當代書法名家還是喜歡啟功多一點，不是因為他曾經是書寫主席，而是特別喜歡他那俊秀的幹棒體，看起來心情愉悅，有的人說他的字乏味，也許是蘿蔔白菜，各有所愛吧。

當代書法家層出不窮，各有千秋。我最喜歡毛主席的狂草，再者喜歡和縣老鄉、當代草聖林散之的書法；沈鵬、啟功、張海、費新我的書法我亦喜歡。

王羲之，其筆法精湛多變、行筆飽滿、結體富有創造性，製造矛盾而化解矛盾達到平衡，書聖名號實至名歸，所以我推崇他

關於這個問題，下面我就給大家解答一下。

孫過庭，648年生，703年逝世，字虔禮，其籍貫有二說：一說陳留（今河南開封）人；一說富陽（今杭州西南部）人。一般均稱富陽人，可是他自稱吳郡（今江蘇蘇州）人。陳子昂為其作墓誌銘，謂過庭“四十見君，遭讒慝之議。”他是唐高宗、武則天時人，官右衛胄曹參軍、率府錄事參軍。擅長書法和書法理論，他博雅能文章，真行草書尤工。草書師法“二王”。“工於用筆，俊拔剛斷”（《書斷》），如“丹崖絕壑，筆勢堅勁”（唐韋續《續書品》）。以草書擅名，尤妙於用筆，雋拔剛折，尚異好奇。他又善於臨摹古帖，往往真贗不易分辨。唐高宗曾謂過庭小字足以迷亂羲、獻，其逼真可知。陳子昂《祭率府孫錄事文》說：“元常既歿，墨妙不傳，君之遺翰，曠代同仙。”把孫書跡，比作魏的鐘繇，可見對孫氏的書法造詣推崇備至。過庭又是一位書法理論家，他著有《書譜》，深得書法之旨趣。至今流傳，成為學習草書的楷範。宋高宗評述：“《書譜》匪特文詞華美，且草法兼備。”可見此《書譜》不但書法濃潤圓熟，而且文中有很多精闢的獨到見解，可以說是書文並茂的典範。他還書有《千字文》、《景福殿賦》等。他的名跡《書譜》，墨跡本，孫過庭撰並書。書於垂拱三年（687），草書，紙本。縱27.2釐米，橫898.24釐米。每紙16至18行不等，每行8至12字，共351行，3500餘字。衍文70餘字，“漢末伯英”下闕30字，“心不厭精”下闕30字。《書譜》在宋內府時尚有上、下二卷，下卷散失後，現傳世只上卷。孫氏在數十年的書法實踐中，認為漢唐以來論書者“多涉浮華，莫不外狀其形，內迷其理。”因撰《書譜》一卷，於運筆評加闡述，故唐宋間亦稱為《運筆論》。《書譜》真跡，流傳有緒，原藏宋內府，鈐有“宣和”、“政和”。宋徽宗題簽。後歸孫承澤，又歸安岐，後歸清內府，舊藏故宮博物院，現藏臺灣，俗稱真跡本《書譜》。有影印本出版。《書譜》是中國書學史上一篇劃時代的書法論著，提出他著名的書法觀：“古不乖時，今不同弊”，為書法美學理論奠定了基礎。在書法藝術上的成就是與他在書法理論上的成就相統一的。孫過庭書法，上追“二王”，旁採章草，融二者為一體，並出之己意，筆筆規範，極具法度，有魏晉遺風。

以上就是我的分享，希望對大家有幫助。

文徵明

文徵明詩、文、書、畫樣樣皆精，堪稱全能型才子。其詩、文、畫今天姑且不談，書法在我看來當屬一絕！尤其《滕王閣序》、《琵琶行》等美到窒息，多說無益，此處直接上圖吧：

王羲之:中國東晉書法家，字逸少，號澹齋，漢族，東晉偉大的書法家，代表作品有:楷書《東毅論》、《黃庭經》、草書《十七貼》、行書《姨母貼》、《快雪時晴貼》、《喪亂貼》、行楷《蘭亭集序》等。精研體勢，心摹手追，廣採眾長，冶於一爐，創造出“天質自然，丰神蓋代”的行書，被後人譽為“書聖”。

你好！

介紹一位我聽過講座的書法大咖。

早就知道劉洪彪老師。他是中國書法家協會副主席、草書委員會秘書長，中國書法培訓中心教授。他的草書作品極具傳統功力，又充滿創新精神。欣賞他的草書作品，總是有豪氣滿懷，精神為之一振的感覺。

念念不忘，必有迴響。終於有機會親眼見劉洪彪老師真容，並且聽了他富於感染力的書法講座。劉洪彪老師那次講座的題目是《字古式新與文心藝質》。題目包括了講座內容的四個方面：

劉老師簡要幾句便切入正題開講。他講到，臨古要貫穿整個書法人的一生。古人比今人寫得好，這是客觀存在。古人從三五歲就拿起毛筆，並且伴隨一生。古代社會，以字取人，字是一個人的顏面。寫字的基本法，如筆法字法等，都要從古人那裡去尋找。而書法裡的最高法是辯證法。基本法和辯證法構成了書法的全部。

劉老師講座的過程基本脫稿。一個題目就拎起了整場的內容。他接著講“式”。式，這裡說的是風尚、形象。他說，當代書法創作有兩個弊病：一是抄寫，書法作品很少自創內容。二是製作，過度講求書法的形式。應當說，“式”不僅僅是書法的外殼，“式”的本身也是文化，也體現審美心理，審美情趣，“式”是有內涵的。一件書法作品被套上不入情、不合理的形式，可謂之形式主義。

劉老師講到：中國藝術有11個門類。除書法外，其他藝術家可以不是文人，而書法家必須是個文人。一個書法家從來就不能是一個文盲。我們要不斷修養這顆文心。在書法方面，很難出神童，或者農民書法家。一個書法人，不能成為一個字匠、書奴，首先要做的就是要當文人，修文心。古人云，書乃文之餘 ，歷史上沒有哪一個大書法家不首先是一個文人！

藝質，指的是藝術家的氣質。書法的審美功能現在成為主要功能，書法成為藝術門類裡的一個獨立學科。為此，一個書家要把自己作為一個藝術家來要求。要有意識地去創作獨一無二的作品。那些幾十年寫成一個樣子的書法時代已成為歷史。一件書法作品要想方設法去變的不同以往，不同於其他，比如變書體、變章法、變墨色、變情調，等等。然而萬變不離其宗，那就是你的每一件作品的精神、筋骨、血液是你的。

作為一個書法藝術家，要秉持三個原則：一、不因襲古人。不能當古人的搬運工，要從古人那裡汲取營養。二、不尾隨時賢。可以學習、借鑑他們，但是不能一味模仿。三、不重複自己。藝術的本質就是與眾不同、時出新意，藝術創造的過程也是一個不斷突破自己的過程。

聽了劉洪彪老師觀點鮮明，論證有力的講座，感覺學書法的路敞亮了許多。劉老師的舉止言談和他的作品中一樣投射出一種豪邁，灑脫，不屑世俗的風格。字如其人，在劉老師這裡得到了完美詮釋。

田蘊章是我敬重的先生，真正傳統文化書法，我的老師以過世，田蘊章很像我的老師教導我怎樣才能學好古碑帖，田老楷、行、草功夫都很深厚，所以我很尊敬他老人家。