我認為文學藝術的產生早於文字。原始詩歌和原始神話是最早出現的兩種文字型別，他們以口耳相傳的方式流傳，從產生的先後說，詩歌應更早於神話。

關於文學藝術的起源，歷史上曾有過種種不同的解釋，可以說自從文學藝術產生以來，人們就開始試圖回答這個問題。人類社會發展的早期階段，世界各過就出現過關於文藝來源餓神話。例如，在我國古代《山海經》一書裡，就有這樣的記載：夏朝的開國君主夏禹的夏後啟，是一個神通廣大的英雄。他曾三次乘飛龍上天，偷偷地把天樂《九辯》和《九歌》記錄下來，帶回到人間改變作《九招》，在“大穆之野”演奏。據說從這以後，人間才開始有了文藝作品，有了美妙動人的歌曲。在古希臘，也有關於外呢儀女神繆斯的傳說：宇宙之王宙斯和“記憶”女神曼摩辛結婚，生了9個神女，這9個神女分別掌管著詩歌 音樂 戲劇 舞蹈等等，人間的詩人 藝術家門就是得到他們的啟示和教導，才創造出各種各樣的文藝作品來。把文學藝術的產生歸之於上天神靈的創造和賜予，反映了原始人極為幼稚的觀念

文藝是指文學和藝術，產生於社會勞動生活，原始人在生活勞動中不斷進化，思維和語言有了發展，直立行走解放了手，熟能生巧，手越來越靈巧，這給文藝提供了基礎。文藝是人們對勞動生活的提煉和昇華。它的作用是讓生活更加美好、幸福、輕鬆舒服。優秀的文藝，是該時代精神文明發展水平的標誌之一。可以教育人、改造人、推動歷史不斷前進。

文字是如何產生的？

答：目前在我國 勞動產生說比較為主流學術界所認可 就是故事勞動任命在生產勞動過程中產生文藝比如 我國最早的詩歌中 有“斷竹，續竹，飛土，逐宍”（宍就是肉的意思） 大致意思為切斷竹子 為竹子拉上弓弦 把土丸石塊彈飛出去 追逐獵物 這就是遠古人依據打獵時的情形所創作的詩歌至於音樂歌舞的產生

它有什麼作用？

答：林希之作《以某一種愚蠢行為自豪》敘述了這樣一種觀點：時下的文藝已經犯了黑格爾《美學》中談到喜劇藝術的一條大禁忌：“以某一種愚蠢行為自豪”。他認為時下的喜劇藝術已經成了以底層民眾“愚蠢”取悅於權力和金錢的方式，弱勢群體不僅得不到藝術的保護，更受到“藝術”無情的傷害；他認為時下的作家群在醜化文學，醜化先輩作家，醜化自己，以粗俗去迎合世風。

他對時下的文藝持否定態度，認為喜劇沒能保護底層民眾，而傷害了底層民眾的情感與尊嚴；作家群作品沒能夠揭示權力、金錢和其他精神的痼疾，呈現出的是一種劣態。我想：一種現象之所以存在，必有他存在的理由。

有市場，有賣點，必存在了符合價值規律的條件。把時下的文藝都做了否定的處理，未免有些片面了。

用書面來表達的話就是，文藝的產生是現有的生產力，已經滿足人們對於物質的追求。早起的部分人開始追求更好層次的東西，其中文藝就是其一。普通的語言表達要更近一步，文藝的作用能更好展示更高層次的精神與人們的追求。文藝文藝拆開來講就是文化與藝術，這也是我們人類走出荒蠻、不同於動物前進的一大步。用普通點來講就是，當時大家都不捱餓了人人都能吃飽喝足了，天天就是幹活吃飯睡覺，很乏味，聊天都聊不起來了。總得找點不同於此的事吧，就開始有人發明唱歌跳舞什麼的，能開心還能解乏，挺好！

文藝最初始的源頭，是吭唷，吭唷的勞動號子。它是吟唱的源頭，也是詩歌的源頭。它早於文字。

上古人類在繁重的勞作中，，發現發出吭唷，吭唷號子頭聲能集中大夥的注意力，既能協同又能減輕勞作的辛苦感。於是便漫漫出現了多種形勢的勞功號子。以後漸漸演變成勞動後的娛樂形式，便出現了歌舞和一些口口相傳的吟唱。這就歌唱，舞蹈的最初形勢。一些押韻上口的吟唱，便形成了詩歌的最初雛形。這也是《詩經》的最初始之雛刑形。

文藝的逐漸形成，是勞功人民推動歷史進步的結果。它促成了團結協作，協同幹事。提高了勞動效率，娛樂了身心，豐富了精神需求，陶冶了情操:。

文藝的產生，是勞動人民在勞動實踐中的創造。這種創造又推動了人類自身歷史的進步，促進了文化，文明的發展。