商朝，為什麼又稱“殷”或“殷商”呢？這要從盤庚遷殷的事件說起。成湯滅夏之後，建立商朝，定都於毫(今河南商丘附近)。商朝是個較強大的奴隸制國家。到了商朗第十一個王中丁以後，奴隸主貴族之間的矛盾表面化，連續發生了爭奪王位的鬥爭，政局動盪不安，對外控制也逐漸削弱。原來臣服於商的方國，紛紛脫離了它。商王朝衰弱下來。前後不過一百五十年，相繼四次遷都，從亳開始最後到奄(今山東曲阜)，勢力範圍越來越小。 　　商朝第十九個王陽甲死後，他弟弟盤庚繼位。盎庚為了擺脫這種混亂局面。鞏固奴隸制國家的政權，決定把國都遷到殷(今河南安陽)去。這個決定遭到了一部分大奴隸主貴族的強烈反對。因為他們擁有大量的農業奴隸、大面積土地、很多房屋，遷都必然受到巨大的損失。盤庚衝破了大奴隸主貴族的種種阻攔，最後終於遷都成功。這就是歷史上常說的“盤庚遷殷”。從這以後到商朝滅亡的二百七十多年，商朝的都城一直設在殷。所以，歷來商朝又稱“殷”或“殷商”。

公元前1300上下，盤庚遷都到殷地，作為首都，從此後商的國都就沒有大的變化了，從此商朝才穩定下來，開創了比較穩定的統治，創造了燦爛的青銅文化！所以歷史上也把商朝稱為殷商、殷朝！

商朝人的自稱是“大邑商”或“天邑商”，這在甲骨文中都有多處出現。

商，或者殷，本身都是地名。商是早起商人興起的地方，殷即殷墟，中晚商時期商國定都的地方。無論是商，還是殷，都是西周及之後的人對商人的他稱。

就如同周人，不以夏人自居，而認為自己是華夏（即非正宗夏人的意思）。在先秦時期，無論是姓氏，還是部族名稱，在史料中的記載，其實很多都是因為地名而被冠以稱呼。

夏人，是周人對夏人的稱呼，夏人的自稱不清楚；

商人，或殷人，都是因為地名成為族名；

周人，應該是自稱，但在滅商後，以非正統夏人自居，以此說明自己替代商朝統治的合理性和合法性。

其他如，秦人等，也都是一樣。很多都是因為聚居地或傳統聚居地的名稱而被記錄為族名。

商朝在盤庚之前，經過了九世之亂，盤庚之前的九代商王政權都不穩定，國都遷徙了很多次，商王權威日益衰弱，諸侯們都不來朝拜了。這一情況直到盤庚把國都遷到一個叫殷的地方後，商王朝才算穩定下來，王權穩固，都城確定，諸侯紛紛又來朝見商王。都城遷到殷後，商朝從此再未遷都，所以商朝後來就被人稱為殷商。

史書記載的當然很黑暗。但是，在當時的環境下，商紂王作為一個有智慧的天子，不會看不到商朝統治所存在的問題。比如，諸侯與天子離心離德，朝廷政權已經衰落。但是，這時候的商朝已經日暮西山，矛盾已經很尖銳了。即使商紂王不是荒淫昏庸，沒有酒池肉林、炮烙刑法的無道，想要推行改革措施恐怕也無法施行。當週武王聯合諸侯攻打朝歌，商紂的奴隸軍隊臨陣倒戈也不是什麼意料之外的事情。其實商紂王知道自己的統治已經搖搖欲墜，只不過是早晚的問題。所以，面對大兵壓境，商紂投火自盡就是他最好的解脫。

殷王紂惟婦言（妲己）是用，廢棄祭祀，不用王的親屬，而信用從四方因罪而逃來的人，用以為大夫、卿士，因而對百姓暴虐，在商邑作奸搗亂。殷貴族生活奢侈腐化，沉迷酒色，政治腐敗，重用“暴德”、“逸德”的人，對人民十分暴虐，國內矛盾十分尖銳，以致軍隊在戰場上倒戈而擁戴武王。貴族內部有見識的人企圖挽救殷的滅亡，紛紛向紂反覆進諫。結果比干被殺，箕子被囚，微子等人出奔到周。微子出奔前，看到殷將滅亡，曾向太師，少師請教。微子指出:殷貴族淫荒於酒，作奸犯法，不守法度，對於罪犯又放縱不捉，“小民方興，相為敵讎，今殷其淪喪”。太師也指出:有人偷吃祭祀天地鬼神的祭品也不受懲罰，貴族又加重賦斂，造成許多仇敵而不肯休止，“商其綸喪，我罔為臣僕”，因而也勸說微子出走，並說明自己也準備出走。當時殷貴族內部已經分崩離析，紂已陷入眾叛親離的地步。

商朝是殷人所治，所以叫殷商，華夏是華人所治，而叫華夏。其實所謂的華夏殷商都是周給取的，就像西夏、前秦、等。