何況他還是個科技宅，弄出了超出時代太久的遊標卡尺。遊標卡尺是精確長度計量工具，一般是在需要計量單位到達毫米級時才有迫切的需求。結果在西漢末年就堂而皇之的出現了，你說他是不是穿越的？

另外據考證，在穿越之前他還是個憤青，因為要打匈奴的時候，他居然跑高句麗去徵兵，高句麗不幹就派兵給暴打一頓，打服了就改其國名為下句麗。簡直極盡羞辱之能事，逼的下句麗不少大臣自殺抗議。

令嚴尤擊高句麗，斬其侯騶，並改高句麗為下句麗。——《漢書·東夷傳》

其實拋開談笑風趣的事不說，老朽挺同情王莽的。他是個不合時宜的儒者，少年時讀了太多儒家的書，讓他對儒家描述的上古盛世深信不疑。我們看起來像穿越者的政令其實就是《堯典》《殷頌》《周禮》等書籍裡記載的盛世模樣。他不是穿越回西漢，他是在復古堯舜。彼時西漢重重的危機讓世家豪族們束手無策，最後把希望寄託於聲望巨大的王莽。王莽被推上了救世主的寶座，可當他觸及了這些人的利益時，又被這些人毫不留情的打翻在地，遺臭萬年。或許今天我們可以心平氣和的說一句，王莽也許並不是篡漢逆賊，他是一個失敗的改革者，他背叛的並非是劉漢王朝，而是給了他巨大聲望和權力的階級。這千秋功罪，終難書寫.....

都是一知半解半桶水，才這樣覺得。他是個典型的復古理想主義者，復古者!復古者!尊周禮，復周朝的古。他出生不貧寒，而且還是外戚，自古中國能威脅皇族的勢力不多，除了太監，基本就是外戚（多為門閥，豪族，古代將就門當戶對，不然皇上幹嘛和他們聯姻？）