你知道《天龍八部》裡蕭峰蕭大俠的人生理想是什麼嗎？是與喜歡的女孩阿朱一起，去塞外牧羊。每天日出而作，日落而息，隱居避世，不理俗務。

是不是很詩意？天蒼蒼，野茫茫，風吹草底見牛羊；是不是很遠方？雁門關外，是個泛指，反正在今山西以北，要想遠離大遼統治中心，還得往西伯利亞走。

但這些對蕭大王來說都不是問題，不要說自己是天下第一大黑惡勢力團伙的前任老大，也不說自己結義兄弟一個是南方割據政權的頭目，一個是西邊割據勢力的駙馬兼西域地下勢力總頭目，就單單蕭峰自己，有哪個不長眼的找麻煩？敢惹我的阿朱，一頓降龍十八掌先拍死，反正大遼皇帝也是我結義兄弟。

普通人行嗎？

說句很刺耳的話，大多數人，包括答主在內，就是個普通人，普通人就要有普通人的覺悟，可高曉松除了長相就不是普通人了，那句話怎麼說的？你全家都是清華啊？高曉松：“對啊”！外公外婆，父母叔伯，不是校長就是教授，別的不說，你知道高曉松母親的老師是誰？梁思成！什麼你說你不知道？就是梁啟超的兒子！

可以說，高曉松家庭的大部分人，未來都是要上歷史書的。當然了，高曉松說了，家世給他帶不來音樂的才華。

沒錯，帶不來音樂的才華，但是可以帶來什麼都不缺的樂器，什麼都不缺的名師，什麼都不缺的環境，多少人夢寐以求的音樂聖地他可以去吃個午飯再回來。普通人耗盡一輩子命的房子車子在他眼裡可能不如一根琴絃重要，說不定價值上也是如此。

所以他說這句話已經很給我們面子了，因為什麼是“苟且”他肯定不知道，就如同我們不知道什麼是詩和遠方一樣。

苟且是什麼，是隻顧眼前，得過且過，屈從現實，忍辱求生，高曉松經歷過嗎？他連酒駕被抓後都可以扔出護照說：“我是美國公民，你們無權抓我”。

什麼樣的環境培養什麼樣的人，在這種環境下生長出來自然會覺得你們每天工作賺錢養老教育簡直是白扯，是苟且，因為這些不就是天生就有的嗎？每天不上班，就寫歌，唱歌，旅遊，酒駕，這才是詩和遠方！

他可以，你不行！

他可以有詩和遠方，你只能苟且，苟上一輩子，下輩子投胎好了也許會有詩和遠方。

詩和遠方，對你，對我都很遠方，有多遠？大概在這張圖這麼遠。

苟且尚且費勁，哪還有詩和遠方，在沒有一個能夠安身立命的技能，哪裡還有能力去完成其他的想法

那個人的生活狀態不同，他的狀態我們無法達到，自然也就無法領會

他也無法理解其他的階層的需求

馬斯洛需求層次理論，底端的人，如何能夠理解高階的人，就是如此

由高曉松創作、許巍演唱的新歌《生活不止眼前的苟且》，一經推出便引起強烈反響。歌詞中唱道：＂生活不只是苟且， 還有詩和遠方的田野。你赤手空拳來到人世間，為找到那片海不顧一切……＂

這句話出自《高曉松184天監獄生活實錄：人生還有詩和遠方》 一書。書中寫道：＂我媽說生活不只是眼前的苟且，還有詩和遠方。我和我妹妹深受這教育。誰要覺得你眼前這點兒苟且就是你的人生，那你這一生就完了。生活就是適合遠方，能走多遠走多遠；走不遠，一分錢沒有，那麼就讀詩，詩就是你坐在這，它就是遠方。越是年長，越能體會我媽的話＂。

一句 “眼前的苟且”，戳中了太多人的痛點。網友甚至這樣改寫：＂生活不止眼前的狗血⋯＂以調侃生活中的無奈。

＂詩和遠方的田園＂，則代表了是人們對於幸福生活的嚮往，代表了真愛、喜悅與安寧。

與高曉松一樣，也許我們會面對生活中的無奈和委屈，也許我們走得還不夠好不夠遠，但至少我們還有一顆嚮往遠方的心。

高曉松是個愛玩的人。

他玩音樂，玩脫口秀，都玩出了高度。

曉松的歌，他的《曉說》，和後來的《曉松奇談》，都讓人很欣賞。他的《奇葩說》，也那麼吸引人。這個揮灑自如的胖子，似乎自帶魅力，輕鬆笑談中，就能俘獲粉絲眾多。

他的這句：“人生不止有眼前的苟且，還有詩和遠方”，出自他的母親張克群女士之口。應該怎麼理解它呢？

我們都是普通人，普通人的生活，往往很平淡，也可能是人生不如意時常八九，當眼前的生活不那麼美好時，人只能苟且地活著嗎？

不！只要熱愛生活，心裡有希望，同樣可以活得有力度，有味道，有詩意。

我想起多年前看過的一篇文章，一位作者寫他的媽媽。當年她迫於家境曾經從事環衛工作。

只要一歇下來，媽媽就從容不迫地開啟一個飯盒，從裡頭拿出一根黃瓜，好的水果吃不起，但吃得起黃瓜，用來補充維生素。黃瓜吃完了，她也不捨得丟，因為黃瓜蒂用小刀一削，橫切面可以在面部摩擦，這是做什麼？當然是給面板美容，相當於做面膜了！

這位生活在社會底層的女性，你能說她只是苟且地活著嗎？

我想，她如此愛美，如此會安排生活，她心底一定有詩和遠方存在……