該書博大精深，在繼承《孫子兵法》等古代及外國軍事思想上有所創新和發展，被譽為兵學瑰寶。書中一百個智慧謀略，不僅對軍事研究具有很高的學術價值，而且對政治、經濟、文化等諸多領域，包括為人處世也有很好的借鑑作用。

自由，就像孔子說的，隨心所欲而不逾矩；用我們現在的話來說，就是行為處事已經孕育出了自己的風格，已經養成了習慣。不過，這不是我們現在所說的21天快速喜歡，而是需要用好幾十年甚至一生來保持與堅持。

既然是兵法，就是統兵之法，是由統帥的角度來看待問題的，從這個思路，這個“由”應該是”任由”，動定、策略、戰術任由我來決定。

沒有規矩不能成方圓，沒有約束就沒有自由！所以這個由是在一定約束內能夠掌控自如的自由，與其說是自由，不如說是一種對自我的自信。

動定在我謂之由；這個由是自由，也是指戰爭的主動權，掌握了戰爭的主動權，就可以不戰而屈人之兵，可以主動的打擊敵人；當然這個由是有絕對的實力決定的

要去要留都有我自己說了算，要做什麼我可以馬上去做，即使失敗了，我也可以自己停下來。事情怎麼辦都是我的心意，這才是自由！

折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝，東風不予周郎辯，銅雀春深鎖二喬

關於題主提出的：動定在我謂之由，（揭子兵法）是如果論之“由”的？

揭暄（1613-1695）字子宣，號韋綸，別名半齋。江西廣昌縣人。揭暄自幼聰敏好學，一覽成誦，是明末清初著名的軍事理論家、天文學家和數學家。

其軍事名著有《揭子兵經》和《揭子戰書》，其中《揭子兵經》分“智”、“法”、“術”三卷，亦稱《揭子兵書》、《兵法圓機》等，是清代的一部重要兵書。其中《璇璣遺述》是他耗費50年精力於康熙二十八年（1684）完成的一部天文力作，該書共十卷，不僅闡發了他在天文學方面的驚人創見，還體現了淵博的數學知識。其著述還有：《揭子性書》、《揭子昊書》《道書》、《帝王紀年》、《周易得天解》、《星圖》、《星書》、《火書》、《輿地》、《水注》等，涉及天文、地理、歷史、哲學、數學各個領域。

《揭子兵法》是一部很有特色的兵學著作，將軍事上各方面的問題概括歸納為一百個字目，按目闡述要旨，並附自注和評語，全書分智、法、術三卷，內容豐富、立論平實、結構嚴謹、精見迭出，極富辯證思維和哲理，在中國古代軍事思想史上佔有重要的地位，與《孫子兵法》、《三十六計》等同為兵書之瑰寶。

最後補充一下。“和諧”是貫穿揭子兵法的重要思想，書中內容重視國家和睦軍隊團結，強調將帥要有惜兵愛兵之心，主張慎以行師和不戰而屈，倡導全民全軍和世界太平。”

揭子曰：進止戰守繇於我，斯有勝道。這句話的意思是：部隊的前進、停止、交戰、防守，都由我來控制，這樣就有了取勝的把握。

揭子曰：繇我則我制敵，由敵則為敵制。這句話的意思是：我方佔主動我就能控制敵人，敵人佔主動，敵人就會控制我。

揭子曰：制敵者，非惟 我所不欲。敵不能 強之使動，即敵所不欲，我能致之 不得不然也。這段話的意思是：這裡所說的控制敵人，就是不僅我不願意做的事情 敵人不能強迫我去做，而敵人不願做的事情 我卻能迫使敵人 不得不去做。

揭子曰：甚至敵以 挑激之術，起我 憤慍 ，能 遏而不應，斯真 能繇我者。這段話的意思是： 甚至敵人 用挑逗和刺激的方法，企圖 激起我方 發怒，我方都能控制自己的情緒 不中敵人的圈套，這才是真正 能把主動權 掌握在自己的手中了。

名詞解釋：1.由：聽從，這裡指控制行動的主動權 。2.憤慍 ：怨恨、憤怒的意思。

下面從兵戰上進行解說：

動定在我謂之由。由即聽從、順隨，這裡指 掌握作戰行動的主動權。孫子曰“善戰者，致人 而不致於人。”能“致人”，則掌握了戰爭的主動權，就能牽著對方的鼻子走，成為敵人命運的主宰者；而“致於人”，便失去了1爭的主動權，就會被對方牽著鼻子走，只有招架之功，而無還擊之力。因此，在作戰中，誰掌握了主動權，誰就能取得勝利。

