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1 # 自由的雲5240
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2 # 冬青3385
“我思故我在”實際上點明瞭主觀是如何從混沌世界中誕生的，也順帶點明瞭人的本質是什麼。
“思”作為某些物質（比如人）的一類特殊的運動形式，具有反觀整個物質世界（包括自身）的屬性（或者說能力）。“思”的運動一旦發生，則如鏡子一樣會製造出一個物質世界及其運動的映象；如果“思”的物件指向映象及“思”這個運動本身，同樣會製造出映象。
於是“思”這個運動便在它指向的物件及其映象間成功生成了一個介面。這個介面就是“我”，即主觀，主觀之外皆是客觀。當我們說“探索客觀世界的客觀規律”時，“客觀”實際上也包含了我們對物質世界的認知及認知器官和認知活動本身，也就是說，除了介面之外，一切都是客觀。
“思”這個運動極其重要。“思”在，介面生成，故‘’我‘’（主觀）在，客觀在；“思”不在，介面消失，“我”消融於混沌，成為混沌世界中隨波逐流的一坨肉，以及肉上包裹著的幾層衣服。
人的本質是“思”，而不是肉和衣服。“思”的質量決定人的本質的質量，而不是衣服和肉。
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3 # 明心悟空
他們從來沒有認識到“我”是不存在的，每一天，甚至每分每秒，都在變，這一刻的我並不是上一刻的我，這一刻刷存在感有了但同時也會消失！
樹立正確的世界觀，人生觀和價值觀。找到自已存在的價值，學會理性思考，打破舊有的錯誤觀念與習慣。勤於學習，最終讓存在變得更有意義，讓生活更加美好。
早安，大家！
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4 # 泰山124453211
我思故我在，這句話曾被稱為唯心主義的哲學思想。
但是這句話卻有深刻的內涵，從字面上理解就是我的思想，決定我的存在意識。
人有思想才有靈魂。
我思故我在世間，
我在世間修心田，
心田修出明璄界，
好與人間築樂園！
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5 # 清心191728009
五絕 我思故我在
我思故我在，
勞動致富來。
縱觀大千世，
無一不例外。
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6 # 元元的天下
笛卡爾"我思故我在"這句話，從哲學上說似乎比較唯心主義，因個人的思考方式，決定其存在的形式和價值。
遠古的人類思考為什麼圓形的石頭滾動快，世界上於是有了輪子; 魯班思考為什麼齒狀葉會劃破手指，所以他發明了鋸子。發明家觀察事物特徵，加以摹仿才有新工具的產生。
而科學家更觀察自然事物，運動存在的規律，邏輯性思維，探討計算為什麼會這樣，什麼是必要充分的條件，反之會怎樣，於是有了各種定律，公式，儀器，科學。
藝術家則不同，對美的主觀感受力超強。透過唯心的手段實現思之理想。畫家選擇筆墨透過描繪光影和色彩的畫作，展示他們眼中真實或想象的世界。
音樂家則重組音符節拍，抽象的感覺和意境經過加工，變成可重複上演的樂曲。
文學家呢用筆寫世界，記錄歷史，可也只是作家心中的世界，發掘描寫人性的真實存在。
金融家和商人擅於將別人口袋裡的錢轉移，他們在意金錢對個人的創富價值。同農民常琢磨，怎樣增產增收道理一樣的。
馬克思的《資本論》，將剩餘價值和生產力與生產關係解剖得真相大白，可他仍不會賺錢養活自己一家，因為他思考全人類的命運。……
說到底，一切思考可盡歸於哲學三大命題:我是誰?從哪兒來?到哪兒去?存在主義者總結成了一句:我思故我在。
思想家說:人不過是會思考的蘆葦，本質是脆弱的，但善思又賦與了力量。所以不思考的人，沒有人生，跟蘆葦石頭有什麼區別?
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笛卡爾是一位有成就的數學家，作為研究哲學方面，“我思故我在”是屬於他的至理名言。從字面意思，明顯是想說明存在的重要性。一個人是不是在世界上存在過，決定於這個人是不是還有思考能力，否則與一塊石頭的存在沒有差別，這似乎也是人存在的意義所在。因為任何哲學，歸根結底是探索意義的學問。笛卡爾的哲學理念更傾向於機械唯物主義，這只是哲學流派的其中之一。