去年去了曹洞宗在江西宜豐的洞山祖庭，上面寫了一副南懷瑾的對聯。

上聯為：

下聯為

此說來自曹洞宗的宗師青原行思禪師。青原行思謂修禪有三重境界：未入禪門時，看山是山，看水是水；稍入禪門，看山不是山，看水不是水；禪中頓悟，便有看山還是山，看水還是水。

看破放下，活在當下就是禪。

大道無形，大道似水，大道自然。！

眾生有佛性，因染遮光明，水清月自現，心清大道成。

法身包天地，如來無來去，極樂在心中，無慾眼前是。

魔看眾生都是魔，佛看眾生都是佛，魔看一切不順眼，佛看一切皆自然。

一花一世界，一樹一菩提。

法會因果，如是我聞。

觀三千眾生，萬般姿態，集佛一身。

而當佛再次展現，模擬眾生，將是對萬般姿態因果的清明。

彼時，所會因果，化身千萬。

此乃至高佛法。一觀察情萬般，以至親身，法會因果，如同親歷。佛心性機高，觀千人輪迴，已入輪迴千遍。

“如何是祖師西來意？”、“十五日已前不問汝，十五日已後道將一句來。”、“大死的人，卻活時如何？”、“來問若成風，應機非善巧。堪悲獨眼龍，曾未呈牙爪，牙爪開，生雲雷，逆水之波經幾回。"、“一塵舉，大地收，一花開，世界起，只如塵未舉、花未開時，如何看眼？”、“明鏡當臺，妍醜自辨。鏌鋣在手，殺活臨吋。漢去胡來，胡來漢去。死中得活，活中得死。且道這裡，又作麼生？"。

我聽過最有禪機的話是佛說：

大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。

大悲無淚：當一個人生活在社會的最底層，被欺侮，被損害，被拋棄，卻無力反抗，任人擺佈、無法改變自己命運的時候，會有一種悲痛欲絕的心理感受，想哭，卻流不出眼淚，而心在滴血。

大悟無言：大悟後才知沉默是金，守嘴是福，嘴上不多說，心明白就行，真話轉彎說，反話正著說，沉默的時候覺得很充實，開口說話，反而覺得空虛，身處孤獨而享受孤獨。

大笑無聲：人在順風順水時，得意忘形，忘乎所以，以為自己是萬能的神。但是要知世上為人，話不可說盡，事不可做絕，人不可太過。凡事都要留點餘地，為自己留點退路。當你微笑時，世界會愛你，當你大笑時，世界會怕你。

佛說的“大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。”充滿了禪機，我們凡人要用心領會，做到“不以物喜，不以己悲。”穩定自己的心態，不因外部世界的好壞，自己的得失或喜或悲。

大悲無淚時咬緊牙關扛過去，為自己打造出一片輝煌人生。大悟無言後就知道人生不是一條筆直路，要學會轉彎。人在得意時不要忘乎所以，以免樂極生悲。

萬物有靈，各自執行。

常念禪機，雲淡風輕。

“空即是色，色即是空”

知道這句話的人很多，

真正能悟透這句話的人很少。

一：隨緣不是得過且過，因循苟且，而是盡人事、聽天命。

二：當你用煩惱心來面對事物時，你會覺得一切都是業障，世界也會變得醜陋可恨。

三：欲為諸佛龍象，先做眾生馬牛。

四：欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲。不要光埋怨自己多病，災禍橫生，多看看橫死在你刀下的眾生又有多少？

五：諸物之中，何物無相？諸物之中，不起無相。諸物之中，何物最高？人我最高。何物為大？法性最大。

六：血肉淋漓味足珍，一般苦痛怨難伸，設身處地捫心想，誰可將刀割自身。

七：你既然說一切皆空，那何來痛苦呢？看那看不到的東西，聽那聽不到的聲音，知那不知的事物，才是真理。

八：吾本來此土，傳法就迷情，一花開五葉，結果自然成。

九：凡人本是塵間物，心有不甘而頓悟。問緣能有幾分福，禪來禪去皆是空。

十：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。

你曾經聽過最有禪機的話是什麼？大慈大悲的菩薩:啊彌陀佛！善哉，善哉，善哉。鳥雲來了，月沒啦！烏雲走了，月出來了！禪語來了，佛就來了！佛來了，人就笑啦！