我覺得可以用來寫國際新聞，或者用來形容關係。或者來形容一方的水土。也是帶有一些個人的感情色彩。

出自王之渙的《涼州詞》。稍稍研究一下作者當時的心境，當時的處境。仕途的失意，一波三折。被貶涼州，直舒心中的不快。究竟什麼時候作者的春天才能到來

羌笛何須怨楊柳:是寫何必用羌笛吹奏那個哀怨的、思念的《折楊柳》的曲子呢，這是個荒涼而寂寞的地方，縱有春風，也吹不到這個遙遠荒涼之地的。

要想了解這句詩是寫什麼的見聞，必須結合全文來看，這句詩出自王之渙的《涼州詞》其一，全文為：

黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。

羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。

這首詩寫戍邊將士的思鄉之情，寫的慷慨悲壯。雖極力渲染邊關將士歸鄉不得的怨情，但沒有絲毫的頹喪消沉的情調。

前兩句描寫了祖國山川的雄偉氣勢，同時也突出了戍邊將士的荒涼境遇。在這種情景下，詩人聽到了《折楊柳》的羌笛聲，勾起了戍邊將士的無限離愁。詩人於是用豁達的語氣排解：羌笛何須老是吹那《折楊柳》的曲調，玉門關外春風本來就吹不到，哪來的楊柳可折啊

讀這句詩要將整首《涼州詞》聯絡起來，既而聯絡到當時做詩的背景環境。詩起於寫山川的雄闊蒼涼，承以戌守者處境的孤危。引入羌笛之聲。羌笛所奏乃《折楊柳》曲調，這就不能不勾起征夫的離愁了。折柳贈別的風習在唐時最盛。“楊柳”與離別有更直接的關係。所以，人們不但見了楊柳會引起別愁，連聽到《折楊柳》的笛曲也會觸動離恨。而“羌笛”句不說“聞折柳”卻說“怨楊柳”，造語尤妙。這就避免直接用曲調名，化板為活，且能引發更多的聯想，深化詩意。玉門關外，春風不度，楊柳不青，離人想要折一枝楊柳寄情也不能，這就比折柳送別更為難堪。徵人懷著這種心情聽曲，似乎笛聲也在“怨楊柳”，流露的怨情是強烈的，而以“何須怨”的寬解語委婉出之，深沉含蓄，耐人尋味。這第三句以問語轉出瞭如此濃郁的詩意，末句“春風不度玉門關”也就水到渠成了

一、這句詩的“華貴”出處

這句詩，出自唐代詩人王之渙的巜涼州詞》。全詩如下：

黃河遠上白雲間；一片孤城萬仞山。

羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。

王之渙（688一一742），字季凌，幷州（山西太原）人。其代表作有《登鸛雀樓》巜涼州詞》等。關於他的這首詩，有一段“旗亭畫壁”故事。據說王之渙和王昌齡、高適有一次同到旗亭（大抵是賣酒的地方）喝酒，座中有歌伶十數人，也在會宴。三位詩人就私下約定，看歌伶唱得最多的是誰的詩，以此證明誰的作品最受歡迎。結果，王昌齡的“寒雨連江夜入吳”和“奉帚平眀金殿開”兩首給唱出來了，高適的“開篋淚沾臆”也唱出來了。最後，輪到一個最漂亮的女孩子壓軸，她一發音，唱的就是這首《涼州詞》，這使得王之渙非常得意。

對於這段流行的傳說，我們很難確定它的準確性，到底有多少。不過，透過這個故事卻可以證實一點，王之渙這首《涼州詞》，的確是傳誦的名作。

二、這句詩精妙的意思

《涼州詞》開頭兩句極力摹寫了祖國西北河山的壯麗，然而接下來卻是“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。”這是什麼意思呢？眀代文學家楊慎在《升庵詩話》裡說：“此詩言恩澤不及於邊塞，所謂君門遠於萬里也。”在開元年代，唐王朝的統治還是相對穩定的，然而由於唐玄宗為代表的最高統治階層的荒淫縱樂，日夜忙於鬥雞走馬，笙歌沸天，已經忘記了玉門關外，還有守衛著祖國邊疆的遠戍徵人。面對這種情況，詩人是不能沒有感觸的。

