生活中，如果你沒有被逆境所嚇倒，反而能夠任憑風浪起，穩坐釣魚臺，並以樂觀的態度把它們想成理所當然的話，你實際上已經走向了在逆境中灑脫前行的前奏。

許多逆境往往是好的開始。有人在逆境中成長，也不是在逆境中跌倒，這其中的差別就在於我們如何看待。

如果我們站起來，便能成就更好的自己。硬是賴在地上，自怨自憐悲嘆不已的人，註定只能繼續哭泣，面對逆境灑脫處置，方能領悟人生的自在與從容。

有人把灑脫理解為穿著新潮，真正的灑脫是那種不以物喜，不以己悲，順境不放縱，逆境不喪氣，超然豁達的精神境界。

有的人在身處絕境時仍不絕望，而是提高生命的質量，有效率的工作是有限的生命更有意義。他們的生命雖然短暫，但活得熱烈，活得自在。

順境有時會變成一個陷阱，因為人是順境的人，容易為眼前的景緻所迷惑，而忘記了危險的存在。

歷史上處於順境得意忘形而最後身遭棋禍的人舉不勝舉。

順境容易讓人淺薄，你已經讓人深刻。在黑暗中生長出來的花朵最嬌豔；那些最偉岸挺拔的樹林，總是在最陡峭的岩石中紮根，昂首向天。

環境不能決定我們的命運，決定我們命運的是我們的心態，看我們怎樣想，命運就掌握在你自己的手中。

並非每一次不幸都是災難，既然如此，身處逆境，為何不像那首歌唱的那樣：何不瀟灑走一回。

一個人只有在逆境中才能真正成長。想成長的人不怕逆境。失敗了可以從頭再來。走出去了，就是人生的又一次轉折。

寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。

正如詩中所說要想有好的結果就必須去磨練自己，要想綻放自己也得去磨練自己。說到人在逆境中往往是最鍛鍊人的的意志力的，只有在逆境中磨練打磨自己，讓自己具備點實力才能得你若想要的結果，也就能飄灑走一回了！

何為逆境，你在行不通不理解的任何形式下都稱為是自己逆境中的自己，不被看好，不被欣賞，不被重視，當一個人的瓶頸達到崩潰邊緣時刻，那就是瀟灑，有人說是放賜，有人說是神經，更有人會去欣賞那種能釋放自我的方式，我們不是聖人，瀟灑一回，看不一樣的天地。

逆境中瀟灑走一回，這是強者才有資格說的話，弱者即使說了也會被人們嗤之以鼻。畢竟，人非聖賢，誰能預測到說這句話的人後來的事業會如何。絕大多數人只會就眼前的事情感興趣，終究“伯樂”太少了。“成敗論英雄”，是亙古不變的真理，能夠在逆境中摸爬滾打而脫穎而出的強者說出這句話時，觀眾們必定會留下掌聲。所以說逆境中的故事對於強者來說是財富，往往會成為有心人教育別人的心靈雞湯。例如孔子在顛沛流離時，其弟子子路曾嘲笑夫子“惶恐如喪家之犬”。待孔子功成名就後的若干年，孟子說的，“天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行弗亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能”這句話，簡直就是對孔子逆境中故事的最好詮釋。

對正處在逆境中的普通人來說，逆境簡直是滅頂之災，惶恐、無助、悲哀、可憐等都是普通人的眾生之像。雖然有“失敗是成功之母”、“東山再起，捲土重來”等如此眾多的勵志語言，但對於平常人來說，人生經得住“折騰”幾次；失敗者又有多少資本能讓你“東山再起，捲土重來”。生活中可能公司的資金稍微週轉不靈，銀行與“高利貸者”們已接踵而至，又有誰會“看在黨國的份上，拉兄弟一把呢？”。俗話說，錦上添花易，雪中送炭難，所以《周易》告訴你我，“君子以遏惡揚善，順天休命”。正確對待逆境的態度是以平常心處之，只要肯努力，“麵包會有的，一切都會有的”。是否走得瀟灑，哪是別人的看法，與己何干？