沒法評估，同一樣東西分你在哪裡賣，賣給誰，你是在地攤上賣還是在店裡賣？同樣是上拍賣會你是國內還是國際價格都不一樣。那是賣給行里人拼縫還是賣給了收藏者，價格是天壤之別。

如何評古玉牌價值，看玉質看工看玉種看內涵歷史文化，斷代看入土，水下或傳世，看尺寸重量，包漿浸色是否仔料山料。最後根據品相年代和上述因素估值論價評述！

玉牌子明清兩代才有，早前形式不一樣叫佩！玩玉牌子和玩瓷器樣，就要玩官窯。只有皇帝用玉才是最好的玉和工，全都是羊脂玉和黃玉的！

古玉牌的價值，是以玉的產地，品種的質量，工藝價值來鑑定價值，不能統一論價。國內的古玉，以和田籽料玉，和田山料玉，地方玉為主，歷時幾千年，至民國時期，千姿萬態，琳琅滿目，各種圖案數不勝數。

古玉牌，名人工藝，名人把玩的價值又是一種層面。隨現在市場玉器的上漲，古玉牌精品，上升的空間走式利市很大，是愛好收藏玉器好時機。

中華文明上下五千年，對玉的詮釋也是博大精深。如果單純的以玉的材質去衡量它的價值，明顯是不對的。古人將所有晶瑩剔透的美石都稱為玉，很多我們現代稱為石頭或者不值錢的地方雜玉在當時卻是不可多得的並且象徵階級地位和財富的寶貝。雖然雕工不太精美，與現代雕刻技術相比顯得很粗糙，但恰好反應出了當時的生產力水平，審美水平，文化水平。其歷史價值是不可估量的。在玉器收藏者眼裡，那就是精美絕倫的傳世之寶。

玉牌的佩戴可以追溯到殷商，在春秋，戰國時期佩戴成為地位象徵，但那時候不是單純的一塊玉牌，而是一組玉佩，為的是走路或動作時候能發出聲響，從而引起關注。真正把玉牌作為文人彰顯品味的飾品，要追溯到明代。所使用的材質為新疆所產和田玉，在玉牌上雕刻出了山水，人物，詩詞等極具文化內涵的花紋。

最後，再重申一下，翡翠不具有歷史價值，它的價值體現在種質，顏色，雕工上。切勿相信所謂的老翡翠，傳世翡翠，更不要道聽途說什麼老翡翠過不了現代儀器檢測之類的話。真的假不了，假的真不了，無論什麼翡翠在現代儀器下，都會真假立現！

古代玉牌在用玉選料、紋飾、雕工、造型、寓意等方面都是非常講究的，大多是宮廷造辦處玉雕大師雕刻的，代表的是當時最高的制玉水平。它們大多具有深厚的文化內涵，鮮明的時代特徵 ，由於其文史科研價值、藝術欣賞價值、收藏價值和經濟價值都很高，所以一直受到許多國內外藏家的青睞。

怎麼樣來評估一塊古玉牌的價值呢？筆者認為，可以從其文化價值、歷史研究價值、經濟實用價值、藝術欣賞價值、收藏價值等方面綜合判斷！一塊玉質溫潤、細膩、凝潔、緻密、歷史悠久、雕工精湛、紋飾精美、造型獨特、沁色優美、稀有罕見、品相完美的和田玉籽料玉牌精品，其價值可以用不可估量來形容。因為沒有可比性，特別是高古玉和田玉籽料紅沁色的白玉或者黃玉玉牌，存世量非常少，每一塊都是獨一無二的，特別是巨型玉牌，品位這麼高，國際市場的成交價格動輒過百萬，乃至上千萬一塊，而且供不應求！

一般情況下，新疆和田玉籽料紅沁色古玉老玉和田玉籽料白玉或者黃玉玉牌的收藏價值最高，特別是戰漢時期的高古玉和田玉玉牌，存世量非常少，工藝精湛 ，大多數皇家貴族達人定製的，可以說價值連城，一塊難求！現在地攤上很難買到一塊自己喜歡的玉牌子了，要想買到玉質、品相、沁色優美的古玉牌，可以到古玩店或者淘寶網搜尋一下，關鍵詞是古玉牌，老玉牌，老和田玉籽料，紅沁色玉牌、老玉璧，黃玉牌等等，說不定能找到，古玉牌文化品位高，適合收藏。關鍵的問題是能不能識別，有沒有機緣。筆者認為，古玉收藏講緣分，非機緣巧合之下不能得之！

古玉，古玉牌的價值？現在玩玉的人大多都玩明、清以及近現代的玉器，因為這些玉器的經濟價值比較高；高古玉的經濟價值可能較底而被不屑一顧(或一看)！中國早在5000年前就有皇或王一級的人物在玩玉了，說玩可能對5000年前的這些人不敬，就說在以玉器敬天地吧。古玉器、玉牌除了有經濟的價值之外，高古玉還有歷史的價值、藝術的價值。下面這個玉牌是5000年前良諸人佩帶的動物玉石牌，它可能經濟價值不高，但歷史價值以及良諸文化的藝術價值很高。你看5000年前良諸人(玉工)在尚沒有鐵器工具的時候，刻出來這隻玉石動物的陰刻線(歷史的價值。)你看那動物維妙維俏的動態，極具藝術的價值！下圖，從另一個角度去看看，5000年前的良諸人不知用什麼工具鑽通這兩個孔？這還是一個迷哦！