“大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方！”公元前195年，也就是西漢高祖十二年，劉邦在平定英布叛亂之後特地回到沛縣。召集家鄉父老，宴飲甚歡。臨別，劉邦擊築唱下這首千古絕唱《大風歌》，漢代這首歌又被稱為"三侯之章"

如今劉邦當年擊的築被今天的沛人復原，名為“沛築”。漢代以後，沛人為紀念劉邦回家鄉唱《大風歌》，建起了歌風臺，屢毀屢建。現代的歌風臺是1990年代所復建，用現代建築技術，復原了漢代的模樣。

歌風臺上有劉邦塑像

目前存世的大風歌碑有三座，一座據說為東漢，一座為元代，一座為現代復建。

可以說劉邦的大風歌所唱故鄉應指的是沛縣。當然有人會提出反對意見，畢竟劉邦是豐縣出生。不知道為何劉邦不把豐縣當做自己的故鄉？

在回答這個問題之前，我們先讀一段《史記》原文：“十二年，十月，高祖已擊布軍會甀，布走，令別將追之。　　高祖還歸，過沛，留。置酒沛宮，悉召故人父老子弟縱酒，發沛中兒得百二十人，教之歌。酒酣，高祖擊築，自為歌詩曰：“大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方！”令兒皆和習之。高祖乃起舞，慷慨傷懷，泣數行下。謂沛父兄曰：“遊子悲故鄉。吾雖都關中，萬歲後吾魂魄猶樂思沛。且朕自沛公以誅暴逆，遂有天下，其以沛為朕湯沐邑，復其民，世世無有所與。”沛父兄諸母故人日樂飲極驩，道舊故為笑樂。十餘日，高祖欲去，沛父兄固請留高祖。高祖曰：“吾人眾多，父兄不能給。”乃去。沛中空縣皆之邑西獻。高祖復留止，張飲三日。沛父兄皆頓首曰：“沛幸得復，豐未復，唯陛下哀憐之。”高祖曰：“豐吾所生長，極不忘耳，吾特為其以雍齒故反我為魏。”沛父兄固請，乃並復豐，比沛。於是拜沛侯劉濞為吳王。”

很顯然《大風歌》中的故鄉指的是沛縣，且有尤思沛這種情節。《史記.高祖本紀》開篇則曰：高祖，沛豐邑中陽里人，姓劉氏，字季。沛豐邑中陽裡是中國現在的那個地方呢？史學界公認的是現在的江蘇豐縣中陽裡這個地方。因此劉邦的老家故里就是現在的江蘇豐縣。 有網友言：雖然劉邦是豐縣人，但在劉邦最困難的時候，雍齒帶著豐縣人背叛了劉邦，所以劉邦恨雍齒和豐縣人 。這也不無道理！相比“沛父兄固請，乃並復豐，比沛”。當時的沛縣鄉親還是重情義的。

既然提到故鄉二字，我們不妨理正一些問題--故鄉、老家、故里： 故鄉一般是泛稱，比如A省B市C縣D鎮E村,ABCDE都可以說是故鄉。但不一定在那裡居住過。也有第二故鄉這種說法，表示在那裡住過很長時間或對那裡感情很深。 故里，則一般指出生地並在那裡居住過一段時間。就像“魂歸故里”，沒有說明“魂歸故鄉”這種說法。故鄉在表達上注重情感流露,一般是泛稱。老家，是父母長期居住的地方，兒女或許從小在此地成長；或許是過年過節時能回去聚會的場所；或許僅僅是履歷表中填寫的一個陌生的地理位置。它能承載的內涵很豐富，例如：有文化淵源、家族歷史、割不斷理還亂的濃情、盤根錯節的親戚關係等維繫中國人一生的文化傳承。 今天與一網友探討劉邦老家幾十回合，可能言語有些過重，認識層面有些分歧，但事實就是事實，無可否認。 豐沛都可以說是劉邦的故鄉，然劉邦老家說是江蘇沛縣就out了，不服的網友可以關注下--中陽裡@武嶽萌主、@東野洛

在返回途中，劉邦路過自己的老家江蘇沛縣。@武嶽萌主

提問者，慪氣也沒用，你這句話欠佳，尤其是對歷史中的地理知識欠缺！

生孩子叫劉邦！劉邦就是個大流氓！不知感恩殺重臣！還在新豐擺欣慰！劉老太爺吃叟宴！羞辱悔恨生此人！天大地厚人情重！不是劉邦看項羽！我勸天公重抖擻！寧要項羽滅劉幫！

大風起兮雲飛揚，

威加海內兮歸故鄉，

安得猛士兮守四方！

劉邦這首《大風歌》是劉邦在擊破英布軍以後，回長安時，途徑故鄉（沛縣）時，邀集父老鄉親飲酒。此時的劉邦已經步入晚年，在基本上戰勝了一身中所遇到的對手，但是在剛剛評定的英布的叛亂中，劉邦需要御駕親征才取的勝利，國中無可用之才。

韓信被囚禁，張良隱居，漢初三傑只有丞相蕭何在，而缺乏帶兵打仗的帥才，所以劉邦在平定英布叛亂之後，心中感嘆萬分，在回到自己的故鄉沛縣的時候，就寫下了“安得猛士兮守四方”的感嘆。

公元前256年，劉邦出生與沛豐邑，後來，劉邦做了沛縣泗水亭的亭長。公元前209年劉邦在沛縣起兵，此時的劉邦在是、沛縣生活已經48年，所以劉邦“威加海內兮歸故鄉”中的故鄉就是沛縣，也就是現在的江蘇徐州豐縣。