在K歌上搜索《探清水河》，張雲雷唱得並不算好的，之所以驚豔四座與張雲雷相聲演員身份，再加上漂亮年青的小夥及德雲社長年炒作的結果，更大的因素是這首曲迎合了當今社會的不良風氣，使些少男少女們對古人婚姻、愛情的曲意理解，總之不能謂之相聲！

探清水河，講述的是一個很悲傷的愛情故事，歌曲裡的兩偉主人公為了愛情都相繼跳河。但是在張雲雷口中沒有提現這種情感。他師傅郭德綱唱的要好。

張雲雷一曲《探清水河》驚豔四座，張雲雷，對傳統曲藝的傳承，他的影響力，是當今第一人，他的功勞，有以下幾點

一，張雲雷一直不遺餘力，傳承傳統曲藝，帶領幾百萬人，自發組織學習傳統藝術，這是當今第一人，值得所有人尊重，值得所有人讚揚

二，張雲雷，發揚中華傳統文化，傳承傳統藝術，有文化就有生命裡力，有文化就有根，這是中國的瑰寶，這是老祖宗留下的，最有價值的傳統藝術，我們應該好好珍惜，在張雲雷的帶領下，好好學習

張雲雷，對傳統藝術的傳承和影響力，堪稱當今第一人，這樣德才兼備的人，值得所有人學習，值得所有人稱頌

張雲雷傳承傳統藝術，保護非遺，我們和你一起

張雲雷最值得讓人稱道的就是他對傳統藝術的熱愛和傳播，以一己之力帶領600萬的粉絲學習和發揚戲曲，並且能做到讓粉絲自動自覺的組織曲藝大賽，這是一個奇蹟，可以說整個文藝圈無人做到，實在是值得推廣，只是可惜無論是國家媒體還是機構無人響應，他們更關注的是一些雞毛蒜皮的事。

感謝邀請。《探清水河》是流行於北京市海淀區火器營村的敘事歌，講述了清末民初發生在火器營村的一對情侶為愛殉情的故事。其實這首民俗小曲在解放前就流行於北京等地。近年來德雲社挖掘了不少民間相聲和小曲，深受觀眾的喜愛並得以流傳，《探清水河》就是其中之一，由張雲雷演唱而紅遍大江南北。如果說對傳統曲藝的傳承，

首先得益於德雲社對傳統藝術的態度，沒有德雲社對傳統曲藝的挖掘、整理和加工，也不可能將清末民初的民俗小調搬上舞臺，張雲雷個人肯定沒這個能耐。

其次要得益於張雲雷的表演。故事本來悽美，加上張雲雷空靈的嗓音，不知不覺中就增加了這首曲子的傷感情緒，尤其張雲雷乃帥哥，表演眼神非常勾魂，對女人很有殺傷力，喜歡這首歌的大多數是女人。

三是得益於歌曲本身。這首歌曲調非常簡單，郎朗上口，加之講述的是悽美的愛情故事，所以能抓住人的心理。

只有小辨唱的最好聽[贊]，正因他這首小曲，我第一次花錢聽毓貞，喜歡上小辯，喜歡相聲，而且還會唱探清水河，毓貞[贊][贊][贊][贊]

這個舊社會煙花柳巷小曲何時驚豔四座？難道穿女裝，梳小辮，戴紅花，紅臉蛋，持小扇，這樣只有在舊社會煙花柳巷才能看到的風塵女子就是曲藝傳承？傳承了什麼？宣傳了什麼？1，賣大煙（今天就是犯毒）。2，重男輕女。3，早戀。4，流言蜚語。5，宣揚跳河尋短見。6，鼓動尋情。請問有什麼現實意義嗎？

別人怎麼看張雲雷沒關係，就像他說的，沒有任何一條規定必須得喜歡張雲雷，必須得喜歡一輩子張雲雷！不承認他的作用也沒關係，惡意曲解他的藝術也無所謂，我們該怎麼做還怎麼做！還幹嘛還幹嘛！

