這個問題問的一看就是個外行，不過能虛心求教說明真心喜歡，所以簡單科普下吧！

京劇分為生、旦、淨、醜四個行當，淨行就是我們俗稱的花臉，在京劇中多扮演一些個性比較鮮明的男性角色，如竇爾墩、李逵、張飛、黃天霸、包拯等等。

所謂行當就是一類角色的統稱，如旦行專指女性類角色，生行、淨行、醜行一般都是男類角色，他們的區別就在於醜行多為插科打諢類男性角色，淨行多為個性鮮明類男性角色，除了上兩類男性角色之外的一般都是生行。

從扮相上來講生行不勾臉，老生戴髯口、武生和小生只在眉心勾一抹紅；醜行一般會在鼻樑上畫一塊白，形狀各異，一般以方形為主，所以醜行也叫小花臉；淨行要勾臉，一般會根據人物性格來畫不同顏色的臉，習慣上白色代表奸詐、黑色代表剛正不阿，其他顏色根據扮演人物不同而選擇。

花臉又細分為銅錘花臉、架子花臉和武花臉。銅錘花臉一般以唱功為主，名稱起源於《二進宮》裡的徐延昭，他就是花臉應功，抱著個銅錘一直站那唱的；架子花臉顧名思義是以做功為主的，也就是以表演為主，唱的戲份很少，比如《野豬林》中的魯智深就是架子花臉應功，唱段少，多表演；武花臉大多是以打戲為主的，在京劇中雖然以武花臉為主角的戲很少，但仍然不可或缺，比如《挑滑車》中的黑風利。

綜上所述，說京劇花臉代表什麼角色並不準確，應該是什麼樣的角色適合讓花臉來應功比較合適。京劇是舞臺藝術，雖以程式化為主，但也同樣注重人物的塑造和扮演，花臉能扮演的男性角色眾多，無法說就代表誰。

你是想問京劇花臉代表人物 還是想問不同花臉臉譜代表劇中的誰？

花臉代表人物 裘盛戎 裘少戎 方榮祥 王泉奎 婁振奎 趙文奎 袁世海 齊嘯雲 康萬生 孟廣祿 左紅蓮 劉嘉欣 崔玥等等

首先京劇花臉分為幾種，各有各的代表性比如說京劇（連環套）中的竇爾墩，藍色臉，代表性格暴躁，江湖好漢，講義氣，有仇必報的人物特性，還有（秦香蓮）中的包拯，黑色臉，代表，剛正不阿，鐵面無私，講正義的人物形象，還有曹操，關羽，張飛，這些都是一個臉譜代表一種人物性格，總之來說，京劇花臉就是把人物的特性誇張的體現在臉譜上，這就是我認為京劇花臉的特性。

京劇花臉首先代表的是男性人物。紅色象徵忠義、耿直、有血性；黑色既表現性格嚴肅，不苟言笑，又象徵威武有力、粗魯豪爽；白色:表現奸詐多疑；藍色的表現性格剛直、桀驁不馴。

京劇花臉也就是京劇行當“生旦淨醜”裡面的“淨”行，關於淨行的知識面太多，具體到臉譜、身份、表演等方面都可以大談特談一番，但是太教科書的知識有點枯燥乏味，結合這個問題是“花臉”是什麼角色，那就從角色方面來探討一下。

京劇花臉顧名思義是勾畫臉譜的角色，但是並非所有帶臉譜的角色都屬於花臉，除去丑角那種辨識度比較高的豆腐塊臉譜以外，還有幾種情況需要了解，一是孫悟空，這是京劇武生的一個特殊角色，叫猴戲武生；二是關羽和趙匡胤，這兩個角色都是紅臉，但是都屬於老生角色，叫“紅生”；三是一部分以武功技巧為主的勾臉譜的角色是由武生擔任，叫“勾臉武生”，如《豔陽樓》的高登、《狀元印》的常遇春、《四平山》的李元霸等。

