在封建社會說的好聽是彩禮，其實就是賣女兒的錢，當今社會也同理，即然要尊老祖宗的風俗習慣要彩禮，媳婦同理也應當尊老祖宗的風俗習慣當好婆家的媳婦。現今社會女方基本是對自己有利的講風俗習慣，不利的講所謂的新風俗，所以無論什麼情況只要離婚應當將彩禮百分之百地返還婆家，這樣新社會的婚俗才能控制在道德底線以上，才能維護比較公平的婚俗，才能促進感情是婚姻的前提，維護良好的婚姻風俗。

事先說好吧，錢多的話還是希望返還一些給女孩子，這樣兩口子至少結婚後經濟有點保障。錢少的話就幾萬就無所謂返不返還了，看女方父母自己心意吧，願意給女兒就給，不願給就不給唄。年輕人兩口子剛結婚剛起步經濟有點困難，只要過年平時不要讓年輕人多花錢，要買這買那的，就好了。等緩過這個階段一切都好了

我來回答一下這個問題。在什麼情況下男方可以要回彩禮？這個彩禮真的有幾種情況是可以腿回來的。在回答題主之前，我先說兩句閒話，俗話說一日夫妻百日恩，不是一家人不進一家門，如果雙方按照我們農村的習俗，已經辦了結婚儀式了，也住到一起了，那就是一家人了。不管發生了什麼不愉快的事情，雙方都應該坐下來協商一下，好聚也要好散嗎。至於彩禮問題，雙方也可以協商解決，至於退多少就要看你們雙方的誠意了。言歸正傳，彩禮問題是我們當地農村最讓人頭疼的問題之一，高昂的彩禮讓很多農村適婚青年望洋興嘆，因給兒子取媳婦債臺高築的家庭比比皆是，所以政府也出臺了一系列規定，來遏制農村天價彩禮問題。但還是沒有徹底遏制住這種惡習，而且，為了能夠娶上媳婦，有些人也願意接受高價彩禮，因此出現了結婚幾天媳婦就跑了這種問題，導致男方人財兩空，一家人從此一蹶不振。我國相關法律規定，有三種情況女方要給男方退回彩禮的，第一是雙方沒有領取結婚證的；第二是雙方雖然領取了結婚證，但是沒有在一起共同生活的；第三種是高昂的彩禮導致男方家庭生活困難的。如果出現以上三種情況，男方是可以要求女方退回彩禮的。當然，我還是那句話，夫妻雙方不到萬不得已，還是協商為主，以和為貴。以上就是我的回答，我是新農人散耕，你關注的就是我關心的，喜歡的朋友不要忘了點個關注，新農人散耕每天準時為你回答，我們下一個問題不見不散。

彩禮是民間流轉下來的產物，並不在法律法規範圍之內。

“彩禮”這個陋習在新中國成立後，國家就一在強調不許強迫、買賣婚姻，達到婚姻自由自主，新事新辦……可是這些不但沒有被制止，有些地區反而愈演愈烈，要房要車要彩禮，這對於一些富裕的家庭不是個問題，但對那些貧困的家庭來講，為了給兒子娶媳婦成家，東挪西湊的拉了一大堆饑荒，負債累累揹著沉重的包袱艱難度日……娶媳婦本該是件喜慶幸福的事，誰知卻演變成了讓人憂愁旳事情，真是吹吹打打喜慶一天，日後父母度日如年。

“彩禮”雖然說不在法律法規範圍之內，但民間也是有個約束的，在婚前向女方過了彩禮，在未舉辦婚禮之前，無論女方發生了某種情況不能與男方進行結婚的，還是由於某種原因悔婚的，都應向男方退還全部彩禮。

在女方反悔的時候，女方反悔要全額退回。

案例，女子婚後不工作不看孩，啥都往孃家拿，導致男方及父母入不敷出，還動不動鬧離婚，男方父母眼看沒有指望，率領家族大眾去女方父母家大罵，持續了半個班，女方孃家人也不少人，也都到場但都緘默其口。花錢的時候挺充實，手裡沒有退還不了，在親戚朋友鄰里圈裡丟人現眼……

所以，彩禮的問題多數在於女方父母的貪婪，女兒出嫁前後，除了對孃家象徵性的花費外，都不屬於孃家了！當然，獨生子女和多女戶另當別論，因為她們有家庭話語權、繼承權、決策權。