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1 # 張伯泣
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2 # 大蟲197538578
民國時期遺留到新中國頒佈《婚姻法》實行一夫一妻制後的姨太太,有的依法解除了夫妻關係,另嫁他人,如川軍範紹增名下的數十個姨太太全部作了遣散。但是也有部分人採取分家而不分居的方式維持其一夫二妻的關係,即表面上是兩個互不相關的家庭,但是兩個女人都同時與男的保持著夫妻關係,包括生育和哺養子女,直到終死。政府也默認了這種事實上的一夫多妻現象。
我是睥睨職場,這個問題我來回答!
民國時期雖然實行的是一夫一妻的制度,但是這個制度是有過渡性的,也就是說,在民國之前,也就是北洋政府成立之前已經結婚或者娶妻的人,他們的家庭組織照舊,並且受法律的保護。而民國憲法頒佈之後,就只能一夫一妻,可是在民國時期很多人把這個制度根本沒有放在眼裡。
例如北洋政府的締造者袁世凱,他就有七房姨太太,連堂堂的總統都是如此,其他各路軍閥更不用說,像是張宗昌、張作霖之流的軍閥,更是妻妾成群。
當然袁世凱還好說,畢竟人家在1900年就當上了清朝山東巡撫,之後更是官居直隸總督,所以之前娶的老婆多是因為身份地位在那裡,你也不能因為人家以前就娶過門的妻子,因為憲法原因就讓人家離婚,可是張作霖幾乎好幾個妻子,都是民國之後娶的,尤其二次直奉大戰結束後,張大帥在北京又給他娶了第六個夫人,這已經是民國十幾年後的事情了。
不過在這些軍閥中有一個異類,他只娶一個妻子,此人便是吳佩孚。所以我認為,對於這個問題在當時真的要分人去對待,例如對吳佩孚這種書生氣重,講究儒家文化的人來說,即使放在封建時代,他也只會娶一個妻子,從不納妾,而其他人則是另外一會事情了。
總的來說,在共和之後,幾乎有姨太太的人,都將原來的家庭組織保留了下來,甚至一些視法律不顧的,也不會去管這個問題,畢竟那個年代的人法律意識淡薄,他們該娶妻納妾的也是照舊。不過像是一些文人,還有之後的新軍閥,他們則採取離婚的手段,這在當時還是比較先進的思想,像是老蔣和宋美齡成婚的時候,他首先和陳潔如離婚。
當然一夫一妻這是普世價值觀,可是在民國時期,那個年代人們根本就沒有這種思想。因此直到新中國建立之後,慢慢的人們才有了這種意識,再加上法律的完善,才使得一夫一妻成為了人們普遍的追求。