所謂的五胡十六國時期也就是東晉-五胡十六國時期，是一個非常野蠻非常血腥的時期，這個時期和春秋戰國不同，和三國也不同，它是由於西晉王朝的長期奢侈以及八王之亂後導致的漢民族政權搖搖欲墜以及五胡即匈奴，鮮卑，羯，氐，羌的崛起所引起。西晉王朝無力反抗，漢民族的大浩劫來臨，這也是那個時期電視劇很少拍的原因，那是野蠻對文明的踐踏，持續時間很長。我們知道媒體或者影視劇都是作為一種宣傳的載體，而這段歷史拍出來的影響不太好，如果是作為紀錄片的話還行，但是作為文藝作品來說，首先收視率不一定高，然後對於正能量的宣傳也沒有好處。

五代十國是中國古代歷史上最後一次大規模分裂割據時期，五代在北面，十國在南邊，這是唐代制度遺留的影子，主要是漢民族。

這個時代不像楚漢時期或者三國時期那樣英雄輩出，這個亂世朝代更迭很快，人民生活困苦，所以媒體或影視劇宣傳很少的原因同五胡十六國。

我先佔個位置。整理下思路。

你這個問題提的太大了，我先把大致存在時間列出來，供大家參考研究。

公元265一589年300多年的歷史——

西晉 265-317

東晉十六國 大約317-420：

東晉317-420

16國乍興乍滅，不存在於同一時期，很難統一時間說清楚列國並峙情況，分5組時間段列出——

成、前涼、後趙、前趙327

前涼，前秦、前燕366

前秦382

後涼、西秦、後秦、後燕395

西涼、北涼、南涼、後秦、夏、北魏、南燕409

十六國之外的存在過小政權：南秦、代、冉魏、翟魏、西燕、後蜀等。

南朝北朝：

宋北魏420-534

齊北魏479-502

梁東魏西魏502-577

陳北周北齊577-589

我們看一下這個時間表的複雜程度。除西晉，東晉，宋齊梁陳，這些漢族正統政權修史外，北魏，東西魏，北周齊還好，五胡十六國的少數民族政權統治者，他們基本上對自己的歷史不重視。加上國家流星般更迭，戰亂燒殺頻繁，文獻破壞嚴重，語言文字不同等原因，後來的史家很難紀錄清楚，大多數留下來歷史紀錄還有待考證。所以除了學校專業研究，像百家講壇這類節目的介紹，全國廣大觀眾沒有這個階段的歷史基礎，很難聽明白。我所學有限，僅供大家參考，不對之處，敬請切磋。

我們先來說明下魏晉南北朝和五代十國的定義。魏晉南北朝主要分為魏朝（曹魏）、西晉、東晉和南北朝時期，是中國歷史上政權更迭最頻繁的時期，其所包含的朝代或國家，達到了幾十個。五代十國，聽名字就知道肯定是軍閥割據的分裂時期，事實上，五代十國是中國歷史上的一段大分裂時期，是五代與十國的合稱。五代是指907年唐朝滅亡後依次定都於中原地區的五個朝代，即後梁、後唐、後晉、後漢和後周。中原地區之外存在過的割據政權，其中前蜀、後蜀、南吳、南唐、吳越、閩、楚、南漢、南平（荊南）、北漢等十餘個割據政權被統稱十國。

看到以上所說，我們可以得出一個結論：魏晉南北朝和五代十國都很亂！是個紛繁複雜，政權更迭頻發的時期。而這，就是文壇和媒體很少講解這兩段歷史時期的原因。

不過，說道軍閥割據，紛繁複雜的時期，很多人會想起三國時代，肯定有人會說了：三國時期也很亂啊，軍閥割據，戰爭頻繁，為什麼文壇與媒體就經常講呢？因為魏晉南北朝與五代十國時期不像三國時期那樣英雄輩出，在這個時期，朝代更迭很快，也許過幾天就是一個新的朝代或國家，並且人民生活困苦、艱辛。再者，由於政權更迭頻繁和五胡亂華，這段時期中華的文化也受到了很大的衝擊，還涉及到漢族和少數民族的關係。基於以上，文壇、媒體很少講解、介紹了。

我覺得還行，只是相對其他朝代稍微少了些。這一時期，先是永嘉之亂、隨後衣冠南渡，華夏文明差一點淪陷，特別是北方，亂的一塌糊塗，先後出現了十六個政權，大部分是胡人建立的，這些被傳統史家所避諱的。

漢朝以來正統的儒家價值觀在這一段歷史中幾近崩塌。這一時期佛教盛行，特別是後趙、後秦等政權把佛教奉為國教，西域的鳩摩羅什大法師就是這一時期來的長安。北魏前期的佛教盛行，佛寺吸引了大量的勞動力，使國家農業生產受到嚴重影響，道武帝拓跋燾在謀士崔浩的聯絡下，發動滅佛運動，即使這樣，到北魏中後期佛教依然盛極，文明太后、孝文帝、元恪、元詡和他母親胡太后都篤信佛教，胡太后還建了座九層佛塔，高一百丈。南朝梁時期，梁武帝佞佛，整個社會也是佛教盛行，可謂南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。

