李敖，1935年4出生於哈爾濱，臺灣作家、中國近代史學者、歷史學家、時事批評家。1949年赴臺，自稱“遺民”，後定居臺中。1954年考入臺灣大學法律系，歷史系學習。臺2005年9月訪問大陸，在北大、清華、復旦三所頂尖高校發表“金剛怒目、菩薩低眉、尼姑思凡”的演講。

魯迅《 自題小像》

靈臺無計逃神矢，風雨如磐暗故園。

寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。

魯迅的這首詩表現了魯迅的愛國主義思想，李敖的“我以我血薦蚩尤”來自魯迅的"我以我血薦軒轅”

李敖我以我學薦蚩尤有幾種意思：

在出身方面，李敖則自認為其祖先可能來自雲南。根據家中“李氏宗譜”所述，李家遠籍雲南烏撒，後遷居吉林省扶余市（出處《李敖自傳與回憶錄續集》）。

蚩尤是中國神話傳說中的部落首領，蚩尤也是苗族相傳的遠祖之一居住在中國的南方（也有說是雲南）。在在涿鹿之戰中與黃帝交戰而聞名。蚩尤在戰爭中顯示的威力，尊之者以為戰神，斥之者以為禍首。

在思想認識領域，李敖大力提倡“全盤西化”，不斷著文尖銳地批判中國傳統文化與社會。而傳統中國人以炎黃子孫自居，傳統文化尊崇炎帝和黃帝，而把蚩尤斥為妖魔（蚩尤，字本身帶有“蟲”，含有歧視成分）。李敖的“我以我血薦蚩尤”就是用這種激烈的方式反中國傳統，中國傳統文化，反軒轅。（我以我血薦軒轅）。我認為這和魯迅的“中國人應該讀外國人的書，中國古書一本不讀”有異曲同工之妙。

李敖在父親去世時，面對眾人的責難，李敖堅持自己，向傳統落後習俗宣戰，堅決不行跪拜禮。這件事也能反映李敖反對傳統文化的一面。

言論自由，李敖一直呼籲言論自由，反對獨裁統治，我想這句話也是他反獨裁的憤懣之作，公開表達自己“我以我血薦蚩尤”。向文化獨裁宣戰，向政治獨裁宣戰。

005年李敖在北京大學的演講中表示希望中國大陸逐步走向“成熟”的、自由和民主的現代社會。李敖的這種政治主張，大部分中國大陸人士認為這是他一貫堅持的自由主義思想以及追求中華民族整體利益的體現。

李敖在北大捐獻35萬元，為自由主義者胡適建雕像，也反映他一貫的自由主義思想。

蚩尤同炎帝黃帝一樣，也是中華民族的始祖。只是在部落間的爭鬥中失敗。所謂“勝者王侯敗者賊”，蚩尤勝我們就不是炎黃子孫，是蚩尤子孫了。敗了的蚩尤也沒敗光，也有子孫，李敖便是其中之一。順便說一句，蚩尤是“兵器之祖″，發明了許多冷兵器。

號稱"大師"，怎有臉明目張膽的襲用魯迅先生《自題小像》中的"我以我血薦軒轅"。

李敖和臺灣政壇橘營宋楚瑜，抬舉他們的話，他們就是梟雄，弄臣，亂臣；如果不給他們臉面，他們就是小人，牆頭草，見風使舵者，處處刷存在感、騙吃騙喝的苟活者！

到大陸來，從政府到民間，從機關到高校，都把他們當成政治及學術精英，其實他們就是渣滓、騙子，應該毫不猶豫的把他們掃地出門！

他們不顧羞恥的攪亂政壇，攪亂學術界，大言炎炎，不分黑白，你不好意思想出來，他們能好意思說出來。

唉！不帶面具的小丑，真正的小丑也！

4700年前，黃帝、炎帝、蚩尤三國大戰。本來蚩尤把炎帝打得屁股尿流，但、黃帝出手了，打了昏天黑地的三次，蚩尤被打敗了。從此，來自太行山以西的這個黃氏少數民族，統治中國近千年。

但是，當時蚩尤領導下的人民的人口數量佔所當時所有人口的60%以上，而且黃帝佔領中原以後，並沒有把中原人口殺光，而是仍然保留著中原人們的起居習慣，所以，從某種意義上說，蚩尤的子民，仍然佔據著炎黃子民的大多數，所以，從這個意義 上來說，

