彩禮是個永恆的話題。個人覺得雙方應當以感情為基礎，彩禮並不是必要的東西。雙方父母以彩禮來衡量小情侶的感情或者婚姻，應當被認為是不合適的。

索要高價彩禮，是賣女兒呢還是嫁女兒呢？就這麼在乎這點錢嗎。給了你高價彩禮是不是需要認為你是賣女兒呢，女兒過去了以後，是希望女兒得到幸福還是受氣呢，對吧。另一方付出這麼高昂的成本，不得從另一方面找回來？

拒絕支付高昂的彩禮，也需要看家庭的實際承受能力了，超過承受能力，就算支付了，不還是得由女兒來承擔麼。拒絕支付高昂彩禮在個人看了是對的，沒有什麼了不起是吧。有能力支付，但是不願意付，說明感情還沒有到那一步，或者說在索要的時候，不正常，傷到對方的心了。

結婚還是應當以小夫妻為基礎，兩個人都談戀愛到結婚的程度了，在為彩禮的事情鬧得不愉快，真不是什麼好事。

整個社會都應當來抵制高價彩禮。

彩禮和婚宴已成為了一些不法之徒的斂財的工具，也成為許多市民婚姻狀態赤裸裸的縮影，更成為有錢人剝削窮人的最佳途徑和方法。

在一個物慾的社會，已經有越來越多的人把婚姻當成了一種博弈，把兩人之間情感當成制衡對方的工具，把一紙婚書當成物質慾望的籌碼，摻雜著無窮盡的算計和交易。

當自私和貪婪潘多拉盒子一旦開啟，其實就註定給這場脆弱的婚姻帶上了累贅和鐐銬，當情感被磨滅，相互心生嫌隙，最終走進的都不是婚姻的殿堂，而是人間的煉獄。

當代人談到婚姻，大多會把婚姻堆砌在物慾的貪婪，自私的瘋狂地基之上。離婚率只會越來越高，恐婚族，恐生族也會越來越主流。

網路越來越發達，隔屏美感與誘惑越來越強，雙方的慾望越來越高，而每個人實際是新鮮感越來越少，激情越來越淡泊。當自私的慾望無限膨脹，付出感越來越弱，責任感越來越少，情感就變得越來越麻木。

婚姻越來越用金錢作為基礎和標準來衡量，婚姻越來越被所謂“專家”鼓吹是自由的覺醒。

維繫婚姻的砝碼，本就已經越來越脆弱了，還被金錢，被彼此矛盾，被情感誘惑，被“專家”誘導，網路情感的美化，被雙方家庭干涉，被社會不好風氣，所裹挾，所累贅。

古代有錢人之間以彩禮與嫁妝來相互體現自己在家族中的地位，並相互制約。也是古代有錢男人變相購買女人的一種方式，彩禮一旦被收女方收了，就只能嫁雞隨雞嫁狗隨狗，是不能主動提出離婚的不然要全部退還彩禮，否則要吃官司。彩禮一般都是隨女兒到男方家的，因為一旦女方的父母用留用彩禮，就等於變相賣女兒。

女方的嫁妝一般都不會在夫家日常中使用，一旦夫家用了女方的嫁妝就會變得沒有地位，也是不能主動提出離婚的，否則離婚前男方也要退還女方所有嫁妝，不然也要吃官司的。彩禮和嫁妝，在古代一直都是作為男女雙方地位資本和生存保障基礎。

古代的彩禮與嫁妝是適應方式當時時代發展，在當時環境中是協調的的和科學的。但，現在都進入新時代了，婚姻都自由了，獨生子女越來越多，都男女平等了，離婚率節節攀高。

那些拿彩禮說事的人，絕大多數都是以自己利益為前提的算計，絕大多數都是為了滿足自己需要的攀比，也沒有幾個會在子女小的時候教導人生要靠自己學習，長大後婚姻要靠自己經營，要懂得為家庭、社會、國家付出，要懂得愛情，家庭，子女教育擔當，要懂得對愛人，父母，社會，國家，大自然的感恩，

凡是美其名曰拿什麼中國傳統文化為幌子，斷章取義說事，其實都是在變相的算計和收刮對方，既不拿孩子真正的幸福當回事，更不拿自己福報當回事。於愛情，婚姻，教育，家風，社會道德，以及法律的本意，其實都是罪孽與犯罪。

好的婚姻是小兩口彼此理解和尊重；好的婚姻是小兩口彼此一起共同成長和經營；好的婚姻是雙方家長彼此尊重和幫扶。