花臉角色之所以勾畫臉譜，主要是是性格因素決定，二是身份地位。性格的不同類別甚至都可以用顏色來區別，如剛直正義、威嚴剛毅的正面角色用黑色基調，如包公、尉遲恭、李逵、焦贊、張飛……兇惡殘暴的反面角色用黃色基調，如《伍子胥》的姬僚、楊廣(荒淫無道)、宇文成都、典韋……油白色基調為主的多驕橫自負，如馬謖、蔣門神……水白色基調的基本上都是奸詐陰險之人，如趙高、曹操、董卓、賈似道、嚴嵩、嚴世蕃、司馬懿、王強……都是奸臣，勒頭比其他花臉矮，眉梢和眉心不同，基本上比較類似；紫色基調的多老練穩重的角色，如徐延昭、龐統……；粉色肉色基調的多是老年忠勇的角色，如黃三泰、花振芳等江湖老英雄居多；藍色象徵勇猛機智，典型的如《盜御馬》的竇爾敦……；綠色象徵驍勇暴躁，如《打漁殺家》的倪榮、《打金磚》的馬武、《通天犀》的青面虎等……也有體現江湖綠林“綠”字的意義；金銀色則是神仙精靈和妖魔鬼怪所用，有的基調金銀，有的金銀點綴，這種角色非常多，封神演義和西遊記故事裡尤其多……。

再說幾種比較有特點的臉譜，一是大太監臉，這種角色有相當高的身份地位，有一定權勢，這種角色又按正反角色來區分，正面角色呈現的用紅色基調，代表人物有《法門寺》的劉瑾、《鳳還巢》的周監軍、《連環套》的梁九公……反面人物用白色基調，如《黃金臺》伊立、《?》的王振(戲名忘了，就是害得朱祁鎮被俘的那個太監)、《狸貓換太子》的郭槐……太監臉譜相似，正反角色的眉毛有別，反面角色要複雜，都是耷拉嘴角，眉心有圓形。二是和尚臉，京劇裡面的和尚以淨角出現時，都是武松和沙僧那樣的髮箍頭陀扮相，有人奇怪為什麼?不是應該光頭嗎？舞臺不同於生活，光頭表演一是對演員來說不現實，更主要的是光頭勾臉掛髯口不可行，為了方便展示舞臺技巧，所以都用頭陀扮相出現，如《野豬林》的魯智深、《五臺山》的楊五郎、《紅娘》的慧能，反面惡僧臉譜與正面和尚有別，如《十三妹》的虎面僧、《蜈蚣嶺》的王飛天(道人)……

其他還有一些有特點的臉譜，如歪嘴斜眼相貌醜陋的角色，如《審李七》的李七、《打瓜園》的鄭恩、《法門寺》的劉彪……有的角色是面部受傷過，還有山寨小頭目配角也勾歪臉；還有一些獨門專用的臉譜，如包公的月牙額頭，項羽的熊貓眼多紋眉＋通天壽字(帶壽字元的多短壽)，楊七郎的一筆虎字臉、呼延讚的王字額頭、司馬師眼下中箭流膿的毒瘤(連髯口都有單獨一綹灰的表示被膿弄髒)，還有一些帶象徵意義的圖案或者象形圖案，如孟良的葫蘆額頭(放火的葫蘆)、金錢豹的金錢圖案、財神趙公明的金錢圖案、姜維龐統公孫勝額頭的太極陰陽魚，動物精靈鬼怪則直接把動物圖案勾臉上，地方戲有《觀兵書》的王彥章額頭勾一大蟾蜍，蟾蜍口部勾在眉心處，透過眉心肌肉運動帶動蟾蜍活動，以體現心理活動，但是京劇裡面很少有這種偏向炫技的特殊技巧(耍帽翅耍翎子耍牙都是地方戲的)，金錢豹第一場上眼皮貼圓片，表示豹精擅黑夜活動、目光悚人……還有一個特殊的臉叫弔客臉，黑白無常和吊死鬼用，整體豎形黑白臉、耷拉長舌頭，《盤腸戰》的王伯超也用此臉譜，代表超乎尋常的邪惡……

關於臉譜有說不盡的話題，京劇兩百年傳承，臉譜是一門獨特的學科，也是非常吸引人的藝術。