意識是對物質的反映，但意識也具有相對的獨立性，對物質有能動的反作用。意識對物質的映象就是一定社會的人即意識的載體經過了自己的特殊加工了的產品。就好象同樣的食料，兩個人分別做出來，各有自己獨特的口味。就象錯誤、顛倒的意識也是對客觀世界的反映。電視是接受電視臺電磁波訊號的，但電視出了毛病，它接受過來的圖象也會失真。宗教神學就是社會存在的一面哈哈鏡。

只所以叫科幻片，就是腦洞大開，你想怎樣寫就怎樣寫，即使離譜也無人管。思想不是幻想。思想是有指導意義的，對人類社會文明是有影響的。好的思想促進人類的進步；壞的思想就是謬論，它阻礙社會文明的進步，促社會倒退。當然有哲學解釋，好的思想一定是辨證唯物主義思想或接近辨證唯物主義思想。能促進人類進步而體現真的，善的，美的；杜絕假的，醜的，惡的。

《西遊記》大家都很熟悉，是地道的神話小說，是完全脫離實際的故事情節，可是作家硬是把它寫的栩栩如生，生龍活現。這說明人的想像力何其豐富，何其強大，完全可以憑空捏造岀無限複雜的故事。

現代人生活在高科技時代，再順著人們夢想的方向，立足現有技術水平，憑空想像一系列科幻故事還不是件很容易的事。

宇宙中的、世界上的任何事物都存在不同層面，這不同層面主要分為三個層面，既；宏觀層面、直觀層面、和微觀層面。

人的精神世界，也同樣具有這三個層面。而現實的客觀存在、就是精神世界的直觀層面。從精神世界的直觀層面、提升、擴充套件、延伸就是；宏觀層面。而從直觀層面往下微縮到具體的某一點、某一處就進入了微觀層面。這就是；完整了解、認識、掌握事物執行發展，必須認識、掌握的事物的層面性。

科學幻想是人類精神世界、理性的擴充套件與延伸，是人類主觀世界的產物，也是人類不同於其它動物的最特殊、最珍貴、最值得驕傲之處。

當然，科學幻想與客觀現實肯定是有一段距離的，事實上人類的主觀世界、與理性幻想（科學幻想）一直都在引領著人類社會的發展執行，只是身在其中、當事者迷罷了！

宇宙的存在發展是二元的，人類社會的發展執行也同樣是二元性的，客觀現實存在為“陰”性，“陰”代表萎縮。主觀的精神意識為“陽”，而“陽”代表擴張、開放。所以，真實的情況、正確狀態是；以客觀現實為基礎平臺，以主觀世界為引領來發展、改造客觀世界、更好的繁榮發展人類社會。

不是人們的思想停留在當下，而是未來的東西誰都不知道是什麼樣子的，當下的人們只能基於當下的科技水平所說當下的事，未來的東西交給當下的科幻家和未來的科學家吧。

來龍去脈摸清楚就並不複雜。

科技是物質的延伸，技術這個東西是無底的，可以一直塑造。比如把一張紙一直對摺，理論上無限制的。科學就是研究物質的技術，解決的是如何找到無限摺疊的辦法。其實質用簡單去製造複雜。以“無”去創造“有”——人類的文明。

在科技創造“物質財富”的同時，這種不斷運動的“物質”就產生了一種新的意識在影響著人類。

人是二合一之體。意識是活的，身體是死的。要分開來。不能把意識的追求混為二者共同的追求。一般人往往適得其反。

上文說了，人的本來意識不會有對物質的追求，只有對先天意識本源的迴歸。但由於人類長期科學所創造的“物質財富”運動形成了一種新的意識。這種意識入侵併佔據成了我們的主體意識。這是後天形成並透過父母遺傳下來的。所以我們現有兩種意識體在我們身上(一種先天的精神迴歸，一種後天的物質追求)。

物質財富是有具體形態的。它的價值是用科學方法可以量化的，它能證明我們個體身體部份的存在價值。所以人人追求。但沒有可持續遺傳性。物質最終也會迴歸，會消失腐爛至無。

精神財富是無形的。它才具有可持續遺傳性，不會腐爛。它的價值是個人精神的神聖迴歸。

科學是技術運動發展起來的。是創造的運動，也同時創造了科學之下的哲學，數學，經濟學等等思想意識(物質財富意識)。這些思想都是從無到有的。是“去”的思維方式。這些思想是物質下的思想，沒有物質基礎，所有學科不成立。

人的本源意識就是母體(自然，地球)意識遺傳下來的純粹意識。(為什麼遺傳給我們見《上帝之手》)。人死後這種意識一定會迴歸的。這種意識與“物質財富”無關。無論有沒有物質這種意識都存在。《道德經》稱之為“道”，為“無”。

人類進化就是人類思想與自然意識作鬥爭的過程。

有朋友問我如何開悟。我想了很久。當你放空你現有的“物質”主導的意識，你的原本意識會自然迴歸。這就是開悟。

我並不同意你說的人的思想停留在當下。我們也想擁有高科技，只是難以實現，現在的技術沒有達到而已，並且我相信，那些科幻片裡的高科技終有一天會在現實中出現，有很多人都在為此而努力著！