對於旅遊，歷史古蹟有歷史古蹟的意義，風景名勝有風景名勝的意義，最好的就是把這兩者結合起來，把兩種意義都充分吸收進去。俗話說，讀史使人明智，透過對歷史古蹟的遊覽，我們可以加深我們對歷史故事的瞭解，可以更深切地、更直觀地瞭解書上的歷史事件。此外，到了一處歷史古蹟，不禁會感慨一下歷史故事，這時你的所思所想，都是額外的旅遊收穫。至於風景名勝，則能讓我們脈搏靠得與自然更近，我們人原本就是自然的一部分，不過隨著文明的發展，人與自然的隔閡加深了。我們可以透過遊覽風景名勝的方式，讓我們更加親近自然，從而獲得身心的愉悅。

安徽的母親河—皖河的故事

安徽簡稱皖，而出處就在安徽安慶的一條小河的名字，皖河。之所以稱小河，是因為她沒有淮河著名，也沒有秋浦河秀美。但在當地人的心目裡，她是最美的風景，也是養育黃梅戲的源泉。

從大別山山脈深處流出的成千上萬條溪流，彙集成了三條河流，最西邊的是長河（皖河的主要幹流）、中間的是潛水，東邊的是皖水。三條河流在一座千年古鎮—石牌，這裡融合，化而為一，形成一條寬大的河流向南奔流，直達安慶，匯入長江，直通大海。這就是安徽的母親河——皖河。

皖河的美，不在於她風景有多麼的秀美，不在於她物產有多麼的豐富，更不在於她滋潤了多少禾苗與莊稼，而在於她與身俱來的使命：她將皖西南大地千溝萬壑的山水物華、山裡鄉間的山珍物產、五湖四海的人流物品，帶到了全國各地需要的地方。

由於她水系的龐博綿長，在安徽境內長江以北的地區形成了一條氣勢磅礴的水上交通。而在皖河之濱的千年古鎮——石牌，始建於960年（北宋建隆年間），是皖西南商貿集散地。自古商賈雲集，貨賄泉流，有過非常繁華的過去。正因如此，中國四大地方戲曲之首的黃梅戲，在這裡得到了極大的發展，隨著皖河流入了全國各地。

皖河最寬處可達數公里，最窄處不過百米。流至石牌處，才能被稱之為“河”。寬闊的河面在石牌處突然收緊，因為有一處岩石崖岸伸向河中，像一條巨大的鯰魚，攔住了去路。因此此地叫做“鯰魚頭”。河對岸，有一座山，名曰“貓山”與之遙相對望。在當地流傳著一段神話傳說：相傳古時候，有一隻鯰魚精在此作祟，為害一方。有一天一位神仙路過此地，將鯰魚精定在了皖河邊。神仙為了防止鯰魚精再次為禍人間，就派了一隻貓，看著這隻鯰魚精。久而久之，那隻鯰魚精變成了岩石崖岸，那隻貓變成了一座山。

繁華退去，美人辭幕，如今的皖河已不復當年盛貌，然而她流淌著的河水，依然默默的養育著她周邊的“孩童”。

這個問題可以是個人的偏愛，或是某種目的。因人而異吧！歷史古蹟也好，自然風景也好，各有各的不同，各有各的意義！看你想要體驗那種旅遊方式！

對於歷史古蹟，是瞭解中國五千年曆史文化，華夏文明。真正有價值能給我們帶來很多震撼的感受，如故宮，兵馬俑，去到那都會感嘆古人的智慧與偉大。

然而自然風景，讓人身心愉樂心曠神怡！感受到大自然的鬼斧神工，奪天地之造化，讓人流連忘返。

應當說都有意義，這要根據個人的愛好和興趣決定，也可以兩者兼顧，兼收博採。一般來說，老年人鍾愛歷史文化古蹟，而年輕人更青睞自然景觀。

先說自然景觀，自然景觀包括天然景觀和人為景觀，黃河壺口瀑布、九寨溝、遼寧盤錦的紅海灘等屬於天然景觀，不經雕飾，是大自然的鬼爺神工鑄造。而哈爾濱的冰雕、三峽大壩等屬於人為景觀。自然景觀有的要受季節影響。

再說歷史景觀，是在漫長的歷史時期形成的、帶有歷史印記和特徵的景觀。如西安兵馬俑，山西平遙古城等。

我退休後，一直在自駕遊，去過祖國的很多名山大川，飽覽祖國美麗的大好風光。同時，也更偏愛歷史文化古蹟，瞭解它的歷史年代，歷史人物，歷史故事，就像上了一堂生動的歷史課，讓人留連忘返。

常聽到一種說法：中國旅遊看“三南”，歷史文化看河南，自然風光看海南，民族文化看雲南。河南有令人歎為觀止的龍門石窟，如詩如畫的現實版清明上河園。海南有最和煦的陽光、最湛藍的海水、最柔和的沙灘、最美味的海鮮。雲南有麗江古城、大理古城、束河古鎮、雲南民族村、雙廊和香格里拉等地方。

同時，我也喜愛紅色旅遊，前不久我駕車去了延安，觀看了楊家嶺的窯洞和革命歷史博物館。那裡有詳盡的歷史資料，需要花時間細細品味。

我個人而言，兩者並存，沒有單獨去看什麼，缺少了其中一樣，都會對旅遊失去意義。畢竟我們是去感受旅遊中的所見所聞的。在旅遊的過程中，我們所觀察到的、發現中的，都會蘊藏著一定的歷史，而這也就奠定了歷史的意義。沒有歷史我們活不到今天，所以我們也算曆史的產物。在自然風景中去觀察歷史古蹟，在歷史古蹟中去觀察自然風景，二者並存，毫無疑問！