廣義的理論上講，作者死後，都能算文物。因為文物肯定是人造，而非天然。當作者死後，文物就不可再生。

狹義上，改革開放以前，國家規定“以乾隆60年為界，以前算文物，之後不算”。近些年，民國時期一些有意義的建築也被列為文物進行保護。

多久？一個時間概念，好像沒有作界定。

大多隻是說成為歷史的人類活動遺留下的有價值的遺物和遺址成為文物。國家對文物還沒一個明確定義。

從上面看到有一個“遺”字，人死去的留下的東西就是遺下來的東西。

我腦殼子有限實在作不出具體的時間界定。

文物，有文化傳承和文化印記的都叫文物。

小到一根針，大到一座城池。

還有一個必要的時間因素。

時間要在至少一代人以上。

什麼，一代人是多長時間？

怎麼也得100年以上吧

別問我為什麼是100年，我就是知道，愛咋地咋地。

坦白來說，靠具體的或者年為單位的計量方式並不恰當。在科技迅猛發展的今天可以視上個世紀的高檔限量腳踏車為文物。主要是因為物件上承載了當時的文明與技術。文物的界定是人造的，限制於特定時期的技術整治文化等多種因素，因此窯分官窯與民窯。但是無論是官窯民窯在當時的時期可以說是一件藝術品，當有了新的技術，新的革新的時候舊時的藝術品凸顯其作為文物的價值。所以一件物品是否具有文物這樣屬性應當根據各個行業的時代來區分的，終究有一天我們日常所用的物件也會被當作文物一樣珍藏起來，那是我們這個時代存在過的證明

文物不能以時間的長短來確定，一件東西能不能算的上文物應該有幾個點是必須具備的：1、其歷史意義2、其稀缺性。首先歷史意義是該件東西它在它所屬的那個階段產生了多大的影響力，比如說革命時期，黨和國家領導人在延安指揮著軍隊解放全國時所用的那些筆或者書信，這些個東西在當時對新中國的成立產生了很大的影響，對戰爭的指揮很多時候都是先寫出報告然後再電報傳遞。再者稀缺性，某件東西世界上可能就只有一件。那麼它也就具備了文物的價值。所以要區別看待。不能以時間長短來衡量

根據我的理解，文物應該從兩個方面來定義。

第一個就是從時間層面上。時間越老的那當然就是文物，比如說秦漢的，夏商的，這些時出的東西那都是文物。

第二個就是從價值方面定義。凡是有價值的，不可複製的，也都是文物。比如前幾十年發行的一些珍稀郵票，這些東西濃縮凝聚著一個時代的印象，那這類東西也算文物。再比如名人手札、字畫，當作者去世了就意味著這些東西不可複製，那這也是文物。

物以稀為貴，幾百年以上各種古代珍品的名人字畫，書法，瓷器，錢幣，珍珠，玉石，都是從墓地裡挖出來的才能算是文物。

文 物

首先，物，說明他是一個看得見摸的著的一東西物件，甚至建築或者場所等，前者如兵馬俑，後者如，秦始皇陵、俑坑。

其次，文，即文化、文明等，這些詞都是被人類提出來的概念，所以這個文一定是以人為核心的，關於人類生存生活生產的方方面面。

那麼文物就是古人們為了生活或者生存、生產需要而創造出來的物品、設施、場所等實實在在的東西。那文物就會有這樣幾個特性：

第一，此物品肯定是與古代人類相關，及與人類的相關性。比如始祖鳥與三葉蟲化石就不在傳統文物之列。

第二，物品的製作製造已經停滯，結束，停產性（好難聽

你好，感謝邀請回答。無法明確的說多少年前就算是文物，判定一件物品是否是文物的判據主要還是其自身的意義與價值，如果一個物品很有意義和價值，那麼隨著時間的推移它就會成為文物；相反，如果是一件很沒有意義的物品，那麼無論時間過多麼久，它也不會成為文物。

文物不是時間的長短而定的，是一件東西本身的歷史價值，和研究內容，代表一個國家民族發生的重大歷史事件的一個載體。