一是在作戰前就部署了作戰計劃，只要按照事先的作戰計劃實行，所以執行力很重要，另一個就是傳令兵，在作戰時騎快馬傳令，當然，為了避免假傳命令，傳令時會出示統帥特有的印符來辯真偽。

古代由於通訊落後，傳遞資訊不能及時，所以古代戰場都相對集中。將軍在戰場指揮時：進攻擊鼓，撤退鳴金。伏擊時採用號炮統一指揮，戰局變化時可以升起吊斗，由旗牌官在高空用旗幟變化傳送訊號，變化隊形或改變作戰方式。還有就是狼煙、火光、響箭、信鴿用可以用於傳遞軍情。

古代戰場傳遞資訊主要用以下方法：飛鴿，烽火，快馬，暗號，手語，書信，旗幟，鐘鼓等，旗語戰鼓，在戰場上發揮這充分的優勢，利用獨特的旗幟與鼓聲的配合，指揮軍隊前進、後退、進攻、撤退甚至可以改變作戰方案，都是可以進行的。

古代打仗最重要的是將令的及時傳達到位，以便各部能在最短的時間之內按照將令部署兵力。迫於需要古人發揮出了最大的聰明才智，發明了用聽、看、跑三種非常有效的方法進行將令的傳達。

第一、聽。

這裡所說的聽就是依靠聲音進行指揮作戰。我們都知道“擊鼓進攻、鳴金收兵”這句話，其實這就是依靠相關的器具發出不同的聲響進行指揮的方法。

戰鼓聲聲響，將士衝鋒忙。根據投入作戰的兵力大小，戰鼓數量也會不同，最根本的就是確保廝殺中依然能辨別不同的聲音。進攻受挫或者說出現突發情況時，主帥就會下令停止擂鼓，轉而鳴金(古代一種銅質樂器，鉦)，用力敲擊鉦所發出的聲音較為清脆，意思就是撤退或者停止進攻。

第二、看。

在這個方面主要是使用旗幟的顏色或者方位的變化來進行指揮。這種指揮模式需要在之前由主帥親自在戰前來進行佈置，比如說帥旗向前推，大軍進攻；紅色令旗上下反覆擺動大軍右路突進等等。再比如曾經的烽火臺，一旦狼煙四起，就證明有緊急戰事發生。

第三、跑。

之所以說跑，是因為這是一種依靠兵卒，也就是傳令兵(斥候)在接受到將軍的命令或者信函等之後按照要求騎馬進行傳達的一種方式，這種方式更為具體，但是效率又太低，而且會由於傳令兵被俘而洩露軍事機密。

古代戰旗

軍中旗幟可以分為：號旗，令旗，聯絡旗，將旗，陣旗，牙旗。

眾軍衝鋒時，是旗在何處，人便衝往何處，手持大旗者都是大力士，旗在人在，旗亡人亡。

古代將領傳達命令時，傳令兵都是手持令旗前往，這樣將士們一看就知道是傳令兵，而不會阻攔。而且令旗是調兵必需的驗證之一，調動大軍用兵符，調動少量部隊也需要令旗令牌之類的。

《武經總要》曾記載“人執旗，前有林木，舉青旗；有火，舉赤旗；虜寇，舉白旗；水潦，舉黑旗；陵阜，舉黃旗”。旗的顏色代表前面遇到的狀況，後軍可以根據旗號做出相應反應。

古代作戰到了唐宋以後通常都會結成戰陣，戰爭通常由很多部分組成，陣法多變，一般將領都很難掌握更何況下級士兵，這樣就需要一位懂陣法的人，將戰陣中的各部分用旗幟分類，指揮時只需要揮動相應旗幟，相應的方陣便可以旗號行動。

軍中分前後左右等等眾多分部，如果打起仗來，沒有相應的旗幟對應，小兵找不到自己的將軍，將軍找不到小兵，那還談何指揮，這時只要豎起大旗，便可以知道是那一部分的了，扛旗的一定要緊跟這一部的將領。按一般慣例，中營用黃旗，前營用紅旗，左營用藍旗，右營用白旗，後營用黑旗。此旗十分重要，戚繼光就規定，“凡失旗鼓旌節者，全隊斬;或為賊所取者，亦全隊斬。有功準贖”。

牙旗可以看做軍中最重要的旗幟，代表全軍，旗幟尺寸也是最大。古代出徵祭旗就是祭的牙旗。

牙旗在實際作戰中是位處主將所在處，主將在，牙旗不倒，一旦牙旗倒下，代表主將可能已經陣亡，全軍都要崩潰，所以戰時雙方都盯著本陣的牙旗和對方的牙旗。岳飛抗金初期跟隨王彥攻打新鄉，金兵兵鋒正盛，王彥不敢進攻，岳飛率部直奔敵中軍大帳，“奪其纛（旗）而舞。諸軍爭奮，遂拔新鄉”。

根據殷墟出土的甲骨文上的記載，最早有組織的通訊活動就是透過擊鼓，用聲音來傳報邊境的軍情。在甲骨文記載的殷商盤庚年代邊戍向天子報告軍情的記述中，有“來鼓”二字，表達的就是“擊鼓傳令”的意思。

據考證，殷商時代強大的敵人多在西方和北方，在邊境上商王不僅派重兵把守，還設定用銅做成的直徑達2～3米的大鼓，將其置於高高的架子上，旁有兵丁守候。一旦出現敵情，守鼓兵丁立即敲擊大鼓，透過鼓點的間隔節奏來表示不同的內容。鼓聲頻傳，一站接一站，把外敵入侵的緊急軍情，迅速向天子報告。

春秋多亂之時，諸侯小國林立，這種用鼓聲傳遞資訊的方法，更是成了作戰通訊的主要手段，有效地起到了通訊聯絡的作用，確保各國能及時聯防，共同對敵。

《韓非子》一書中記載了這樣的故事：楚厲王有一次喝醉酒了，擂起大鼓，全城軍民紛紛拿起武器集結在王宮門前，楚厲王猛然驚醒，趕緊告訴大家這是一場虛驚。

我國古代曾使用“擊鼓進軍”、“鳴金收兵”來指揮戰爭。利用戰車作戰時，主將和各級將領的車上都橫懸著鼓，其餘的戰車必須按照主將的鼓聲衝鋒。透過整齊沉重的鼓點來表示衝鋒的意圖及節奏，用能夠穿透整個戰場的金屬鑼聲來傳達撤退的命令。

古代軍事家有智慧一樣的能夠做到<知己知彼百戰百勝>的軍事〈戰略戰術〉……但是都離不開<敵中有我，我中有敵>的〈偵察與反偵察>戰術……只是資訊戰的科學手段不同罷了