內功有九陽，外技有乾坤大挪移，太極拳，太極劍。七傷拳。龍爪手不應該說是學會吧。只能說臨模，要說的話就是張無忌臨場應變能力太差。不知活學活用。 什麼時候該用什麼。他永遠搞不清。 他的一貫打架方式就是 九陽＋乾坤。

光明頂上，張無忌一人挑戰六大門派，當他面對少林空性使出的龍爪手時，心中犯難。因為這龍爪手號稱無上擒拿絕藝，是空性的成名絕學，雖然張無忌知道破解之法，但他主要的目的是調和明教和六大門派的關係，不能讓空性和少林掛不住面子。

要知道空性是少林四大神僧之一，而當時的張無忌只是個初出茅廬的無名之輩，直接打敗空性就會進一步激發明教和六大門派的矛盾。於是他想到了一個法子，就是用少林的武功打敗少林高僧，這樣就可以保住少林寺的聲譽。

張無忌學過九陽神功和乾坤大挪移，九陽神功為他提供了源源不斷的內力，乾坤大挪移則讓他可以輕易的把他人絕學化為己用。所以他在看過空性使出龍爪手後，迅速融會貫通，並且由於他有強大的內功加持，最終打敗了空性。應該說張無忌施展龍爪手，不是看中它的威力，只不過是為了照顧少林寺面子罷了。

但是，龍爪手雖然厲害，並非天下第一的絕學，張無忌自身所學的武功招式，包括後來張三丰教給他的太極拳都比龍爪手厲害。再者龍爪手是少林絕技，張無忌並非少林寺出身，所以也不好一直使用少林門派的武功了。

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一，迫不得已複製龍爪手

光明頂上，張無忌對戰空性，空性使出成名絕技少林龍爪手，一時間，“空性便似變成了一條灰龍，龍影飛空，龍爪急舞，將張無忌壓制得無處躲閃。”（原文）。但是此時的張無忌，身兼九陽神功和乾坤大挪移，短暫的被壓制之後，當場複製對方的龍爪手，青出於藍而勝於藍，體面地打敗了心高氣傲的空性。既然空性是敗在自己本門的武功之下，說明只是自己還沒有將龍爪手練至登峰造極的境界，於少林威名沒有絲毫妨礙。原文可證：“這龍爪手如此厲害，必是經少林派數百年來千錘百煉，實已可說是不敗的武功，我若非也以龍爪手與他對攻，要以別的拳法取勝，確也當真十分艱難。何況我所學過的拳法掌法，比之少林派中的二三流人物尚且不如，怎及得上這位少林三大神僧之一的空性大師？”。所以，張無忌是被迫使出龍爪手的，結果沒想到即保住了明教，又給足了少林派面子，更有利於排解明教和少林派的矛盾，一舉多得。

二，“一之為甚，其可再乎？”（出自殷天正）

張無忌於密室學得的乾坤大挪移主要有九大功能，包括：激發最大潛力、集武功道理大成、複製對手武功、製造對手破綻、積蓄勁力、粘住掌力、牽引挪移敵勁、轉換陰陽二氣、借力打力等。由此可見，任何張無忌見過的武功招式甚至絕學，都可以藉助九陽神功和乾坤大挪移心法融會貫通，轉換為自己的武功，加上已經學會的七傷拳，後來太師公張三丰教的太極拳，太極劍，以及聖火令上的武功，可以說，天下第一實至名歸。少林七十二絕技之一的龍爪手固然厲害，也勝不過九陽神功和乾坤大挪移等，而且終究是別派的絕學，臨敵之時，武當出身的張無忌怎會再次選擇龍爪手。

三，性格所致

在《倚天屠龍記》的“後記”中，金庸這樣評價張無忌：個性比較複雜，也比較軟弱。他較少英雄氣概，雖然寬厚大度，慷慨仁俠，豪氣干雲，但不免也有缺點，或許，和我們普通人更加相似些。從金老的話中可以看出，張無忌是個善良，逆來順受的人。少林龍爪手是一門凌厲狠辣的武功（原文描寫中可看出），甚至能一招取人性命，連空性都不輕易使出來（原文：空性中年之時曾數逢大敵，但只要使出這龍爪手來，無不立佔上風，總是在十二招以前便即取勝，自第十三招起，只是自己平時練習，從未在臨敵時用過，這一次直使到第三十六招，仍未能制服敵人，那是生平從所未有之事。）。試想，這樣性格的張無忌一定不會出手龍爪手這樣的狠辣的武功，太極拳太極劍才是首選。

張無忌學龍爪手對敵，是情勢所迫，逼不得已才學的。

當時，六大派圍攻光明頂，張無忌一人力挽狂瀾。為了明教眾人，他是輸不起的。而與少林寺空性比武，空性用少林絕學龍爪手進攻張無忌，開始張無忌只一味防禦躲閃，並不正面接招。他知道龍爪手的厲害，不管用什麼招式都沒有把握取勝，最後才想到以龍爪手對龍爪手，後發先致，才險險贏了空性。

本是為了化解明教與少林寺矛盾，若用其他武功取勝，就落了少林寺面子，還將少林百年傳承絕學損了威名。此處正說明張無忌考慮周全，宅心仁厚。

此後不再用龍爪手，也好解釋，因為他又不是少林寺的人，用少林寺的傳承絕學不合適，堂堂明教教主怎麼能偷別人的武功呢。何況他有九陽神功和乾坤大挪移這無上神功，那所謂的龍抓手他也用不上。

按照江湖的說法，張無忌並非少林弟子，使用龍爪手與之對敵，會引起武林紛爭！

按照現在的說法，龍爪手是少林的專利，別人隨便使用，要收專利費的。