曾聽說過臺灣的一位老人因為不堪忍受風燭殘年的種種困苦而選擇了去瑞士透過安樂死來結束生命。

也曾聽說過一位安徽的老太賣掉房產，從此隻身去世界各國旅行，不曾去想會不會客死他鄉。

我也接觸過幾個登山愛好者，他們也注意運動過程中的安全，但面對有可能發生的意外甚至是死亡，他們都格外的淡定。他們總是渴望到達，併為此不惜生命。

綜上，這世間有這樣一種人，他們一直處於一種向死而生的生命狀態，對於死忘這一自然規律，他們無所畏懼，也不去迴避有關死忘的話題。

那些敢於冒死挑戰珠峰的人，應該就是那種向死而生的人。他們知道活著不容易，但決不為活而活著。

為了達到自己的目的而不惜一切代價的自私之人，不管不顧自己親人的慼受，只是為了自己完成的私慾，和英雄挨不上吧？

每個人都為自己設定的人生意義而活著。換句話說，每個人都有每個人活著的意義。而這個意義是自己賦予的。有的人為家庭而活，有的人為孩子而活，有的人為事業而活。每個人的意義都完全不一樣。

今天的新中國，也是無數的革命先烈用鮮血和頭顱換來的。對他們來講，他們的人生意義就是實現全人類的解放。為了這個目標死有何惜。

還有很多的藝術家臨死的時候還在搞創作，很多的科學家臨死的時候還在搞科研。如果找不到生命的意義，活著跟死了確實沒有什麼差別。當然這是對那些有人生使命的人而言的，大部分的人活著的目的就是為了活著。

大部分的人活著只是為了解決衣食住行問題，獲得物質財富是他們的人生意義。理想沒有高低，也沒有對錯。所有的意義都是自己賦予的。

當代最偉大的科學家霍金。基本全身癱瘓，除了大腦和眼球能動，身體絕大部分都不能動彈，但是仍然寫出了很多偉大的科學著作。讓人類的科技登上了新的巔峰。這與那些不惜犧牲生命登上珠穆朗瑪峰的人是一樣的。

我們以為我們是為了物質而活，其實所有的人，包括最卑微的人都是為精神而活，只不過每個人的精神高度不一樣而已。

獲取精神層面的滿足，或者說獲取心靈層面的滿足，比獲取物質層面的滿足更加重要，他能夠讓人犧牲生命，能夠讓人不惜一切代價。每一個平凡的人都是這樣。只是他們並不自知。

比如說在我們眼中，一個非常平凡的人。他也有自尊，如果你侮辱了他，他也會和你玩命。這種玩命，和玩命登上珠穆朗瑪峰，沒有什麼本質的不同。

這也是人和動物的不同。

是魔性！何種魔？無智魔和征服魔。

所謂“無智魔”就是“不辨利與害，昧於輕與重”，就是對真正的利害關係沒有進行辨別，對事情的輕重緩急同樣分不清楚。具體來說，對哪些是對自己今生來世是真正有利的想法和做法的不去辨別，對什麼是真正會危害自己今生來世的想法和做法也不去思考。處於這樣的愚昧狀態下，就會分不清楚事情的輕重緩急。

征服有兩種：向內征服自己稱為智者，征服獲得的是智慧；嚮往征服敵人或者無意義的目標，稱作愚者，征服後獲得的是慾望或者魔性。為什麼要稱為魔性或者慾望呢？因為在達到目的以後，心不會就此產生滿足或者平靜下來，只會產生更大的欲求或者衝動，從而尋求新的、無意義的目標去征服。

作為挑戰或者想征服珠穆朗瑪峰而捨棄生命者，一般世間人都會認為他們活得轟轟烈烈，極為讚歎他們的勇氣。但是我們來觀察一下他們的勇氣是真正的勇氣，還是為了滿足自我膨脹而無法抑制的征服外在的慾望，同時為了達到名垂青史的慾望？這種慾望是一種智慧的理性取捨，還是一種衝動分不清輕重的非理性狀態？那些為了征服珠峰犧牲自己的生命者，在行動之前有沒有想過自己的父母家人，你們正是風華正茂的年齡，當噩耗傳來時自己的父母親友要面對的是怎樣的痛？為了征服珠峰有捨棄生命的勇氣，這種大無畏的勇氣為什麼不用來做其他可以造福人類的事情？

這僅是個人管見，如果刺痛了一些人的心，這裡請求寬恕。