看自己喜歡的風格，但無論流美精妍還是恣肆疏放，總要走一下大王的聖教序，十七帖，孫過庭的書譜等

我的塗鴉

趙孟頫的墨跡留存很多，適合初學。然後上探蘭亭序，聖教序。孫過庭

書譜。持續練三年有小成。

我愛上草書是中學時代非常欣賞毛澤東主席書法墨寶，後接觸《草訣歌》後開始留意草書作品！我覺得草書學習宜從識草開始，那必須先讀《草訣歌》與《草訣百韻歌》，臨摹也宜先後臨習《草訣歌》《草訣百韻歌》《十七帖》《智永真草千字文》《書譜》及廣泛讀祝允明丶王鐸丶傅山《草書字典》等經典法帖與當代名家作品及講座等影片！打下較好基本功及具有較高鑑賞力後再開始臨創結合搞創作！寫水寫布練習很方便草法的熟練但不利於感悟筆法墨法與章法！一管之見，貽笑大方了！

“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，則無所得矣”。個人喜好更重要，初學建議:

1、從魏晉王羲之學起，先學王書《聖教序》，再學王羲之手札，再《十七帖》、《蘭亭序》

2、可廣泛涉獵古人歷代經典名帖名碑，博採眾長。懷素《論書》

顏真卿《祭侄文稿》

蘇東坡《黃州寒食帖》

米芾行書

黃庭堅手札

黃庭堅《廉頗藺相如列傳》書道貴有恆！

如果你性格平和，可選二王路線：聖教序-蘭亭序-十七帖-二王手札 可選趙孟頫，董其昌。

如果你性格大氣，可選黃庭堅諸上座帖。

如果你性格追求獨特，可選米芾沼溪帖-米芾手扎

當然很有很多，自己喜歡就好，興趣是最好的老師。

想練好行草，必須先弄清什麼叫行草書，這裡既含有行書部分，又有草書的內容，行草書既是二者組合體。我認為先把行書寫熟丶寫好，再把草的內容滲透進去，反覆地練，最後達到協調一致，通暢和諧，便就成了一個有機的整體，這才算是行草書。練行草書得分三步走，不能急於求成。第一步:先練行書，書帖如《:懷仁集王羲之聖教序》，巜蘭亭敘》`丶顏真卿《祭姪文稿》、巜爭座位帖》。這些都是行書的根，根不紮實，其他行書都是空琰。第二步就是草書。行書有行書的書寫規律，草書有草書的書寫規矩。練草書要摸清草的規律，先練習草書口訣，如王羲之的草訣巜百韻歌》，還有於右仁關於標準草書論述等。結合口訣練習王羲之的巜十七帖》，和孫過庭的巜書譜》。這兩部分要精練、熟練、反覆練，待上手之後，再練張旭、懷素的大草，再結合後來的蘇、黃、米、蔡、等人的草書，愽眾家之長。第三步就是把行書和草書的有機結合。要結合在一起，就要練習王羲之的行草書帖，如快雪時晴帖、二謝帖丶`得示帖等書信帖，這裡也有行的部分，也有書的部分。待這些練得上手後，再練後來大家的書貼。只有這樣日積月累，才能練出超凡脫俗的行草書來。。

草書的難度，比楷書的不同。楷書的難，在於工整。草書的難，在於通篇的局勢。楷書步步為營，草書氣韻流暢，貫穿全域性。所以，要練習草書，就要訓練自己的整體佈局能力。單字練習，是認識草書的第一步。這一階段，以集王羲之草訣百韻歌和智永真草千字文練習。主要學習草書的字形結構和部首代用方法。掌握了草書的基本書寫結構後，再進一步加強佈局的練習。這時期應該廣泛的多看傳世經典的書法作品，豐富自己的想象力和創造力。不只侷限於一家一體。利用已掌握的筆法基礎和結構書寫方法，加上自己對草書的理解，進行創作。書寫的內容一定要爛熟於心，使書寫的過程中一氣呵成，氣韻相連。

學書法，特別是想學行草，《聖教序》應該是必修的功課，集王《聖教序》是懷仁用了二十五丶六年的時間從王羲之典籍中集字而成，應該是最得王字神韻的。然後再臨二王手札，最好是黑跡，能看清用筆。然後再進行拓展。選帖和臨寫可從自己最喜歡的帖子臨起，，，，

首先要知道什麼是行草，行草書法簡單地說就是行書與草書的結合，兼具行書與草書的特點。

行書代表作品：

行書代表作中最著名的是東晉書法家王羲之的《蘭亭序》

唐代顏真卿所書《祭侄稿》，寫得勁挺奔放，古人評之為“天下第二行書”。

而蘇軾的《黃州寒食帖》則被稱為“天下第三行書”。

草書代表作品：

1、張旭 唐 《古詩四帖》

2、懷素 唐 《自敘帖》

3、孫過庭 唐 《書譜》

4、黃庭堅 宋 《李白憶舊遊詩卷》

5、米芾 宋 《論草書帖》

6、趙佶 宋 《草書千字文》

7、鮮于樞 元 《石鼓歌》

8、祝允明 明 《前後赤壁賦》

9、文徵明 明 《草書詩卷》

10、徐渭 明 《白燕詩卷》

11、王鐸 清 《草書詩卷》

12、林散之 　草書《中日友誼詩》

13、李志敏 《草論-三春堂狂草》

其實練誰的都一樣的,關鍵是你喜歡誰的字帖,選擇一個自己喜歡的練，喜歡哪個臨摹哪個，書法貴在堅持，持之以恆 ，常思索摸索感悟！

這個問題好，書法史上凡留名的幾乎都擅長行草，故而行草書作為書法中流動性最強的書體，其難度不用多說。

入門的思路一般來說是從易到難，從明清入手直追晉人。

書法專業在考入大學前的行草學習，通常會選擇米芾、王鐸等人的作品作為學習物件。譬如上圖。

通常就是精臨然後創作，創作的方式是集字創作。

對於行草書的學習，一定要學習王羲之《集王聖教序》，集王聖教序的作用就相當於一部行草書字典，我們知道不論米芾還是王鐸，書法的源泉就是王羲之，在創作時用到的字通常可以用王的字形，所以聖教序是必須要重點學習的。

但是初學學習聖教序的話，對行草書連綿的氣韻以及各種各樣的關係，欹側關係、收放關係、包括字組等等不理解，因為聖教序是集字而成，字與字之間缺乏呼應，與楷書章法無異，故而聖教序可深學，但是不宜僅學聖教序。

最後關於行草書學習思路。行草書帖學一路以二王為重，故而歷代都學習二王，但是在我們今天的學習上，我們可以以明代如王鐸、徐渭、倪元璐等入手學習，這樣選擇的道理是先易後難，先掌握二王一脈更直觀的東西進而深入二王進行學習。我們都知道知易行難的道理，道理簡單，但是做起來挺難。所以還是希望您入手學習，只要動手學了，自然就有學習的思路了。