慈分真慈假慈!真慈給子孫留德!假慈給子孫留財!

廉恥是立國之本。男人不懂廉恥為盜。女人不講廉恥是娼！

禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。

禮是相處之道，君君臣臣，父父子子，克己以復禮。若不克己，子弒其父者，有之，母殺其子者，有之；夫婦互殺者，有之……

義是行為底線。忽見孺子墜井，見之者必發乎怵惕惻隱之心。發乎心，踐乎行，義也。若不信乎義，社會冷漠，世態炎涼，重慶公交之事，可怖也！國家未嘗不似一輛行駛中的列車。天下興亡匹夫有責，即是義之義！

廉不是清廉正直的意思！廉是自知之明！儒家一日三省吾身！自省以養廉！若不知廉，婦叛其夫，夫叛其婦，官叛其位，國叛其家，家庭之道絕矣！

恥是羞恥之心！書曰“一夫不獲，是餘之辜；百姓有過，罪之在我”。己所不欲，勿施於人。羞恥是人性最後一道防線。不自知，不知恥，何為人！

育民不以廉恥，是為育畜！畜類只有被食用的價值！死不足惜！

不衝突。母慈子孝說的是母親很仁慈。懂得愛自己的孩子。慈母多敗兒說的是仁慈而沒有智慧。

仁義禮智信有五個德行，不能偏廢。就像那些聚義的鬧事群眾一樣。不仁不禮，所以也並沒有做到真正正義

不衝突，慈母手中線，遊子身上衣。小學就學習的詩句，從這句詩中我們既知道了慈母對我們作為孩子的愛，也知道了遊子出門在外是對家的想念，說是想念其實也是出門在外對家中母親的牽掛。慈母多敗兒並不是說母親慈愛就兒子學壞，這裡的慈母指的是過度溺愛而不懂教育孩子的母親，她只會過度的寵愛孩子和溺愛孩子

不衝突，母親慈祥與不慈祥都是取決與母親，每個母親都是為孩子著想，我覺得這個問題更多的應該是去給孩子樹立一個正確的價值觀。

不衝突

母慈子孝是對母親的一種讚美，是對母親精神品質的一種認可。是講母親有方法有計劃的教育出令人滿意的孩子。所以既然母親這麼優秀就可以教育出孝順的孩子，一個孩子如果孝順這麼優秀的品質自然也具有其他的優良品性。所以說母慈子孝是對母親和孩子的一種讚美。

慈母多敗兒是對母親的一種警示！是講母親過多的溺愛孩子，一味沒有分寸的對孩子好，即使孩子犯了過錯也不捨得懲罰以至於讓孩子變成懦弱無能之輩，有嚴重者甚至侵犯法律……

每個母親對子女都是愛：關愛不溺愛。

慈母多敗兒。

樓下兩家人，門對門：一家連生六個女兒：招弟，引弟，愛弟，來弟，最後一個女兒滿滿，滿滿後果然生了個兒子。

三代單傳有後，眾星捧月，三歲都是母親抱著餵奶，吃飯時，一家人站旁邊，看他先吃，他吃完姐姐們才動筷。搶東西，打人，母親，姐姐袒護，街坊叫：金坨坨。千依百順，事事縱容，初中未畢業，在網咖打遊戲，沒空吃飯，母親送飯網咖，還要一口口喂，父母買房，讓他延續香火。

母慈子孝。

對門一家連生五個兒子，兒多母苦，母親紡織廠倒班，下了班在門口支個菜攤，母親力所能及，最好的都給兒子。窮人的兒子早當家，有的幫忙幹家務，有的幫母親守攤。孩子年紀小卻很懂事。

無所事事的金坨坨吸毒，婚房賣了，老房也賣了，父母去世，靠姐姐們接濟，苟活。

對門的五個兒子個個出息，母親住院，五個兒子排班照顧，五個媳婦輪流送飯，每天飯菜拍影片，媳婦們暗中較勁，比誰家飯菜更有賣相，更合婆婆口味。

近聞郭晶晶霍啟剛帶兒子下田插秧,體會農民伯伯辛苦。

當有錢的人，比你更拼，更有本事，

窮人的孩子怎能不發奮圖強，

使自己財務自由？

母慈子孝和慈母多敗兒衝突嗎？我覺得不衝突！母慈子孝和慈母多敗兒是兩種不同的母親！前者是說母親心中有愛是一位慈愛的人，是一位仁慈的人，母行子效，兒子自然也會心中有愛，更懂得孝敬自己的母親。後者是說母親對子女過於的溺愛，沒有嚴格的要求和做人做事的原則，過於的心慈手軟，放任自流，孩子自然就不會成為優秀的人！

母慈和慈母是倆不同的概念。母慈是說明這母親的修養為人都十分贊，教出的孩子能不優秀？慈母是相對子女來說較“懦弱”的表現，不分青紅皂白，慣子所以害子。概念不同，意義不同！