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1 # 憶隨風飄924
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2 # 路人不言
從小說的角度來講,不存在這個如果。因果輪迴早在神瑛侍者攜補天頑石(通靈寶玉)下凡之前就已註定,不過是見證一番榮華富貴,經歷一番風流情債再返回太虛幻境,所以寶玉必須出家,撒手懸崖。
但如果非要做現實的假設,寶玉沒有出家,那麼請參照曹雪芹的人生經歷(如果真有其人),與一人(類寶釵或湘雲)相濡下半生,受盡窮困,嘔心瀝血寫本回憶錄(類《紅樓夢》)吧!
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3 # 商海一舟3
。賈府被查抄,己是“人去梁空巢也傾”,更是“紅消香斷誰人憐”。死的死,散的散,所謂“飛鳥各投林”。作為紈袴孑弟的寶玉,在賈府過錦衣玉食的生活,“衣來伸手飯來張口”。曹雪芹說他“縱然生得好皮囊確原來腹內草莽”,“天下無能第一古今不肖無雙”。由此可見,寶玉根夲沒有自己生存的能力。離開了賈府,將無法生存。再者其塵緣己盡,苦絳珠己魂歸離恨天,晴雯己死,襲人己是蔣玉菡的人了。出家為僧,是其最佳選擇,如不出家,也許流落街頭。
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4 # 燕麥~依曼
如果賈寶玉沒有出家,在生來張口,衣食無憂的生活中發生巨大轉變,雖然有點學識,但是仍無所作為,心生怨念,生無可戀,就會鬱鬱寡歡,整天渾渾噩噩,借酒消愁,僅靠薛寶釵來維持生計奔波也是有的
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5 # 半瓣花上閱乾坤
根據《紅樓夢》前八十回留下的線索,賈寶玉在抄家之後、出家之前可能有過以下經歷:
第一步,陷入牢獄之災。因為大廈傾覆,安有完卵,所以寶玉極有可能因抄家受到連累而入獄。但是因為寶玉畢竟沒有做什麼壞事,所以後面應該被放了出來。就像87版《紅樓夢》中所演繹的那樣,在歷盡牢獄之災後,發現自己已經舉目無親,流落街頭。
第二步,昔日的輝煌早已不再,賈府也已經化為了一片白茫茫真乾淨。所以寶玉沒有可以回得去的家鄉,再加上一榮俱榮、一損俱損,寶玉又無謀生之道,所以只好乞討度日。這個在《紅樓夢》甄士隱解釋《好了歌》的時候有說過,“金滿箱,銀滿箱,展眼乞丐人皆謗”即是寶玉親身經歷。
第三步,情愛既然已經隨風而去,親人也早已風流雲散,所有這一切對寶玉都是無盡的打擊。他在此生,已經了無牽掛,只能以出家來作為唯一的解脫之道。
倘若寶玉沒有出家,那麼極有可能像寶釵勸說的那樣,留意於仕途經濟之道,從此洗心革面,發奮圖強,重新做人。從而和寶釵過上了相對幸福的生活。不過,根據《紅樓夢》的基調和趨向,顯然不太可能呢!《紅樓夢》中有一個甄寶玉,最後的結局就是如此,而他前面的經歷和賈寶玉極為相似,可見甄寶玉即是賈寶玉的反照,是曹雪芹為自己設定的另一種選擇。這個,有點兒像曹雪芹理想中的自己。
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6 # 萍風竹雨123
