漢朝的皇帝生前為自己建造陵墓，將富商，貴族，兩千石以上的高官等家族遷居到陵墓周圍，就形成了陵縣。這裡的居民非富即貴。非常繁華。

陵邑制是漢朝為了加強中央集權，管理國家各地方的貴族富豪。在漢朝的長安城附近皇帝陵墓處設定陵城。陵城就是消費型城市，經濟在全國來說相當於中等城市。

漢長安城的陵邑制擔負著“強本弱枝”和“防禦匈奴”兩大任務，歷來在政治和軍事上都有巨大作用。陵墓是城市區域的副中心。與周邊的城市協調發展。大量的富豪貴族就遷居到這裡，人口多了，經濟也隨之發達。漢朝的時候，長安附近就有7個這樣經濟發達的富人區。皇帝考慮到建造花費很大，就對這些富人區包庇放縱等。就導致國家貧富差距越來越大。

當然對於大家族富豪不稀罕，但是對於小家族就很願意遷居到此，到了這裡就有了身份與地位的象徵。

漢朝的陵邑制度繼承於秦朝，初始的目的就是增加國都的防禦，後期就是出於政治經濟目的了。把國家政治經濟方面的“有生力量”都置於皇帝的有效控制之下，但前提是國家有這個控制能力。

陵邑制是西漢為了加強中央集權，管理各地貴族富豪，在漢長安城附近皇帝陵墓處設陵城。而所謂的“陵城”，其實是消費性城市，那時候人口不多，關中有大片的未開發土地，而且陵邑本就是當地經濟最發達的地方。陵邑制度就是要避免豪強在地方過分坐大，把他們遷入關中就斷了 他們的根，可惜漢元帝昏庸，不能領會他祖宗的深意，聽信儒生之言，廢除了陵邑制度。

漢朝陵邑制度其實就是在皇帝陵墓旁建立城市，然後遷徙大量的富戶至此，從而帶動了經濟發展，同時也加強了中央集權，加強了對地方富豪貴族的管理，便於當時社會發展和穩定。

漢朝的陵邑制度起源於高祖時期，分佈於渭河北岸，不僅僅是陵墓更是七個區域城市的副中心，其組織周邊區域，協調發展的作用，大量的富戶遷移至此，從而人口就會增加，經濟就會發展，就好比今天區域引入企業，一樣的作用，拉動當地經濟和人口發展。

其中總所周知的便是五陵邑，為什麼呢，應為高祖長陵，惠帝安陵，景帝陽陵，武帝茂陵，昭帝平陵均設邑建縣，因此稱為五陵邑，這組要也就是由於當時政治背景所決定的，漢高祖劉邦為了加強對富人貴族的管理，便聽從了當時劉儆的建議，將關東地區的大量富人，大官以及豪傑遷至關中，來侍奉陵墓，因此也就在旁變建立了縣，誰知這樣的方法後面的皇帝一看，還不錯，都這樣效仿，最終形成了五陵。這樣一來，長安周邊也就有城可守，對於防禦匈奴起了一定作用，

因此漢草陵邑制度主要有兩大作用“弱本強枝”和抵禦匈奴。

陵邑是西漢為了守護帝王的陵園，所置的邑地。陵邑制是漢高祖劉邦為了加強中央集權便於管理當時的富豪貴族，所頒佈的一個制度。

在西漢歷代天子都有生前為自己建造陵墓的習慣，當時劉邦讓關東的一些富商、豪強家族遷居到陵墓周圍，時間一長附近的地方便形成了陵縣。試想一下，若是將這些富豪權貴任由他們分佈在各地，時間一久他們的勢力不斷壯大，難免不會威脅到朝廷。除此之外這一群人背後代表的還有賦稅和兵源，朝廷自然要將他們放到看得見的地方才會放心。

因遷徙過來的都是一些有錢有勢的富戶，所以這裡慢慢地也變成了一個消費性的一個區域，從另一個角度說，這些陵邑才算得上是長安最繁華最有煙火氣息的地方。在西漢眾多陵邑中最出名的要數高祖長陵、惠帝安陵、景帝陽陵、武帝茂陵、昭帝平陵五個陵墓附近設定的陵邑縣。這五個陵邑被稱為五陵邑，在這裡居住的人們非富即貴，之後人們也把這裡有錢有勢的子弟稱作五陵少年，李白曾寫過一首詩《少年行》 ：五陵年少今市東，銀鞍白馬度春風。落花踏盡遊何處?笑人胡姬酒肆中。這裡的五陵年少說的就是五陵少年，詩句中的五陵說的便是這五個陵邑。

陵邑制這個制度由漢高祖劉邦創立，漢元帝終止，算得上是西漢時期獨有的一種制度了，從此曾經繁華熱鬧的陵縣已不復存在。