就條友的問題我做回答也順便聊一下，這個題材是古玉中較為常見的，主要見於墓葬，俗稱“漢八刀，八刀蟬”，但是一般不確知出處的不要隨身佩戴，因為1、八刀蟬一般見於墓葬死者口含器物，寓意破殼重生！2、古玉中作為佩戴的一般留有繩孔！個人建議玩古玉要慎重，一是玉的作用出處，二是沒有一個辨別標準，基本沒有真古玉（在這說一下：中國玉文化的發展階段大至可分為：天玉期（原始人工具）神玉期（主要用來作為祭祀用具）王玉期（帝王用具）族玉期（王公貴族、賞賜）民玉期（近現代百姓），像常見的戰漢玉器存世量是很少的，不會像現在這樣每個古玩市場都能見！再者原始的工藝水平和工具決定，一件玉器從原料到成品可用鐵杵成針來計算，一個玉雕匠人一生也留不了幾件存世作品，有的玉器都是幾代匠人不斷完成的！總之經過基本推敲就有大體判斷，不要輕信！個人見解，不喜勿噴！

從古至今中國人對玉器的崇拜和讚頌從來都沒有停止過，所賦予給玉石的文化底蘊之深是沒有任何一樣器物所能代替的。

高古玉的水深不深，簡單的形容應該是風高浪大，這個“水”是現代人對高古玉愛恨交織的一種體現，同時也是夾雜著許許多多複雜的情緒，歸根究底，還是一種不自信的狀態！沒有金剛鑽，就別攬瓷器活嘛，沒有深度的學習鑽研，就永遠趕不上作偽的技術（說到底眼力才是關鍵）。

好古之風自古有之，後世仿前代，從未停止，因為停止了，這個文化也就斷了！

順便上個小圖，和大家共享交流學習，無論真偽，希望大家都有自己的認識。再謝！

高古玉很少，最主要是能正確定位究經是在那個年代的東西，比如是在那個年代誰擁有的，能夠得到正確的副證，在那個地方，或紅山，良渚，那個人的隨葬等等。單憑沁色，形制，玉質是很難確定的。

高古玉存世量比不得很多門類，再加上造假產業鏈的龐大，導致很多人沒法上手像樣的器物，從標本入手，多看開門器物的博物館圖錄，堅持下去還是可以入門的，以下是之前整理的關於一些器物上的工的高畫質圖以及講解，可以去大致瞭解一下。

高古玉作為我國曆史文化發展過程當中，唯一超越過人類有記載歷史的，藝術加工以後的物證，從出現到現在已經有超過8000年的使用過程。

雖然，網上各類的文章藏品的圖片，到處的培訓班，鑑定講座，專家學者，各有各的論述，容易讓外行感到水深的感覺。

實際上高古玉的鑑定和認知，也是人類認識文明起源，瞭解文化產生的重要手段，老祖先從萬千種石材中選擇了玉石作為器物的製造和加工，在這種器皿的選擇與製造的過程當中，一定是經過了對器物的對比，對物材的性質，包括對文式的設計，還有對功能的劃分等等，許多的條件限制後才開始選擇和使用的，現代人不瞭解悠久文化歷史當中的一些典故和傳奇，不瞭解文化的背景，很多人只是簡單的從材料紋飾和工藝上去鑑定古物的真假，本身就走入了偏門，古人制玉一定是先有意後有工，無論是作為神用還是作為王用，都是涵蓋著一定的內涵和製作標準，絕不是隨心所欲一蹴而就。以前講課的時候我跟大家說過，玉器的鑑定是在所有的自然界的器物鑑定中應該是屬於最簡單的，為什麼這麼說，因為其他的東西全是人為製造出來的，而現在的科技已經把人為製造的水平和技術又提高了不知多少倍，而玉器我們只能在上面做減法，是沒有辦法做加法的。也就是我們對原始礦物質的真實的認知和理解，或者說我們對古人的生活狀態，崇拜的物品加工的方式的一種認知和了解。

至於說高古玉水深，這也是仁者見仁智者見智的問題，哪一行水淺呢？本來很簡單的事情，人為的複雜化，不是問題的簡單，而是講問題的人複雜了而已。我說過：真正的老師是把複雜的問題簡單化，用通俗的文字語言讓你一目瞭然，而那些把簡單的問題複雜化，用紋飾工藝沁色造型等等很多很多道理賣你殘片的人，大多數都是騙錢的。

明白這個道理就明白水為什麼深了，其實水不深，只是想把它搞混的人太多了。

高古玉的水有多深，說深也不深！說淺也不淺！

咋理解：

大部分愛好者都想擁有幾塊髙古玉，但古玉數量少，狼多肉少啊！只能奉勸各位不要存僥倖心理，只想著撿漏，還想著發財，賭一把！輸了！再賭一把！還是輸了！顯得古玉水很深！

只要認真學習，多進博物館，多看實物，請教一個懂的老師，好好學習，捂緊口袋，等自己眼力提高了，辨認高古玉顯得就很容易了，沒啥了不起！高古玉行當水一點都不深，很淺！很淺！難者不會！會者不難呀！