有人說經歷了大的變故也許會成佛,也許會成魔。無論成佛成魔都在意料之中,但我卻要為賈寶玉選擇一條他曾經討厭過的仕途經濟之路。
賈家被抄,雖然與元春的死有關,也與忠順王爺的落井下石有關,還與賈雨村的過河拆橋有關,這些都刺激著出獄以後的賈寶玉。這讓她日夜不能平靜,過去的一幕幕如同過電影一般在他的腦海中浮現,他終於下定決心,為了他的家人,為了他的姐妹,也是為了他的家族,他決定轉變觀念,去走那條過去他討厭的經濟仕途之路。
賈寶玉是警幻仙界赤霞宮的神瑛侍者,又有女媧娘娘補天時所遺下的通靈寶玉相助,想做什麼都是手到擒來的事。他出獄以後,先是找準機會接觸了北靜王爺,在北京王爺的幫助下取得了科舉考試的資格,先是在會試中取得了第七名的好成績,然後在殿試中以他的博學,他的遠見卓識贏得了皇帝的賞識。經常招他進宮,詢問寶玉對朝堂政局,對安民撫邊的一些看法,寶玉本就通靈,現在又是有意揣測上意,對答往往深合帝心。後來,皇帝對寶玉信任有加,慢慢的將自己的心腹之事透露給了寶玉。
原來朝堂之上,忠順王爺一手遮天,殘害忠良,結交朋黨,把持朝政,有奪權篡位之心,皇帝有心除賊,可惜力不從心。讓寶玉在民間尋找能人異士,希望透過他們刺殺忠順王爺。寶玉不負眾重望,透過賈璉等人努力尋訪,終於找出一位武藝超群,與忠順王爺有著不共戴天之仇的俠士,夜入忠順王府,將忠順王爺是死於臥室之內。自己也因不做忠順王爺護衛的群攻而流血過多,不治而亡。
事後,皇帝將賈赦賈政等人無罪釋放,爵位賜還賈家,賈寶玉推舉賈璉繼承爵位。自己則希望透過努力,為妻子另掙一個誥命。而其妻薛寶釵,經歷了這麼多的是是非非,也對功名利祿看淡了不少,他與賈寶玉夫唱婦隨,過著和諧幸福的小日子。
(此文純屬虛構,博人一笑耳)
如果賈寶玉沒有出家會活成什麼樣?看亂世梟雄張作霖,其中張作霖的姐夫,王大發,也是個官宦子弟,散盡家財,由此想到,如果賈寶玉沒有出家會過上什麼樣的生活?
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紅樓夢散,一干人等死的死,逃的逃,散的散,作為主要人物的賈寶玉得以保全卿卿性命,但已經無家可走,也無處可以安身,那麼他該如何選擇?不管是古今歷史還是現實生活,在這種覆巢之下難有完卵,有選擇自殺的,其心態和理由是,社會不接受,沒有親情,沒有朋友,生無可戀,反受人 嘰諷嘲笑和戲弄,不堪其忍,與其這樣,反不如捨身成仁,這是古代很多士人保全名節的第一選擇。但是這需要很大的勇氣,畢竟很多人還是選擇保全性命,沒有狠下那一念之下痛下決心的手段,那怎麼辦?歸隱山林,然則,歸隱山林需要自謀生活出路,要有技術有特長,能不懼辛勞,不怕髒累,想那花花如玉,惜身如命,又手無縛雞之力的寶少爺又怎提得起五齒釘耙,又如何懂得耕種而屈身為農呢?所以第三種大忍為丐更是不可能,想那寶玉錦衣素食又怎麼會屈膝做這卑賤之人,又怎麼受得了別人加倍的白眼光,不會忍受得了送上去受辱的。所以身為貴族子弟的曹雪芹一來不想讓寶玉這個美好形象受到損失,同時也算保全了寶玉如玉一般的清白之身,如果換做其他的三種方式,也許全書就算出了個不好的結尾,畢竟紅樓不是天龍,寶玉不是蕭峰,因為寶玉最愛的其實還是他自己,雖然出家也很卑微,但是在那個時代,出家後就是受法律保護的,衣食無憂,吃穿不愁,雖然不再那麼奢侈,但是事到如此他已經別無選擇,用現代的眼光看經典,理智一點,並不是為了毀經典,也不是為了搏出位,這正是仁者見仁智者見智,誰說不是呢?