人其實就是高階文明設計的機器人，所謂的知識就是讓你後期慢慢的寫入，然後再因人而異、不同發揮、這也是高階文明放手讓機器人自我發展的道生一、一生二、二生三、三生萬物的不確定性的樂趣。

求知，探索，掌握，運用，拓展，再求知，以至迴圈，這是人類的命途。人類走的是一條發展物質而不是分解物質的物質逆行規律之路，是讓物質從低階向高階發展的道路，這條路是挑戰之路，是學習之路，是發展之路。以此，猶如逆水行舟，不進則退。如果大家都認為自己生而知之，無需再學，那就是滅亡之路。

知識很大程度來自經驗積累，我們的初生是一個全新的開始，經驗值歸零，所以不可能自帶知識，這也是“生而平等”的一個體現。

但是，人類社會透過文化傳承、教育、養成等形式，可以讓新生迅速的接受全文明過往的，優秀的經驗積累，這是人類和動物最大的區別之一。

至於玄學或類似的神學等，講的“生”，是另一回事，僅僅是用“出生”來做比喻的。那樣的“生”屬於超驗體驗，它不會抹去過往經驗，所以很讓人羨慕啊，不是麼……

話不是如此說的！“知識”“知識”，是知曉意識，是從無知到有知，逐漸認知的一個過程！而你所要知曉的一切本就在那兒，就等著你去發現罷了！

人類的知識是天生就有的？自己回顧下人類的文明史，就中國自身的發展線路回顧：從燧人生火，有巢築巢，倉頡造字，炎黃大戰，甲骨文，百家爭鳴，到後來的火藥出現，造紙術，印刷術，這些哪一樣不是祖輩們從實踐中一步步發展來的。這些還是國內的。國外的從普羅米修斯，到宗教，再到文藝復興，工業革命這些記錄這些傳承都是假的？

人類一步步的認識自然，總結知識，才有了今天人類的輝煌，如果只是是人類本來就有的，我們的祖先又何必劈荊斬棘，用血淚來書寫人類這幾千年的文明史！

人類都是從分孑水平從無機物到有機物進化來的。人類的智慧是人有了感官後不逐步發起來的，如原始人看到火接觸燒痛了馬上逃避就是人類智慧的發展模式。當然現在人類智慧從感觀移升到推理加速智慧的開發。

只有本能才是先天就有的。而知識只千百代來億萬人共同努力實踐的結晶，它怎麼可能在一個人身上先天具有呢？

我們倒是希望有一天知識能透過遺傳的方式寫入人的大腦，那人們將節省多少學習的時間。

那不幸的是偉人的孩子將更偉大，而與普通人的差距變得更大。

誰說人類知識不是先天就有的？

老天賜予了人類一種縝密的思想體系框架，這套框架引領人類不斷創造文明與知識。

假如沒有這套體系，人類如何創造？難道像狗一樣先天吃屎，像虎一樣先天吃肉？其結果呢？以一萬年時間作標準比對：虎還是虎，還吃肉；狗還是狗，還吃屎；人可不是這樣，以前狩獵，現在自給自足。這就是人與獸的不同。

一句話，思想就是知識，就是先天的知識，可以進化的知識。而不是像虎狗一樣的死知識。假如人類也是死知識，跟野獸有何區別？正因為人類知識是來自不斷變化的活知識，才脫穎而出，成為萬物之靈！

總結：人類先天的知識就是思想，一種不斷變化與時俱進的偉大知識！

生活在二千多年前封建社會的孔子,一心想著維護和鞏固封建社會秩序,而且確曾為歷代封建統治階級利用來達到維護和鞏固封建統治的目的,這樣一位“過時”的歷史人物,難道還有什麼積極的東西可以用來為當前社會主義建設服務嗎?如果有的話,理論上又有什麼根據呢?我們對於這兩個問題的答覆都是肯定的。第一個問題放在後面談,現在先來談第二個問題。這個間題實際上就是一個人類文化知識遺產的繼承和發展問題。 人類文化知識是在繼承前人成果的基礎上不斷積累和發展的,而且是永無止境地連續地積累和發展下去的。即使在階級社會中,這種繼承也仍然在曲折地進行著。不過這種繼承有很大的狹隘性,即凡是有利或至少是無害於統治階級的才繼承。孔子講的“殷因於夏禮,所損益可知也;周因於殷禮,所損益可知也;其或繼周者,雖百世可知也”(《論語·為政》),就是說的這種繼承。“因”即繼承。而這種繼承雖是有所減“損”,有所增“...

我相信人類的知識來自兩部分：第一部分是由遺傳基因攜帶的來自父母以及父母又繼承自先代文化基因的部分；第二部分是後天為適應環境而透過經驗、觀察、學習、實踐、反思而自我積累的部分。第一部分的證據是人生來的血型、膚色、母語、飲食偏好、文化認同、性格、氣質等等具有遺傳性，這是俗稱的“命”，心理學的術語稱之為“潛意識”或“集體無意識”，古印度稱之為阿卡西記錄（一種被認為是宇宙終極本體的資訊場，硬碟一樣儲存宇宙所有物質與能量發生的能夠提取的歷史痕跡或歷史資訊，包括我們先代或前世的記憶），基本是先天性或固定性的；第二部分是人作為“一切社會關係總和”之主觀能動者，能夠遵循進化論之“用進廢退”的自我選擇機制不斷學習和吸收各種來自自身、他者、社會、自然、宇宙等感知和習得的環境資訊（透過眼耳鼻舌身意之六根）而改變自身大腦的認知結構（獲得眼耳鼻舌身意之六識），進而提升智慧而更好地適應環境、改變環境的系統知識，這就是後天的“運”——運動、運籌、運作、運氣、運程等。由先天性的“命”與後天性的“運”就構成我們所謂的命運。需要強調的是，我從來不主張任何的迷信或宿命論。由於三十多年在大學期間就接受薩特存在主義哲學之影響，我始終相信人是自我選擇的結果。你堅信什麼就是什麼，你選擇什麼就是什麼，甚至，在資訊化的今天，你關注什麼就是什麼。因為由知識積累形成思維習慣，思維習慣形成思維定勢，思維定勢決定你的選擇，而透過選擇帶來創造性的行為或行動，最終導致將然的結果。是一系列的人生選擇鑄造你的命運。這就是薩特存在主義所謂“存在先於本質”之核心命題。當然，隨著資訊科技，例如AI、量子計算機、生物技術、人機互動、科幻電影所出現的晶片植入技術與腦神經科學的發展，未來由量子資訊而躍遷、無需透過學習就有可能具備超越亞里斯多德那樣的“百科全書式”的天才而成為智人並非天方夜譚。

人類的文明是經過社會歷史不斷進化和演變而來的，是人類透過認識世界和改造世界中積累而形成的。因此，知識也就不可能先天就存在。

人的知識就是先天就有的，愛因斯坦和伏羲不就是例子嗎？

教育只是觸發了人類腦子裡的知識而已。