此兩句源自唐代詩人劉禹錫的名篇《陋室銘》。全文如下：

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？

《陋室銘》聚描寫、抒情、議論於一體。透過具體描寫"陋室"恬靜、雅緻的環境和主人高雅的風度來表述自己兩袖清風的情懷。文章運用了對比，白描，隱寓，用典等手法，而且壓韻，韻律感極強，讀來金石擲地又自然流暢，一曲既終，猶餘音繞樑，讓人回味無窮。

文章表現了作者不與世俗同流合汙，潔身自好、不慕名利的生活態度。表達了作者高潔傲岸的情操，流露出作者安貧樂道的隱逸情趣。

具體到這兩句詩，其中的關鍵詞是鴻儒和白丁。

1.鴻儒：大儒，這裡指博學的人。鴻：同“洪”，大。儒，舊指讀書人。

2.白丁：平民。這裡指沒有什麼學問的人。

所以這兩句意思是說，這裡談笑的都是博學多識的人，來往的沒有不學無術之徒。意在表達陋室主人追求高雅高尚，不與俗世同流的志趣。

談笑有鴻儒，往來無白丁。這句話其實說的是一種境界。

我們可以從兩方面來理解這句話。

解釋語句的意思，談笑和往來是對仗，也就是交往的朋友。

一，鴻儒，鴻，指飛得很高的鳥，泛指大雁，天鵝等大型鳥類；儒，這個好理解，儒者，有學問的人。綜合起來就是非常厲害非常有學問的學者。

注： 陳勝吳廣起義，有句名言，燕雀安知鴻鵠之志哉！此處可以得知，文人志士都以鴻鵬高飛的鳥來自喻，比如大展鴻圖，鴻程萬里。

二，白丁，白是顏色的意思，古時候百姓大多穿素色的衣服，只有官員的官服才有顏色，並根據顏色區分官級。丁，這個簡單，家裡添丁，抓壯丁，就是男人的意思，引申指普通人。白丁，意指沒有做官，不知學問的普通老百姓。

注：三國演義中，劉關張三人救了董卓後，董卓問到三人居何官職，劉備答曰，俱是白身。就是沒有官職在身。

一句話，就是交往的好友都是極富學問的仕者。

這句話語出劉禹錫《陋室銘》，作者這篇文章的意思就是凸顯自己對於高尚品德的追求，隱於山野，居於陋室卻是更加愜意，將全部身心用於研究學問，沒有絲竹亂耳，沒有案牘勞形。來來往往的都是學問高深，品格高尚的大家儒者。觀點就是斯是陋室，惟吾德馨，我的居所雖然簡陋，可是我的品德高尚。

談笑有鴻儒,往來無白丁

這個意思很簡單呀，就是說來我這裡談笑的都是有大學問的人，與我往來的人沒有淺薄無知之人。

鴻儒是指博學的人，白丁原意是平民，這裡指沒有什麼學問的人。

全文如下：

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”

意思是：山不在於高，有仙人就出名了。水不在於深，有了龍就靈驗了。這是簡陋的屋子，只是我的品德高尚（也就不感到簡陋了）。苔蘚痕跡碧綠，長到臺階上，草色青蔥，映入竹簾裡。到這裡談笑的都是淵博的大學者，交往的沒有知識淺薄的人。可以彈奏不加裝飾的古琴，閱讀泥金書寫的佛經。沒有奏樂的聲音擾亂耳鼓，也沒有官府的公文來使身體勞累。南陽有諸葛亮隱居的草廬，西蜀有揚子云的亭子。（它們雖然都簡陋，但因為居住的人很有名，所以受到人們的景仰。）孔子說：“有什麼簡陋呢？”