寒露在二十四節氣中排列十七，於每年的十月八日至九日交節。《月令七十二候集解》說：“九月節，露氣寒冷，將凝結也。”寒露的意思是氣溫比白露時更低，地面的露水更冷，快要凝結成霜了。寒露時節，南嶺及以北的廣大地區均已進入秋季，東北和西北地區已進入或即將進入冬季。

　　2012年寒露時間是：10月8日，05:11:42。

　　寒露“三候”：

　　鴻雁來賓：鴻雁排成一字或人字形的佇列大舉南遷。

　　雀入大水為蛤：雀鳥都不見了，古人看到海邊突然出現很多蛤蜊，並且貝殼的條紋及顏色與雀鳥很相似，所以便以為是雀鳥變成的。

　　菊有黃花：菊花已普遍開放。

寒露屬於二十四節氣之一，是指干支歷中表示季節、物候、氣候變化以及確立“十二月建”的特定節令。它最初是以北斗星的斗柄指向確定，斗柄繞東、南、西、北旋轉一圈，為一週期，謂之一“歲”（攝提）；每一旋轉週期，始於立春，終於大寒。現行的“二十四節氣”採用的是“定氣法”劃分，即每一個節氣分別相應於地球在黃道上每執行15°所到達的一定位置；“定氣法”把太陽週年運動軌跡劃分為24等份，每15°為一等份，每一等份為一個節氣，始於立春，終於大寒，週而復始。“二十四節氣”表達了人與自然宇宙之間獨特的時間觀念，蘊含著中華民族悠久的文化內涵和歷史積澱。二十四節氣”反映了太陽對地球產生的影響，屬陽曆範疇。二十四節氣既是歷代官府頒佈的時間準繩，也是指導農業生產的指南針，日常生活中人們預知冷暖雪雨的指南針。

陰曆是按月亮的月相週期來安排的歷法，以月球繞行地球一週（以太陽為參照物，實際月球執行超過一週。）為一月，即以朔望月作為確定歷月的基礎，一年為十二個歷月的一種曆法。

陽曆又稱為陽曆，是以地球繞太陽公轉的運動週期為基礎而制定的歷法。陽曆的歷年近似等於迴歸年，一年12個月，這個“月”，實際上與朔望月無關。

在曆法發展衍變過程中，二十四節氣的出現用於科學地指導農業生產，形成了農曆（漢歷）。雖然，陰曆、農曆都俗稱古歷、漢歷、夏曆、舊曆，不過陰曆和農曆（漢歷）是有區別的，傳統上使用的夏曆（漢歷）實際上是一種陰陽曆。萬物生長靠太陽，所以二十四節氣作為農耕的輔助時令，以陽曆為參考還是有一定依據的。

寒露是二十四節氣中的一個成員。它反映了太陽對地球產生的影響，屬陽曆範疇。它是透過觀察太陽週年運動，認知一年中時令，氣候，物候等方面變化規律所形成的知識體系。二十四節氣包括有春季：立春，雨水，驚蟄，春分，清明，穀雨； 夏季：立夏，小滿，芒種，夏至，小暑，大暑； 秋季：立秋，處暑，白露，秋分，寒露，霜降； 冬季：立冬，小雪，大雪，冬至，小寒，大寒。

不單單寒露是陽曆，二十四節氣都是按陽曆來排的。

順便提一句，2016年11月30號，中國的‘二十四節氣”被正式列入聯合國教科文組織人類非物質文化遺產。

二十四節氣都是按照太陽曆來計算的，其實我們古人對日曆都是太陽曆的，所謂的農曆也是按照自己的節氣演算法，現在只有印度應該是有月亮曆法的，所以你說的寒露，應該不止一個，所有的節氣都是按照太陽曆來計算的。

不是說寒露只論陽曆，而是24節氣全部只論陽曆，最讓人誤以為出現在陰曆的是清明節了，它其實也和寒露一樣，只在陽曆。

古代人需要曆法紀時，觀察太陽東昇西落，春夏秋冬四季的變化，制定了陽曆，觀察月亮陰晴圓缺，制定了陰曆。

曆法的制定是為了古代人生產生活用的，陽曆更符合人們的便利，所以古代很多國家或地區大多用的是陽曆，可是“日苦其短，年嫌其長”，所以人們在陽曆裡也引入了“月”的單位，但是它和月相變化是沒有關係的。

而中國古代的歷法是農曆，它是一種陰陽合曆，可以將兩種曆法同時使用起來，以陰曆為主，主要從事祭祀活動等，從一月到十二月，偶爾隔兩三年還有閏某月，而陽曆就是用十二地支表示，子醜寅卯等，從子月到亥月（秦漢以後都是寅月為正月）。

這十二地支月就是用24節氣來做節點的，而24節氣就完全屬於陽曆了。

子月是大雪到小寒，丑月是小寒到立春，寅月就是立春到驚蟄。。。這些大家可以下載萬年曆多看看就能得到印證。

再普及一下，天干地支不僅可以紀月，還可以紀年，比如去年是戊戌年，今年是己亥年，十二地支用十二屬相代替，所以去年是狗年，今年是豬年。

鋪墊這些是想說屬相年是從哪一天開始的問題，陰曆第一天肯定是大年初一，但古代陽曆第一天其實是立春，也就是說立春就已經是屬相年的開始了，小時候看春晚還一直以為屬相年是從年初一開始其實也是錯誤的。一個屬相年要麼是365天，要麼是366天，完全是和陽曆一樣的。

所以寒露和其他節氣一樣，同屬於陽曆。

寒露是二十四節氣之一，排於二十四節氣中的第十七位，是代表季秋九月的節，但寒露節是依陽曆而論定，而且所有二十四節氣都是以陽曆論定的。有些人以為農曆就是陰曆，農曆所使用的節氣也是依陰曆而來，農曆是我國特有的，陽曆是外國的，這樣的認識是不正確的，有誤的。農曆是陰陽合曆，不僅僅是指陰曆，更多是陽曆。我國重陰陽，什麼都可一分為二，為陰陽，如單陽雙陰，奇陽偶陰，乾陽坤陰，男陽女陰，剛陽柔陰，日陽月陰等等。

我國自古就有陰陽曆。陰曆就是太陰曆，陽曆就是太陽曆，太陰曆是以觀察月亮執行規律而制定的歷法，反映的月亮朔望圓缺盈虧的特點，重在歷月。太陽曆是以觀察太陽執行規律而制定的歷法，反映的是太陽執行的週期特點，重在年的輪替。太陽的執行而生四季不同，冷熱寒暑不一，我國古人就是依據太陽執行的這一特點而制定二十四節氣，以此來表示太陽執行的特點：春夏秋冬的變更，冷熱寒暑的不同，以此來指導農業生產。二十四節氣與陽曆有關，與陰曆無關。但我國古人重日也重月，使用陰曆又使用陽曆，形成了陰陽混合的農曆，有人不明陰曆的來龍去脈，以為節氣是陰曆的，陽曆是外國的，不是我國的，這樣理解認識是不對。