那當然了，所以我提倡人要活的有品質，不管男人女人，都應該有自己的經濟基礎，這樣人人都舒服，因為看人眼色，有時候會判斷失誤，這樣讓身邊的人也不舒服

我是不會看別人的眼色的，因為我花的每一分錢，都是自己賺的。想要不看別人的眼色，就要自立自強，想要不活在別人的陰影裡，就讓自己變得強大。

我不這樣認為，因為任何人不可能一生下來就是別人看你的眼色幹活，畢竟要有一段積累過程，當上了一定管理者或者有了一定權威，就可以管理團隊，讓別人看你的眼色幹事。但此前就要有“吃得苦中苦，方為人上人”的心態，保持謙虛開放低調的態度，認知去執行上級和同事要求你乾的事，而且必須保證給對方一個很執行，很聽話的印象，我看過很多耍個性的年輕人，做事不踏實，最後在職場中都沒有走得很遠！

我看有道理，無論父母親與子女還是其它近親屬等，儘量還是靠自己，我贊成(金雕育兒法)，人活著就是生命傳遞漸行漸遠的一個過程。有人說，兒孫滿堂，興旺發達，人世間(私心)皆有之，為什麼企業搞得好的是民營經濟？總結，既然地段再好，再富有，私心二字永存！

贊同。

因為有這種說法，是指我們女人經濟不獨立，無工作，無事業，在家帶孩子相夫教子。

你想想，你如果有一份工作，或有一份自己的事業，你肯定有經濟來源，你想買什麼？你想幹什麼？不用求任何人，你自已就可以做到，你還用看別人的眼色行事嗎？用不到吧！所以女人任何時候，都不要以享受為命，不工作，不賺錢，不活用自已想要的模樣？哪怕家人要求你不工作，不賺錢？養你。你也別太天真了，一個人經濟的不獨立，就證明你人格的不獨立，思想的不獨立，行動上的不獨立，想活成自己心中想的模樣，真的難上加難。

所以女人必須記得，靠誰不如靠己，自己本人才是自己的真命天子。

看別人的眼色過日子，那是活著的皮囊，苟延殘喘，不是過日子。看著他人的眼神，唯唯諾諾，活在痛苦的掙扎中，失去了自我，只有軀殼，沒有靈魂，活著還有什麼意義？與其無尊嚴的活在他人的屋簷下，不如艱難困苦地生活在自作主張的陋室裡。

看別人眼色的山珍海味不如自力更生的粗茶淡飯香，痛苦的穿著錦衣綢緞不如歡快地身著粗布棉衫美。古有不為五斗米折腰，寧為玉碎不為瓦全，現代的人，有手有腳，謀生的路廣，為什麼還要屈辱地過著嗟來之食的辱沒人格的生活呢？

人各有志，每個人都有權選擇適合自己的生活路子。大千世界生活著形形色色的人，面對別人甘願選擇屈從、忍辱的生活之路，他人也只有嘆息、搖頭、無奈以至寬容。

看別人的眼色行事雖然是件痛苦事，但在實際生活中又實實在在存在著。如看領導、上層丶上司眼色立即改變工作方式方法，就能收到意想不到的好結果，事半功倍；再如在戰爭和刑事偵察方面，看別人眼色行事是一種訓練有素和默契。個人總結若是有利於國家的集體的人民的事，看眼色行事是智慧，反之為已之利看別人眼色行事是猥瑣的，痛苦也在所難免！

贊同！我就是事事謙讓，事事為別人著想，比如坐車時，同學靠我肩膀睡覺，壓的我肩膀痛胳膊發麻難受的不行，怕把她驚醒，自己強忍再忍等著……。一輩子看別人眼色做事，無限極的委屈自己，心裡面想著所有人，唯獨不知道憐惜自己！結果是誰的好也沒有討上，誰都可以使喚……！所以說啊，可憐也可恨的是我心太“善良”，正如女兒說我的話，你那不叫善，是傻！媽媽傻的呀！

贊成。一個正常人，都有正常的心裡活動，都有羞恥心，每天看別人的眼色是非常壓抑。

別人開心了，也跟著開心了，並喜行與色，那只是表面現象。

縱觀歷史，清朝的太監安德海就是個例子，在慈禧太后跟前是鞍前馬後，以慈禧的喜怒哀樂為準則，深得慈禧太后歡欣，處處低眉順眼。

這種日子總是很壓抑。

因著看慈禧太后眼色行事，分寸把握極好。慈禧太后對安德海這本事也很是受用，才有了安德海出宮辦差事，享受別人看他眼色過日子經歷。不巧，被一個堅守律法的丁寶楨遇上，被丁寶楨找了個藉口殺掉。

從這件事上看，一個人看別人眼色本領在高超，總是違背自己意願，心裡總是不愉快，還會惹上患得患失的毛病，一個人總是患得患失，人裡不愉快，能不痛苦?能開心?能不掙扎?除非是傻子和心機特別深的人。