中醫講五運六氣，六氣是，寒熱燥溼風火。這些全部是氣象元素。

氣象預報裡，每天常報的有風，溫度，溼度，這就是中醫六氣裡的風熱/寒溼。冬天有寒流，這也就是寒，秋天乾燥季節，這就是中醫的燥。火，在氣象裡是三伏天，酷熱。

中醫有五臟六腑，心肝脾肺腎，小腸膽胃大腸膀胱心包。這些是西醫的解剖元素，現代西醫也用了同樣的名詞，代表人的臟腑。

中醫講陰陽五行，這源於中國的傳統文化易經，易是天地之道，也就是說自然規律。科學也是研究自然規律的。

中醫的人，是身心合一的，也是與自然和諧的，與自然有關聯的。陰陽五行，也是應用於堪輿的學說。中醫很容易就透過陰陽五行，與宇宙萬物取得了聯絡。

而現實中的人，也是身體與意識一體的，自然變化，氣候變化，地理改變，都會影響人的身體。與中醫所揭示的是一致的。

……

細心追查，很多。不一一列舉了。

沒有對自然規律的認知與掌握，中醫何以立足於世！

掌握自然規律，也是科學的價值和使命。中醫只是領先了一步而已。

1、中醫理論不科學，屬於不能驗證的玄學。2、中醫有一部分經驗成份，可能有一小部分有效，但其安全性和有效性未經科學驗證，或驗證過後弊大於利。3、現代中醫已放棄了科學驗證手段，改說中醫不屬於科學範疇。

這個問題又涉及很多其它問題。第一，什麼是科學？我們現在學的科學，包括物理，化學，生物等等，大家有否發現都是在研究事物運動的外部屬性的？甚至現代的生命科學對內源性疾病發生機制都打上原因不明的標籤？生物實驗是什麼？循證醫療是什麼？這全是依據生命外部變化的形態進行研究啊！有誰在研究生命運動的內部原因和屬性？不要跟我說是什麼細胞，基因，蛋白質，分子和原子，又有誰進入其內部分析其內外因素的相互作用的呢？為什麼？沒有科學工具啊？現在的科學認為這是個黑箱啊！這個複雜系統太複雜啊！

所以說現有的科學仍然解決不了很多問題，特別是在多元非線性問題上，科學家就跟小學生一樣，一臉蒙圈，只會數手指！(只會簡單統計！)，而偏偏生命現象大部分是多元非線性的問題。

第二，什麼是表像？科學有表像的嗎？這該理解成現象？表現形態？還是投影？這些問題都有不同解釋啊！

第三，這裡加上箇中醫大前提，熱鬧去了！中醫理論研究的是生命運動的內部屬性，它雖然源於河洛，發展於易學成陰陽五行，按理說有可能解決的是多元非線性的問題，但是它最根本的缺陷是沒有定量化手段，沒有可標準化的工具可用，無法過渡到現代科學形態來研究！如果今後有人實現了這個目標，最大可能只有數學家使用新的數學工具用數學語言進行溝通，數學是宇宙通用的語言！

不要再黑中醫或科學了，科學僅僅是多元非線性問題的特例，我們常用的函式問題其實是個一一對應的簡化問題，離普通的多元對多元的關係問題不就是個特殊情況嗎？從這個角度看，中醫理論真的比現代科學高一個層次，而非玄學！

中醫的基礎理論，應該是臟腑經絡學說。

雖然臟腑經絡學說不象西醫那樣有解剖學器官定位，但確實起著解剖學的基礎作用。

臟腑經絡學說將人體的生理機能作為一個整體看待，並以氣血循經走脈來整體貫通，以此為基礎，準確定位身體的穴位，透過調理穴位調理身體，達到氣血通暢以治癒疾病。

臟腑經絡學說，不僅是針灸的基礎，也是醫療氣功的基礎。

中醫的診斷，望聞問切，把脈，觀氣色舌苔，等等，都與臟腑經絡是否通暢有關。

至於中醫藥理學，那就比較深奧了。李時珍的《本草綱目》，不是誰都能隨意指點的。