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其他愛誰誰！

以下只是個人觀點：我自己也比較喜歡聽相聲，因此比較熟悉德雲社中一些比較不錯的臺柱子們，下面就說一下透過自身的一些瞭解得出的答案，張雲雷自幼學藝曲藝，正兒八經的娃娃腿出身，京平梆子鼓曲樣樣在行。跟著鬍子義學過三絃，有在“劉派”趙桐光先生門下學過京韻大鼓，還深的姐姐王慧的“白派”也精髓；郭德綱老師的太平歌詞更是不在話下，很多被列入非遺專案的曲藝他都能信手拈來：快板、單絃岔曲、樂亭大鼓、鐵片大鼓、八角鼓、京韻大鼓、西河大鼓、數來寶、太平歌詞、賣藥糖、貨聲、蓮花落、三絃、竹板書、雙手御子等等；京劇、黃梅戲、評劇、二人轉、蘇州彈評，雖說這裡面有很多的曲種並沒有專門的去拜師學藝，但是張雲雷在私下裡透過他的刻苦鑽研、虛心求教，也有所小成，頗有一番韻味，得到了很多老師傅，老藝術家們的認可。試問，能夠如此將眾多傳統曲藝文化集於的年輕人，細數當代中國又有幾個人能夠做到？

德雲尼瑪逼……媒體盯著這些演員有什麼意義？我不反感德雲社……也不覺得整天宣傳造勢把各種演員抬那麼高是好事！他們對社會沒有多大好處！

張雲雷改編版＋張雲雷的腔調＋傳播環境

我不是專業的，就只是說說我自己聽下來的感覺，清水河最開始郭老師唱的北京小曲的版本，節奏比較快，郭老師調門高，聽著就是地方小曲的味道，我喜歡聽，但是不會跟著唱，探清水河我印象中郭老師演唱的次數不是很多，網路上傳播的版本也沒幾個

嶽嶽也唱過，在張雲雷沒火之前，嶽嶽演出的時候也唱過，傳統小曲版的，但也沒唱過幾次

張雲雷我印象中沒有聽過他在正式演出的時候唱過傳統小曲版本的探清水河，只在某個節目裡邊非正式的唱過幾句，他正式的演出中唱的探清水河就是改編過的，偏民謠風的探清水河，節奏慢下來，曲調更突出，很容易跟著哼唱，我想這可能是傳播開來的重要因素，讓非專業的人能迅速記住節奏曲調並唱出來，可以對比一下郭老師小曲版的和張雲雷民謠版的，明顯小曲版的哼唱難度更大

再說說張雲雷的腔調，張雲雷在曲藝唱這一塊，真真是祖師爺賞飯，開玩笑說祖師爺追屁股後頭餵飯都不為過，調門高，我記得是哪位前輩說過，調門不高不使柳活這類的話，確實一路聽下來，調門不高的無論唱太平歌詞還是其他小曲小調，總覺得不夠火候，說實話，到現在為止，我聽德雲社唱，也只愛聽郭德綱和張雲雷，不是說別人不好，就是不夠暢快淋漓；

韻味，一路聽下來，十二三歲和二十二三歲到現在二十七八歲，張雲雷的韻味是一直有增加的，比較一下，他17年開始，不再一味的注重調門，開始增加韻味，18年下半年開始，越來越有韻味，我一直都認為張雲雷是難得的天生好嗓子後天又願意不斷自我更新升級的人；

探清水河的火，先是做出了一些改編，降低傳唱的難度，更接大眾的地氣，加上張雲雷自身的腔調把這首歌演繹出來，再加上16年開始網路自媒體大熱的傳播環境，各種條件促使下，讓探清水河大火起來

另外，我一路聽下來，德雲社裡能唱的唱的好的人不少，但單說傳統曲藝這塊，我自己聽下來，還是隻喜歡郭老師和張雲雷的唱，無論是本功的唱還是學唱

這是個傳統與現世碰撞的結果，傳統的未必糟粕。看問題不能只站在現代人的角度，一切流傳千古的必有其生存下來的必然。生活年代不同，所產生的作品都代表當代的需求。流傳的一定是當代與現代都可融入的精品，探清水產生與民間，至少當時是大眾接受的，甚至是喜歡的，等同於當今流行歌曲。我們不能用今天的視野和思維看傳統，因為環境和生活狀態變了，現代與傳統是習承關係。說的不好聽點，傳統是現代的祖宗，請問你能質疑祖宗的合理性嗎？現代被傳統所打敗是一種悲哀，不該反省自己嗎？無論是生活環境和文化認知，現代都先進於古代，怎麼文章雜曲出不來能流暢千古的作品還要去責罵祖宗嗎？探清水河深得大眾喜愛，是許多人默默修改和剔除不適應現代的詞句得來的，德雲社與張雲雷將之推廣，並引起社會響應何罪之有呀？不能說探清水河存活於民間下層人的喜歡，就是你們攻擊的藉口。做點正事吧！不能繼承，就去創新呀！被大眾與社會接受的必然一定的道理，所謂學者專家，代表不了大眾。探清水河曲調容易上口，詞句進行過剔除，古老生命在延續。作為中華子孫都應該感到驕傲和自豪，怎麼就成了你們的眼中釘了？民間之國之根本，是五千年大漢民族的存在基礎。微弱的民間存在，讓今天的中國才站立起來，雄起於世界之巔。請自恃清高的人們先學會尊重小民文化，因為是他們撐起了中華。民間文化不可侮辱，下層人唱過的就是低俗了嗎？民間藝人也唱京劇，甚至早期京劇被你們嘴裡的小民戲子創造的，也是低俗嗎？京劇已經被列為國寶了，你們不知道嗎？好好做人把嘴閉上，好好吃你們的老本吧，你們的榮譽也是小民給你們的，請尊重底層文化吧，那才是中華之血脈。