有關這段時期市面上的書籍挺多的:《細說兩晉南北朝》、《五胡錄》、《胡霸天下——五胡十六國風雲》、《西晉風雲》、《東晉風雲》、《南北朝風雲》、《逐鹿天下——北齊與北周的爭霸史》、《彪悍南北朝之鐵血後三國》、《彪悍南北朝之鐵血雙雄會》、《彪悍南北朝之十六國風雲》、《悠悠南北朝:宋齊北魏的紛爭史》、《悠悠南北朝:縱橫十六國》、《悠悠南北朝:三國歸隋的統一路》、《南北朝的動盪年代》、《瘋狂的北齊》、《後三國風雲》等等。

喜馬拉雅FM上的“博雅文史社科館”有關這段歷史的音訊挺多的，大家可以關注。

魏晉南北朝是篡漢的延續，在文化上徹底拋開了中國傳統的儒家思想，仁義禮智蕩然無存，慾望蓋過了理智，貪婪壓制道德，是漢文化的一種崩潰，也是民族、文化融合大國誕生的陣痛和殘酷！

主要原因應該是這一時期是中國最混亂的時期，各種錯綜複雜的關係稍不注意就會出現偏差。特別是南北朝的分界線，史料記載也很不明確。所以，讀這段歷史或者說這段歷史是需要很大的篇幅進行解釋和梳理。尤其是朝代更替的事件發生時，不是簡單的一個朝代取代另一個朝代的簡單替代，而是要牽扯到方方面面的關係才能說清楚。所以，這段時期的歷史非常混亂，要是真正理順說清是很不容易的。

五胡十六國和東晉南北對峙。這段歷史很沒存在感，原因是這段時期的人很野蠻，很血腥，很暴力，然後和我們所要弘揚的價值觀不符合，所以歷史課本也就一頁紙帶過去了。導致現在很多很多人都以為，南北朝的北朝就是五胡十六國！這是極大的錯誤，五胡十六國其實是公元304年到429年這段時間，而南北朝的北朝是公元420年到529年鮮卑族的拓跋燾基本統一了北方以後和南朝的對峙。所以兩個時間點不一樣。

說起中國古代歷史，“夏商周秦漢晉隋唐宋元明清”，大一統的朝代一般人都知道。

如果說階段史，也能有不少人說出“春秋戰國、三國、五代十國”。起碼知道春秋戰國是在周朝時期，三國是在東漢末年，五代十國是在唐宋之間。

但說起“五胡十六國”和“南北朝”，對歷史不感興趣的人恐怕鮮有人瞭解，特別是“五胡十六國”和“五代十國”，怕是好多人都混淆了有生之年。

兩晉南北朝時期，我覺得是中國古代歷史上最為混亂的時期，自304年五胡亂華開始，一直到589年隋朝大一統，整個華夏大地歷近300年大分裂，割據政權此生彼滅，百姓生靈塗炭。

我看《資治通鑑》時，看到這一段時期，完全懵逼了。思來想去，我覺得作為我們普通人，完全沒有必要全面深入地掌握這段歷史，只需要瞭解3個關鍵點就行了，一來對中國古代歷史有個基本的框架脈絡印象，二來可以在別人面前吹吹牛逼。

一、瞭解幾個專業名詞

這些專有名詞，是瞭解這段歷史的基礎，具體是哪“五胡”，哪“十六國”，以及哪個少數民族分別建立了哪些政權，你都沒有必要去記，除非你是歷史專家學者，或者你有閒工夫。

下面這張圖是我對“五胡十六國”的一個簡單梳理，有興趣可以將手機橫過來看。

①兩晉南北朝

兩晉南北朝是對那段混亂歷史的統稱。從大的脈絡看，

兩晉是從266年到420年；南北朝是從420年到589年

，這兩段是連續的。讓人懵就懵在中間夾了個“五胡十六國”。

五胡十六國起於304年，止於439年

，它與兩晉和南北朝沒有時間線上的相互關係，是歷史學家對這一階段歷史的代稱。就好比“三國”，從時間上說，跟東漢和西晉是有重疊的一樣。

五胡和十六國之間，也沒有一一對應的關係，因為這“十六國”並不是這五個少數民族建立的。嚴格意義上說，這“十六國”中，有倆是漢族人建立的，一個是高句麗建立的，剩下的13國才是這5個少數民族建立的。而這5個少數民族，也不光只是建立了這13個政權。

②五胡

五胡，主要是指

匈奴、鮮卑、羯

（匈奴分支）

、羌、氐

這五個古代少數民族，其實當時北方建立割據政權的還有漢族、高句麗、丁零等等民族。那這麼多民族，為什麼單說“五胡”呢？因為其他少數民族政權小，影響不大，或可謂曇花一現，就以這5個主要的少數民族作為代表。

