紅花會這個組織，我只是在金庸的《書劍恩仇錄》裡看到過，是否真的有過這個邦會，我一無所知。但天地會卻是貨真價實的邦會組織，清末在中法戰爭時，取得鎮南關大捷的馮子材、取得臨洮大捷的黑旗軍首領劉永福，這兩位出生於廣西的中華民族英雄，他們都曾是天地會的成員。

紅花會僅現金庸武俠小說，《雪山飛狐》，《飛狐外傳，》。《書劍恩仇錄》。史料不曾有記載。天地會在《鹿鼎記》中出現。但史料可察。確實有。

有！歷史上民間組織為了維護本地區的治安常會自發的組織人們成立起一些如紅槍會等民間團體！小型的較普遍他們沒有政治目的！也有少數透過該組識不斷擴大勢力形成反抗政府的組識這是有政治目的的……

紅花會，只是金庸小說的虛構，歷史上不存在的。天地會，是歷史上存在的民間組織，孫中山就是洪門天地會致公堂大佬級別，致公堂大佬司徒美堂。

這兩個組織，如果單論名稱，在歷史上都存在，但肯定不是武俠小說和電影裡的那種樣子。

先說紅花會。

歷史上的紅花會，指的是在清朝末年的光緒年間，爆發在廣西思恩府（現在的廣西平果縣）的一次布努瑤族民眾的起義。

所謂“紅花會”這一名稱，出自布努瑤族的民間史詩《密洛陀》。

在這首史詩裡，密洛陀是布努瑤民的神母，她創造天地，斬除妖魔，給布努瑤民帶來無盡福祉。傳說她曾派花神山拉把到“地羅關東”採摘百花的種子，播撒大地，次年百花開放，惟有“紅花”最豔。在他們的民族風俗裡，“紅花”就成了女子的代稱。

而這次起義的領導者正是一名瑤族女子，名叫藍達邊。

藍達邊從小跟隨父親習武，難以忍受當地土司的殘酷剝削與壓迫，她便自稱密洛陀第九百九十九代孫女，受密洛陀密旨，建立了“紅花會”，號召當地瑤民起義。

這裡有一首他們會中的歌謠：

紅花紅花，桃黃之花；山拉把採種，密洛陀育它。紅花紅花，富貴之花；有忠有義，遍地屬它。弄工弄工，出個達邊；三人遁土，無人飛天；殺官報仇，一人打一千。

至於金庸在《書劍恩仇錄》裡創造的那個紅花會，不知道他在起名時是否受到了這次歷史起義的影響，但書中的那個紅花會，裡面的主要人物、組織架構，與這個歷史上的紅花會是完全不同的。

……

至於天地會，名氣就大得多了，因此爭論也多。

關於它的起源，有很多種說法，下圖是南京大學李恭忠教授整理的一份表格：

這些觀點紛雜，但總體來說就是認為它誕生於清朝初年的反清起義，也就是金庸在《鹿鼎記》裡提到的那種說法。

但目前學術界更傾向於另一種說法，也就是認為它其實是起源於乾隆中期，是以遊民為主的下層群體建立的互助組織，上面那些說法不過是遊民們創造的傳說而已。

歷史上最早研究天地會的，其實都是一些外國人，其中最有歷史價值的是一個荷蘭人所作，他叫施列格，是荷屬東印度公司的一名翻譯，在1866年出版了全世界第一本系統性研究天地會的專著《天地會研究》。

有！歷史上民間組織為了維護本地區的治安常會自發的組織人們成立起一些如紅槍會等民間團體！小型的較普遍他們沒有政治目的！也有少數透過該組識不斷擴大勢力形成反抗政府的組識這是有政治目的的……

天地會存在著，有專門研究這些組織的書籍和論文。對於秘密社會問題的的研究可以追溯到19世紀初,歐洲傳教土米廉最早對東南亞華僑中的天地會問題進行了研究。

明治時期的日本人平山周等人對哥老會、天地會等中國秘密社會組織進行了考察。但早期的研究都將秘密結社描述成一種“反清復明”的組織,描繪成民族革命的承擔者。

蔡少卿發表關於秘密社會問題的第一篇論文《關於天地會的起源問題》。該文以豐富的第一手資料,力排眾議,打破了前人研究天地會的框架,認為天地會非“反清復明”的組織而是民眾“生活互助”的組織,同時提出天地會初創於乾隆二十六年的觀點。

紅花會並不存在，是虛構出來的。天地會存在，又叫洪門，是清朝的一個民間秘密組織。當然了，天地會和電視劇裡不太一樣，電視劇把她誇張了，並賦予一定的傳奇色彩！