當時，美政府已發現其有關部門在上報庚子之亂的損失之中，有“浮報冒報”的現象。於是向清政府減少了約1千萬兩白銀的賠款。留下的那部分“實應賠償”，內容包括美國出兵中國的軍費賠償及美在華商人與傳教士的損失賠償。

為什麼美國人想用退賠的庚款辦學呢？美國伊裡諾大學校長詹姆士在1906年給羅斯福的一份備忘錄中聲稱：“哪一個國家能夠做到教育這一代中國青年人，哪一個國家就能由於這方面所支付的努力，而在精神和商業上的影響取回最大的收穫。”“商業追隨精神上的支配，比追隨軍旗更為可靠。”因此他敦促美國政府採取措施透過吸引中國留學生來造就一批為美國從知識和精神上支配中國的新的領袖。

1908年時，中美雙方商定，在北京由清政府外務部負責建立一所留美訓練學校。於是，1909年6月，北京設立了遊美學務處。這就是清華大學的雛形。1909年8月，內務府將皇室賜園---清華園，撥給學務處，作為遊美肆業館的館址，學務處在史家衚衕招考了第一批學生，從630名考生中，錄取了47人，於10月份赴美。這就是後來庚款留美學生的由來。

1910年8月又舉行了第二次招考。400多人應考，最後錄取了70人。這第二批庚款留美學生中，後來出了一個大名鼎鼎的胡適，他當年考了個第55名。同榜中還有後來的語言學家趙元任、氣象學家竺可楨等。1911年初，利用庚款而專門為培養赴美留學生的清華學校正式成立。在此後十多年間，據統計，由清華派出的留美學生就達1000多人。1928年8月17日，清華學校改名為清華大學，羅家倫出任校長。那一年開始公開招考留美公費生。1933年，又開始公開招考第一批庚款留英學生。

美國的兩次退款，產生了很大的國際影響。加上第一次世界大戰後，中國也涉足於戰勝國的地位，各國都表示願與中國“友好”，以便用和平的辦法維護和擴張其在華利益。所以都緊步美國的後塵，紛起退款。

肯定不是出於善良好心或者真心幫助中國，真要幫助，就別來要賠款，還超額的要。

「庚子賠款」連本帶利總共高達九點八億兩白銀，八國聯軍之一的美國，分到了其中的七千九百多萬兩白銀，摺合美元五千三百萬之多。這筆從中國狠刮來的橫財，美國後來以各種方式退回的，只有其中的一千一百九十多萬美元，勉強五分之一。

1904年時，中國對於列強牴觸非常大，沿海也有抵制美貨的運動，美國人為了獲得中國方面的好感，所以割肉，退還部分庚子賠款，但是退的錢用來培養親美的中國精英階層，這就是美國比英法厲害的地方，美國伊裡諾大學校長詹姆士的話說：“這是使用從知識上和精神上支配中國領袖的方式。”

當然還有就是當時晚清的外交官，以中國駐美大使梁誠為首，進行了艱難的外交交涉，以及發動輿論攻勢，迫使美方進行退款的談判。

其實我在上月發的《外國人眼中的我國國民性》一文中就已經介紹過此事。此退款並非是網路公知一廂情願的理解的，是美國人的良心發現而為。主要是因為《中國人的素質》一書作者，在山東德州農村曾經居住過30年的亞瑟.斯密斯，中文名：明恩溥。於1906年3月6日，參加西奧多.羅斯福總統在白宮為他設的午宴後。建議羅斯福總統退還庚子賠款給中國。他用情真意切的言辭、激烈雄辯的口才，申述了其他諸多理由。

羅斯福被說服且熱心支援，庚子退款議案在國會透過。此後造就了數千留美的各種人才，建立了清華大學等等。

我們應該記住的是這位傳教士。

這主要歸因於當時的義和團運動，其提出的扶清滅洋。義和團運動讓當時的西方列強，認識到了中國人的愚昧和仇洋思想，這種認識尤其得到以自由思想號稱的美國上層的認可。美國人認為;要想同這個東方大國長期經貿往來，以工業技術為優勢獲取利潤，就心須消除中國人的仇洋思想和愚昧，就只能從教育入手，改造中國人的思想。避免再發生義和團亂殺洋人的事件！畢竟西方把中國定位成西方商品傾銷市場和原材料的無限掠奪地！