在科學技術 飛速發展的今天，特別是智慧武器 和自動化指揮的發展，使技術因素 在戰爭中 所佔的比重 越來越大，高超的指揮藝術，更是和先進的技術手段分不開。

下面舉毛澤東一篇新聞稿，退卻數萬兵 的戰例：

1948年10月，蔣介石 密令 傅作義 偷襲西柏坡，傅（FU）作義 秘密調集 5個師，外加數百輛汽車，從保定出發，企圖閃電般 速戰速決。

西柏坡周圍只有少量警衛部隊，情況 已經 異常嚴重。毛澤東卻不慌不忙，連續寫了 三篇新聞稿，新華社一播，直戳蔣介石、傅作義的要害：電文說：“這裡發生一個問題：究竟 他們要不要北平？現在北平 是這樣的空虛，只有一個青年軍二O八師在哪裡。通州也空了，平綏（SUI） 東段 也只有 稀稀拉拉的幾個兵了。”如果解放軍攻北平，“整個蔣介石的北方戰線，整個傅作義系統，大概只有幾個月就要完蛋”。傅作義 大驚失色，慌亂下令召回部隊，死守北平。

一篇新聞稿，退卻 數萬兵。國民黨的幾萬大軍被毛澤東“調”回了北平。一代統帥用兵至此，真讓人 歎服。

為什麼 毛澤東 面對強敵 坐懷不亂，這是因為 毛澤東 在戰略上 處於優勢 和主動地位，人民解放軍 已經奪取了 絕對的 戰略主動權。

上面講的是兵戰，下面從商戰方面進行解說：

在商戰中 運用“由”的謀略，要求商家牢牢掌握經營的主動權。

商戰與兵戰一樣，掌握了自由權和主動權，轉戰商場才能進可攻，退可守。如果處處受制於人，即便有獲利之機，也很難成功。

受制於人，主要表現在資金、人才、技術、品牌等方面不能自主，所以，科學發展觀提出了自主創新的口號，說明自主創新非常重要。

商家要有不斷進取的事業心和把握住自己命運的本領，才能“直掛雲帆寄滄海”。

在我看來呀，幹什麼事兒都得有規矩？沒有規矩不成方圓，國有國法，家有家規，不能什麼事兒都由著自己的性子來，你要是什麼事都由著自己的性子來的話？小道家庭亂，達到國家亂套，所以什麼事兒不能由著自己想怎麼幹就怎麼幹？

一切都在自己掌控中，這樣才有絕對的自由，失了掌控，只能讓別人控制自己的行動，就像我們給人打工，休息時間老闆定，自己想休息還要請假，還要扣工資，自己當老闆就會時間自由，當然如果你想掙大錢，還是自己合理安排，就像想打勝仗就得安排得當，想的周全，知己知彼。

兵戰上進行解說： 動定在我 謂之由。由即聽從、順隨，這裡指 掌握作戰行動的主動權。孫子曰“善戰者，致人 而不致於人。”能“致人”，則掌握了戰爭的主動權，就能牽著對方的鼻子走，成為敵人命運的主宰者；而“致於人”，便失去了戰爭的主動權，就會被對方牽著鼻子走，只有招架之功，而無還擊之力。因此，在作戰中，誰掌握了主動權，誰就能取得勝利。

從商戰方面進行解說： 在商戰中 運用“由”的謀略，要求商家牢牢掌握經營的主動權。 商戰與兵戰一樣，掌握了自由權和主動權，轉戰商場才能進可攻，退可守。如果處處受制於人，即便有獲利之機，也很難成功。 受制於人，主要表現在資金、人才、技術、品牌等方面不能自主，所以，科學發展觀提出了自主創新的口號，說明自主創新非常重要。 商家要有不斷進取的事業心和把握住自己命運的本領，才能“直掛雲帆寄滄海”。

進止戰守由於我，斯有勝道，由我則我制敵，由敵則為敵制，制敵者，非惟我所不欲，敵不能強之使勁，即敵所不欲，我能致之不得不然也，甚至敵以挑激之術，起我憤恨，能遇而不應，斯真能由我者。

意指所有事情都在控制之中，預料之內。能夠把控所有事情，自由控制整個局面。謂之由解釋。

或動或靜在我不需要問原因。

由譯：原故或原因的意思。

不知對不對，願聽老師註解。

自由->掌控->話語權，決定權！

由，順隨之意，既然謂之兵法，制定戰略，應因地制宜，順乎天時地利人和，才能百戰不殆