從你的臨作來看，還是可圈可點的。不足之處是剛猛有餘而圓潤不足。《倪寬贊》的用筆含有隸意，點畫圓潤。字形內斂。《聖教序》則是以切入折鋒，乾淨利落的用筆，點畫明快流暢，字形向外舒展。俊秀嫵媚。美人嬋娟，是唐代著名書評家張懷灌對褚遂良書法的評價。
現代書法學習入門，多以歐顏柳趙做入門前學習。這不是因為他們的書法比其他人的高明。而是他們比別人的規矩，能讓初學者更容易把基礎打牢。若論綽約多姿，華美秀麗，雖歐、虞，不及也。我們常見把歐顏柳趙的楷書當成了楷書中的最高水平的代表，其實完全是一種誤解。他們的書體最宜於初學。
褚遂良的書法是不是不能學？不是不能學，而是一定要學。只是要等你的筆力強健了以後才能寫出他“美人嬋娟”的韻逸。初學者的筆力尚弱，學習他的字往往把握不住，寫的笨拙肥碩，失去了他“不勝羅裿”的靈動。
書法學習和其他的藝能學習是一樣的。就如學習鋼琴一樣，先要從最簡單的音階練習開始。沒有任何人一開始就要從《野蜂飛舞》學習的吧！書法入門也沒有任何一個教師會讓學生一拿起筆來就讓他去學張芝《冠軍帖》，張旭《古詩四首》，懷素《自敘帖》，王羲之《蘭亭序》這些最頂級的作品。必須按部就班，一步一步的從簡單的基礎練習開始。筆力增長了，認識也提高了，又進行下一部的學習。
《倪寬贊》的筆法，相對於《聖教序》來講，平和許多。先練習《倪寬贊》，然後再練《聖教序》，使筆力得到進一步的增強，則可以練習《大字陰苻經》。《大字陰苻經》雖然據說有可能不是褚遂良所書。但其用筆完全是褚遂良的風格。只是比《倪寬贊》和《聖教序》更富於變化，輕重起伏有強烈的反差。
褚遂良書法，能造就出顏真卿這樣的大宗師，沒有過人之處，怎麼可能成為唐太宗李世民的“侍書”？李世民收集的王羲之書法，都要經過褚遂良鑑定。你完全不必對學習他的書法產生任何的疑慮。
從你的臨作來看，還是可圈可點的。不足之處是剛猛有餘而圓潤不足。《倪寬贊》的用筆含有隸意，點畫圓潤。字形內斂。《聖教序》則是以切入折鋒，乾淨利落的用筆，點畫明快流暢，字形向外舒展。俊秀嫵媚。美人嬋娟，是唐代著名書評家張懷灌對褚遂良書法的評價。
現代書法學習入門，多以歐顏柳趙做入門前學習。這不是因為他們的書法比其他人的高明。而是他們比別人的規矩，能讓初學者更容易把基礎打牢。若論綽約多姿，華美秀麗，雖歐、虞，不及也。我們常見把歐顏柳趙的楷書當成了楷書中的最高水平的代表，其實完全是一種誤解。他們的書體最宜於初學。
褚遂良的書法是不是不能學？不是不能學，而是一定要學。只是要等你的筆力強健了以後才能寫出他“美人嬋娟”的韻逸。初學者的筆力尚弱，學習他的字往往把握不住，寫的笨拙肥碩，失去了他“不勝羅裿”的靈動。
書法學習和其他的藝能學習是一樣的。就如學習鋼琴一樣，先要從最簡單的音階練習開始。沒有任何人一開始就要從《野蜂飛舞》學習的吧！書法入門也沒有任何一個教師會讓學生一拿起筆來就讓他去學張芝《冠軍帖》，張旭《古詩四首》，懷素《自敘帖》，王羲之《蘭亭序》這些最頂級的作品。必須按部就班，一步一步的從簡單的基礎練習開始。筆力增長了，認識也提高了，又進行下一部的學習。
《倪寬贊》的筆法，相對於《聖教序》來講，平和許多。先練習《倪寬贊》，然後再練《聖教序》，使筆力得到進一步的增強，則可以練習《大字陰苻經》。《大字陰苻經》雖然據說有可能不是褚遂良所書。但其用筆完全是褚遂良的風格。只是比《倪寬贊》和《聖教序》更富於變化，輕重起伏有強烈的反差。
褚遂良書法，能造就出顏真卿這樣的大宗師，沒有過人之處，怎麼可能成為唐太宗李世民的“侍書”？李世民收集的王羲之書法，都要經過褚遂良鑑定。你完全不必對學習他的書法產生任何的疑慮。