因此，他極力摹寫了關山景色後，忽然語氣一轉，說出瞭如此意味深長之語：

守邊的軍士呵！你們何必老是吹秦著幽怨的《楊柳曲》（古曲中有《折楊柳》），好像在埋怨這裡的荒涼，連青青的楊柳也沒有一棵，因而好像努力要把春風吸引到邊塞來似的，其實，皇帝那邊的“春風”是不會度過玉門關的。

在黃何上游的高塬上，在玉門關以外，在孤獨的邊關小城中裡，在千山萬壑的邊塞哨所裡，戍邊的將士們，吹著羌笛，唱著家鄉的小曲，艱難困苦的保衛著國家的安會，然而這裡從來就感覺不到內地那楊聊春風，欣欣向榮，歌樂昇平的溫暖景象。

"羌笛何須怨楊柳"出自王之渙的《出塞》，描寫了邊塞涼州雄偉壯闊又荒涼寂寞的景象。

全詩如下：

黃河遠上白雲間，

一片孤城萬仞山。

羌笛何須怨楊柳，

春風不度玉門關。

這首詩旨在寫涼州險僻，守邊艱苦。詩的首句，寫洶湧澎湃的黃河，發源於雲端，突出其源遠流長，展示邊地廣漠壯闊的風光。次句寫涼州城的戍邊堡壘，地處險要，境界孤危。“一片”是唐詩常用詞，通常與“孤”相連用（如“一片孤雲”、 “孤帆一片”等等），這裡即“一座”的意思。三句遞轉，寫所聞。羌笛奏著《折楊柳》的曲調，勾起征夫離愁。唐時有折柳贈別的風俗，因而見楊柳而生愁，甚至聽 《折楊柳》歌而生怨。關外春風不度，楊柳不青，無法折柳寄情，聽曲更生怨恨：“天寒地凍”、“征戰無期”、“歸家無望”。然而，“怨”也罷，愁也罷，都是枉然，因而作“何須怨”。這種寬解語，著實委婉，深沉含蓄，耐人尋味，不愧為邊塞詩的絕唱。

黃河遠上白雲間；一片孤城萬仞山。

羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。

應該是寫甘肅酒泉，河西走廊，嘉峪關一代的風光。

"羌笛何須怨楊柳"出自王之渙的《出塞》，描寫了邊塞涼州雄偉壯闊又荒涼寂寞的景象。

全詩如下：

黃河遠上白雲間，

一片孤城萬仞山。

羌笛何須怨楊柳，

春風不度玉門關。

這首詩旨在寫涼州險僻，守邊艱苦。詩的首句，寫洶湧澎湃的黃河，發源於雲端，突出其源遠流長，展示邊地廣漠壯闊的風光。次句寫涼州城的戍邊堡壘，地處險要，境界孤危。“一片”是唐詩常用詞，通常與“孤”相連用（如“一片孤雲”、 “孤帆一片”等等），這裡即“一座”的意思。三句遞轉，寫所聞。羌笛奏著《折楊柳》的曲調，勾起征夫離愁。唐時有折柳贈別的風俗，因而見楊柳而生愁，甚至聽 《折楊柳》歌而生怨。關外春風不度，楊柳不青，無法折柳寄情，聽曲更生怨恨：“天寒地凍”、“征戰無期”、“歸家無望”。然而，“怨”也罷，愁也罷，都是枉然，因而作“何須怨”。這種寬解語，著實委婉，深沉含蓄，耐人尋味，不愧為邊塞詩的絕唱。

明代著名詩人王之渙七絕律詩，形容鎮守在玉門關的邊防戰士們思鄉之情。

筆笛何須怨楊柳，

鴻雁傳信寄鄉愁。