十六國，主要指

前涼、成漢、前趙、後趙、前燕、前秦、後燕、後秦、西秦、後涼、南涼、西涼、北涼、南燕、北燕、胡夏

這16個稍大的政權，其實細算起來多達70多個。那這麼多政權為何只叫“十六國”呢？這得怪北魏一個叫崔鴻的史官，他寫了一部名叫《十六國春秋》的書，選了北方較大、國祚（存續時間）較長、比較具有代表性的國家來記述。後人比崔鴻更懶，所以就把這段歷史時期稱為了“十六國”。

二、瞭解幾個比較有名的歷史人物

兩晉南北朝時期，為什麼能夠持續幾百年的大分裂，我認為除了一個特定歷史背景、階級矛盾及其衍生的勢力派系複雜等因素外，一個很重要的原因是，沒有出現一個特別牛逼的梟雄人物或家族。

你看戰國時期，秦國曆代君主都是那樣的勵精圖治，所以實現了統一；東漢末年出了曹操，奠定了大統一的基礎，又司馬家族前三代也都艱苦奮鬥，所以天下歸晉。

但南北朝時期就不行了，首先不行的就是司馬家的後人，一個比一個蠢，東晉百年偏居江左，北方的無數割據政權更不用說了。

但只要人在，江湖就在，人在江湖飄，就有人出刀。所以，不管世道怎麼亂，都還是會有牛人的，而且往往亂世能人更多，雖然他們可能算不上是梟雄。

政治方面的人才，少有能像諸葛亮、司馬懿這樣出色的，但也還是出現了一些中等以上的。

軍事方面的人才也不少，你想，五胡十六國時期，那麼多政權誕生又滅亡，自然免不了數不盡的戰爭。

文化方面的人才，謝靈運、陶淵明、王羲之、王獻之、顧愷之等等，大文豪、大書法家、大畫家不少，梁山伯與祝英臺的故事背景也是東晉。

①王導

東晉三朝元老，他擺平了江南士族大家，推動東晉在江左勉強站穩腳跟並維持了基本的穩定大局。但王導也沒有太大的抱負，侷限於內部的利益爭鬥，不思進取。

②謝安

挫敗桓溫篡位意圖，穩定了東晉政權，在淝水之戰中，他作為一把手，以8萬兵力打敗號稱百萬的前秦軍隊，再為東晉贏得了幾十年的和平，只不過他也沒能逃脫功高震主的宿命，無奈退出政治舞臺。謝安文化造詣頗高，與王羲之等人交好，被稱為“江左風流宰相”。

這個人也是韓信一樣的人物，小時候家裡窮，靠自身努力飛上枝頭，為東晉平定孫恩、桓玄等叛亂，消滅西蜀等眾多割據勢力，使江南出現百年未有的同一局面，對外還消滅南燕、後秦等國家，但他比謝安牛逼，在功高震主之後，乾脆篡位奪權，建立南朝宋，終結門閥專政時代，讓窮人家的孩子也能掌握重要權力，被稱為“南朝第一帝”。

④石勒

羯族人，後趙的開國皇帝，是中國歷史上唯一一個奴隸皇帝。

⑤苻堅

氐族人，前秦第3位國君，13歲就當了將軍，誅殺暴君苻生，自降“皇帝”的尊號為“天王”，開創了五胡十六國唯一的治世，老百姓對他十分愛戴，只是為滅掉東晉發動淝水之戰，敗給謝玄。

三、瞭解幾件比較重大的歷史事件

①衣冠南渡

西晉末年，五胡亂華，北方少數民族向中原侵襲，威脅到西晉政權，釀成永嘉之禍，晉元帝率領中原漢族臣民從京城洛陽南渡至建康，也就是今天的南京，這是中原漢人第一次大規模南遷，王導在這次事件中起了主要作用。唐朝史學家稱此為“衣冠南渡”，後經文學演變為一個典故。中國歷史上大規模南遷有3次，後面兩次分別是漢室之亂後和北宋末。

②淝水之戰

淝水，在今天安徽省壽縣。383年，前秦出兵伐晉，淝水之戰是一次決定性戰役，東晉僅僅依靠8萬兵力，大勝號稱80萬大軍（實則30萬左右）的前秦軍隊。這是中國歷史上著名的以少勝多的戰例，前秦戰敗以後，分裂為後秦、後燕等幾個政權。此戰，成就了謝玄、謝安、謝石，毀了苻堅，他在兩年後被叛將姚萇殺死，而東晉孝武帝司馬曜趁機奪權，成為東晉唯一掌握實權的皇帝。

以上，是我對“五胡十六國”的一個總述，我覺得我們一般歷史吃瓜群眾瞭解這些就夠了。

很少有人講解兩晉南北朝這段歷史是因為此時中原處於大分裂時期，戰亂比較多，朝代更替也頻繁，因此這三百多年的歷史，是處於混亂局面，人物較多，事情較複雜。

學這段歷史確實讓人心情不愉快，而且很難理清人與事之間的關係，不太讓人容易接受，因此也就很少有人提起這段歷史，但此時也是中華民族大融合的時期。