強將手下旡弱兵。郭德綱向來以說學逗唱全才型的素質，從出道到走紅相聲界，獲得旡數聽客之熱情捧場讚美不已。其徒張雲雷得益之郭德綱傾心傳授，故小調鄉音旡不字正腔園雅俗同賞。張雲雷天賦真不錯，慕仿京劇＜鎖麟囊＞也頗耐聽，至於一曲＜清水河＞演唱，其功底雖不及郭德綱，但以其為人儒雅風度翩翩，較高顏值等形象綜合展示，讓既有傳統風味又具自我風格的小曲演繹，更加深入於大眾之欣賞範疇之中。張雲雷在舞臺上舉手投足之間光彩照人，一曲＜清水河＞聲色優美悠然徘徊纏綿不已，與觀眾產生了旡距離之同鳴，當然會贏得臺下全場掌聲雷動，臺上明星風範，伊人正光彩奪目，前途不可限量……。

不能說前無古人後無來者，卻能承載傳統藝術在快要消失的時候的傳播者，發揚者，憑一己之力，影響著幾代人對傳統藝術的認知，熟悉，熱愛，這不是誰都能做到的

張雲雷對曲藝的傳承是功不可沒的！有了張雲雷，年輕人才知道“鎖麟囊”！有張雲雷，才會知道“乾坤帶”！有張雲雷，年輕人才放棄了夜店來聽傳統曲藝！所以說，張雲雷可以說是“德藝雙馨”

很踏實，認真做事的人。因為他不餘遺力的宣傳和引導使越來越多的年青人並不僅僅是年青人願意去了解並喜歡上了中國的傳統文化。單從這一點，張雲雷功不可沒。

眾所周知，張雲雷的粉絲遍佈各個年齡層跨度很大，不乏各界精英，能得到這麼多人的認可自有他的個人魅力。

從小學藝受到嚴苛的訓練，同齡人還在父母身邊撒嬌時他在練功，同齡人還在睡懶覺時他在練功，同齡人出去撒歡玩樂時他在練功，錯一個字一個嘴巴，唱錯了不給吃飯常有的事，他沒有童年。

有人說他一夜成名，告訴我哪一夜？如果說他現在成名了那他成名之前整整為此努力了二十年。現在是速成時代，有人只想走捷徑，他的身邊多少人踩著他蹚出的一條步滿荊棘的血路走的順風順水，希望他們有一顆感恩的心(這是不可能的)。

二次全家捅是照妖鏡，都以為他涼了，所有人都踩上一腳，連搭擋也不例外。期間落井下石的、讓張雲雷滾出德雲社的、張雲雷個人行為與德雲社無關、刪聊天記錄把和張雲雷的互動都刪了此事與我無關(這是人乾的事？)並設定半年可見的。黑熱餿一直掛著，所有人都唾棄他。親的也不親了暖的也不暖了，這就是人性。……此處省略一百萬字

經受了那麼多的不善與挫折但他依然對每一個人心懷善意笑看過往。

非常優秀還那麼努力對自己嚴苛自律毫不放鬆，把每一次演出都當成第一次尊重舞臺尊重觀眾這就是他與眾不同的地方，所以他能成功，所以他能擁有一千多萬粉絲，所以越來越多的人在他的引導下願意去聽去學去了解這些前人留下的東西。

傳統文化的秉燭人——張雲雷

張雲雷對傳統曲藝是發自內心的熱愛，還有一顆對曲藝敬畏之心。

受師父的影響，他覺得自己有傳播曲藝的責任，所以，他在做傳承教學的工作。

他不只是說說而已，他是一個以行動做事的帶頭人。

有張雲雷這樣敬業，對傳統曲藝傳承的人，曲藝在德雲社這塊沃土，是不會失傳的。

張雲雷口中唱出的傳統曲藝，哪個不豔驚四坐呀，《探清水河》被他唱的都遠播國外了，″百山圖"“華容道”"高亮趕水"也被他唱成了經典，迷倒眾人千千萬