作為彝族的特色居住建築，土掌房對外界而言是陌生的，暗槓在創作時面臨最大的難度，便是如何向不瞭解土掌房的歌迷朋友們描述還原彝族村落的人文景觀。
首先，暗槓以「族語取樣」+「古典吉他」+「男生吟唱」的形式解決了歌曲的大致框架。短暫的「族語取樣」更多是為了呼應歌曲的民族特徵，透過民族語言來對映歌曲主題，延伸出更廣的共情，這種處理手法多出現在前蘇聯的一些民謠歌曲，國內則非常罕見。
而「古典吉他」的功能幾乎佔據了這首歌最重要的位置，使用古典吉他來織起歌曲的分解層次，不僅能在聽覺上營造出那種不同時間階段的人事變化，帶出一絲傷感涓流在每個人的心中，其次還能搭建出一份「民族異域」的音樂氛圍，通常這樣的形式以東歐民謠最為常見，一把吉他，分解吟唱，間奏SOLO，就構成了一首民謠歌曲。暗槓的選擇很明智，也更符合土掌房的情景切入，假如透過鋼琴絃樂等常見的四大件去烘托歌曲，則會變得油膩刻板，少了古典吉他的那股流動與靈動。
暗槓的人聲在《土掌房》中發生了細微的變化，這種變化與錄音狀態和人聲合聲有關，如果歌迷們仔細聽，便會聽到副歌處還有其他合聲音軌在呼應主人聲旋律，這樣伴唱附和的好處是加厚加重歌曲人聲部分的沉澱色彩，顯得莊重沉穩，不失嚴肅嚴謹，這就像我們看到的那些歷史紀錄片，絕不會出現嬉戲打鬧的場景，也這樣就會反映創作者對歷史的不尊重，所以暗槓選用這樣的唱法是很合適的，你不能太流行太花哨，也不能太過於死氣沉沉，而是隨著土掌房的景觀細節娓娓道來，逐漸吐露情緒，向聽眾傳達最精確的心聲。
作為彝族的特色居住建築，土掌房對外界而言是陌生的，暗槓在創作時面臨最大的難度，便是如何向不瞭解土掌房的歌迷朋友們描述還原彝族村落的人文景觀。
首先，暗槓以「族語取樣」+「古典吉他」+「男生吟唱」的形式解決了歌曲的大致框架。短暫的「族語取樣」更多是為了呼應歌曲的民族特徵，透過民族語言來對映歌曲主題，延伸出更廣的共情，這種處理手法多出現在前蘇聯的一些民謠歌曲，國內則非常罕見。
而「古典吉他」的功能幾乎佔據了這首歌最重要的位置，使用古典吉他來織起歌曲的分解層次，不僅能在聽覺上營造出那種不同時間階段的人事變化，帶出一絲傷感涓流在每個人的心中，其次還能搭建出一份「民族異域」的音樂氛圍，通常這樣的形式以東歐民謠最為常見，一把吉他，分解吟唱，間奏SOLO，就構成了一首民謠歌曲。暗槓的選擇很明智，也更符合土掌房的情景切入，假如透過鋼琴絃樂等常見的四大件去烘托歌曲，則會變得油膩刻板，少了古典吉他的那股流動與靈動。
暗槓的人聲在《土掌房》中發生了細微的變化，這種變化與錄音狀態和人聲合聲有關，如果歌迷們仔細聽，便會聽到副歌處還有其他合聲音軌在呼應主人聲旋律，這樣伴唱附和的好處是加厚加重歌曲人聲部分的沉澱色彩，顯得莊重沉穩，不失嚴肅嚴謹，這就像我們看到的那些歷史紀錄片，絕不會出現嬉戲打鬧的場景，也這樣就會反映創作者對歷史的不尊重，所以暗槓選用這樣的唱法是很合適的，你不能太流行太花哨，也不能太過於死氣沉沉，而是隨著土掌房的景觀細節娓娓道來，逐漸吐露情緒，向聽眾傳達最精確的心聲。