引來孩子們的模仿，百善孝為先，這不僅僅是中國的倫理道德，外面也是如此！文明禮貌是中華美德，劉啟怎麼能這樣肆無忌憚的喊外公?還贏得一片喝彩聲！
回覆列表
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1 # 愛的箴言
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2 # 空觀道人12345
這應該只是劇情的一種藝術烘托，有爹無媽的孩子被爺爺帶大非常不容易，只是反映沒媽的孩子的一種性格缺失，爺爺更是膩愛，反應的只是一種藝術情節，是一種社會環境背景，沒必要較真！只是劇情的一種需要而已，畢竟電影藝術和現實是完全不相同的場景！而社會中又有多少這樣特殊的家庭背景呢？一個正常的家庭背景他為什麼非得去這樣模仿呢？如果非得這樣較真就有點小題大作了！生活中家家都有難唸的經，不同環境造就不同的人的個性！一個其樂融融的家庭又有多少生搬硬套地去學與自己家庭環境不相干的那種細節呢？這只是反應劇情當中人物在不同家庭環境當中成長中養成的個性問題，如果刻意去模仿，那不是有點太神經質了？人都是有分辨能力的，如果把這說成是敗筆，那現實生活中每個不同個性的人都是敗筆了！
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3 # 明貞
愛是平等的，以森嚴的等級去表達詮釋孝正是專制的流毒，孝是自然天性的流露長輩的慈愛是因晚輩發自內心的珍惜是果，不能作為一種教條去要求和規定什麼，儒學那一套是反自然天性的是扭曲敗壞天性的，把自然而然的東西程式化而致虛偽教條。
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4 # 錢生錢666
這種稱呼估計是跟美國片學的，目的是襯托出一種桀驁不馴的性格。
話說中國片子在刻畫一種不羈的人物性格方面是比較尷尬的。
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5 # 水道山行
實際上喊姥爺更好。但根據劇情，需要聲嘶力竭地喊出來。從發音上說，姥爺、外公比較拗口，沒有爺爺順溜，但又不是爺爺。如果韓子昂能喊劉啟為兔崽子，那麼劉啟喊老東西可能更好些，更親暱。
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6 # 愛吹屬牛
我也覺得是很大的敗筆，首先這個叫法毫無意義，故事情節裡並沒有任何描述伏筆為什麼要這麼叫，為了顯示叛逆？其次這完全也不符合現實邏輯，哪怕就是生活中再調皮再關係不和的親人，生死離別的時候也不會這麼叫
我覺得樓主您的擔憂是一種多慮。
影片中這樣的稱呼也許只是一種劇情需要，對於孩子們來說，他們更多關注的點不會是某一兩句臺詞，而是整個劇情帶給他們的感受——而相比較而言，臺詞對他們的吸引力，遠不如劇情中的道具和風景對他們的吸引力要大。
至於說稱呼這種事，我並不覺得這有礙於孩子們對於長輩們的孝心。既然是孝心，那麼一定是由心而生的，除非孩子心裡面本身就對老人有成見，否則一個稱呼又算什麼呢？
一個人真正的素質，不是靠道德綁架就能夠促成的。就像我們平時一直在說的讓座問題一樣，讓給你是尊重，不讓你也無可厚非。因為在這個忙碌的社會中，大家都不容易，誰也不欠你的，憑什麼就一定要體現你的高貴呢？
當然那只是個別現象。回到電影臺詞的問題上，即便是孩子真得去學習某句話，那也只是覺得好玩兒罷了，只要作家長的正確引導，和孩子們建立起良好的親子關係，這種問題簡直就算不得什麼問題了。
所以說，我們不能總是動不動就把這些事和什麼文化拉到一起，真正的文化體現的是開放和包容，是一種走心的工程，而不是這種外在形式和片面的做法可以構建起來的結果。
像在我家裡，我就常常稱呼我父親叫老頭兒，有時候也叫爸，這是一種家庭關係的和諧；並不是說我因為某個稱呼就是不孝敬他了。因為真正的孝道不是體現在嘴上，而是體現在關鍵的時候你是否有實際的行動——也就是說，瞭解老人內心的實際需要，才是真的。而如果你天天在嘴上尊稱老人的名號，可你實際乾的事卻不是那種對老人貼心的事，那也不叫孝敬他了。
說來說去，總之想說明的是，孩子的世界總比我們單純的多，如果我們真的希望孩子能夠懂得孝道，那麼我們先把自己調整好，因為父母永遠都是孩子的第一任老師。至於電影的影響力，遠遠不會有他們身邊的『老師』影響力那麼大。