李敖的“我以我血薦蚩尤”，一是把蚩尤作為中華民族的一個重要祖先來說的，現在，大部分中華民族的流的血，很可能是從蚩尤的子民留傳下來的，至少蚩尤的血脈仍然佔據重要的地位。

譚嗣同臨刑前留下 去留肝膽兩昆侖的絕筆;魯迅先生有我以我血薦軒轅的詩句;文人雖然不能徵戰沙場，但一樣有為國為民的一腔熱血。李熬文人中的戰鬥機，時代需要批判者，我以我血薦蚩尤，李熬就是這樣的文人鬥士。炎黃蚩尤皆我華夏祖先。

我以我血薦蚩尤■李敖的著作遭查禁者達九十六種之多，已可列入世界記錄之中，在臺灣思想言論的冰河時期，敢於單獨向威權挑戰言論開放的尺度的，李氏堪稱第一人，也是最不為權勢、厲害所屈服之人①。自人類有史以來，寫禁書之多，被查禁量之大，他居世界第一。這種連“吉尼斯世界紀錄”(Guinness Book of World Records)都遺漏了的不可思議的紀錄，充分看出這個理想主義者的淵博、堅韌與頑強。李敖的威力半徑，把一切人間的錯誤與不義，都統統加以掃蕩，他得罪的不止國民黨，他樹敵之多，史所罕見，並且每週以幾何級數增加中，但他毫不在乎，他絕不怕得罪人。他說敵人不分大小，他都有耐心一個個解決，他絕不做爛好人，不做沒是非的鄉愿。多少年來，他一直以“雖千萬人，吾往矣”的氣魄獨行其是， 而無懼小人們爭言其非。為了真理與信念，他絕不怕孤立

李敖這句詩句當然是出自魯迅先生的《自題小像》:

靈臺無計逃神矢，風雨如磐暗故園。

寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。

最後一句“我以我血薦軒轅”，是魯迅對祖國、對人民發出的莊嚴誓言，決心為祖國、為人民而獻身。雖然人民暫時還未覺醒，但他要儘自己的努力，喚醒群眾，和群眾一起參加戰鬥，甘灑熱血寫春秋。這一肝膽照人，氣貫長虹的詩句，字字傾注了作者魯迅對祖國、對人民的無限忠心，表現了青年時代的魯迅強烈的愛國主義精神和反帝反封建的革命英雄氣概，將詩的感情昇華到了一個激昂慷慨，熱血沸騰的高度。

而李敖也來這麼一句“我以我血薦蚩尤”，顯然和魯迅有著一樣的情懷意向。但是用的是“蚩尤”，這就有意思了。

首先，我們都說炎黃子孫，其實也包括蚩尤，雖然蚩尤和黃帝有過戰爭，但蚩尤和黃帝和炎帝同為中華三大人文始祖。中國文化是“和”文化。李敖這麼一句和魯迅一樣，是對祖國對中華民族的一種熱愛。李敖身處臺灣，經歷過兩蔣時代，陳水扁再到現在的蔡英文，無時不刻關注臺灣的命運和前途，不斷積極參與投身其中，在立法部門任職過，不斷著書立說，對不滿的政策和人事都毫不留情的批判。

其次，李敖生性豁達，有韌性，寫過不少書都被禁了，但依舊不依不饒，可謂有股遺世獨立的風範。對待感情也是如此，一生和許多女人有過交往，其中最出名的是和胡夢茵了。

蚩尤是華人無疑，只是當時勢力比較大，愛霸道欺負人，炎帝與黃帝搭夥合力把他剿了，現在誰也說不清自已到底是他們三人誰的後代，更何況婚配問題更是攪混了血脈，我們只能承認蚩尤是個有點壞的祖先罷了，軒轅與神農年年還有人祭伺，說來蚩龍還是很虧的，就沒聽說誰貢奉過蚩尤，同為祖先，窮了幾千年。

李敖是一個投機型的學者，他專門在普及層面上作一些似是而非的所謂雜家文化，利用人們的逆反心理，以蠱惑一部分文化層次較低的受眾。譬如所寫的那句"我以我血薦蚩尤"，就是套用魯迅先生青年時代寫的愛國詩句"我以我血薦軒轅"，軒轅就是打敗蚩尤的黃帝。明眼人都知道，李敖歡喜如此這般地吸引眼球。李先生已經作古，按中國的老習慣死者為大，我當然對他的成就予以致敬。如此而已，而已而已，再讀魯迅的《而已集》，不勝感慨。