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子曰:夷狄之有君不如諸夏之無也。說明禮的重要性,但現代人多復興漢服而不是禮
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  • 1 # 五千年的榮光

    我漢家傳承五千年,靠的是儒家中庸、講的是禮義廉恥,這些東西沁到了我們的骨子裡,這才是漢家文化的核心。為什麼人們不恢復旗袍、馬褂?那是因為那一身是給奴才穿的,若不是滿清把我漢人當奴才,肆意欺凌侮辱,斷絕我漢家文化的核心,怎麼會有近代百年的恥辱?說到底,現在人們復興漢服其實內心深處希望恢復的是我漢家精神核心,而不僅僅是恢復那一身衣服。

  • 2 # 李知月

    漢服是文化符號

    中國有禮儀之大,謂之夏,有服章之美,謂之華。故,中國被稱為華夏。這裡的服章便是指的漢服。漢服是中華民族傳統服飾,所起的作用並不僅僅是蔽體,其中還蘊含著中國傳統哲學。

    漢服有中縫,不偏不倚,即中國人的中庸之道。要求為人正直。

    不同的漢服形制有著不同的文化內涵,甚至可以根據漢服去探知那個時代的歷史文化。

    而服飾上,那些精美的刺繡,紋樣,所呈現的也是中國傳統的工藝美學,代表著中國的傳統審美。

    漢服的復興是追求文化自信的標誌

    近幾年,越來越多的國人,開始瞭解漢服,穿著漢服。在某種程度上來說,其實是在追尋文化自信。服飾自信,也是一種文化自信。

    漢服也是傳統禮儀的載體。漢服,是復興中國傳統文化的一個切入口。

    而傳統禮儀,許多其實不過是封建糟粕,不順應時代的發展需求。數千年來,中國就被稱作禮儀之邦,我們要復興的不是禮也不應該是那套形式,而是禮的內涵。

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