紋身作為原始先民就存在的一種現象。是原始社會圖騰崇拜和勇士的象徵也是先民創造的一種美的裝飾,只是到了封建社會為了懲罰犯人發明黥面,做法是在犯人的面部刺字後拿墨塗之,這種刑法和古代傳統紋身操作方式和意義內涵方面有本質上的區別。
紋身古代叫做花繡,因為他有一層表達武勇的象徵意義,所以很多古代的江湖人士選擇紋身用以彰顯自己,比如說《水滸傳》中就有大篇幅的描寫。
從古至今紋身作為美的裝飾方法一直在運用,包括現在女士的人紋眉等,都是從紋身延伸出來的。
紋身的精神和意義從來沒有變過,只是近現代有一些人紋身了但是不幹人事,包括人民的我黨的一些片面宣傳,讓人們對紋身產生了太多的誤解。
有一個爛大街的故事,一個人拿菜刀砍人了,那菜刀有錯嗎?請問你家用不用菜刀?換句話說有紋身的人犯錯了,那紋身有錯嗎?所有紋身的人都是壞蛋嗎?那紋眉、紋美瞳線、紋唇的所有女士也都是十惡不赦的嗎?
荒謬,可笑
回覆列表
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1 # 東營紋身師W偉
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2 # 老楊 Liven
沒毛病,紋身本身就是一種文化。不管是個性的張揚還是觀念的抒張都是可以理解的。它和做整形美容沒什麼本質的不同。由於傳統文化以及現實的教化,很多人把它當做低階另類的標榜,其實是不對的。包容個性的差異,體諒個體的自由是現代文明的體現。
在我國由於工作性質的不同,很多行業對紋身有所限制也是可以理解的。比如軍人、教師以及公務人員限制都比較嚴苛。我雖然不是體制內的美術教師,也很喜歡紋身,特別想自己設計一個獨特的紋樣。但是面對不同年齡段的學生,覺得還是不太合適。我的學生美院畢業後就從事的紋身行業,發展的也不錯。畢竟現在好多人都能正確理解和包容它的存在了。
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3 # ab123we
這個問題在我以前的文章中表示過,今天就簡單的再來回答一下你的提問。“紋身是一種文化,刺青是一門藝術。” 西方國家曾經說過“當我們的祖先還在樹林裡亂砍一氣的時候,東方人已經開始創造文化遺產了。”紋身在我們古代,圖騰也好,刑罰也罷,暫不去追究紋身是文化的傳承還是自我保護或美化的方式,但是隨著社會的發展,經濟水平的提高,科學技術的進步以及外來文化的滲透,紋身已經成為一個多學科的綜合藝術形式。你不得不承認紋身發展到如今,它已經非常普遍的存在於我們的社會生活當中。紋身愛好者的紋身無論文字或圖案,都是愛好者對自己的一種新的希望,寄託和新的開始,外人對紋身的理解又是包羅永珍,這種身體語言的紀念性、激勵性、解脫性大多數人的理解又是各不相同,再加上我們歷史文化的延續,對紋身有看法的人,我們也該理解。所以說,“紋身是很個人的事情,與他人無關。” 紋身,是人類原始狀態的一種文化,但是並沒有隨原始社會的解體而消聲匿跡,相反,它源遠流長的存在,向人們展示了一部活生生的歷史文化,一部精神現象學,紋身的世界,顯示了社會發展與文化發展間奇異的景象。
紋身作為原始先民就存在的一種現象。是原始社會圖騰崇拜和勇士的象徵也是先民創造的一種美的裝飾,只是到了封建社會為了懲罰犯人發明黥面,做法是在犯人的面部刺字後拿墨塗之,這種刑法和古代傳統紋身操作方式和意義內涵方面有本質上的區別。 紋身古代叫做花繡,因為他有一層表達武勇的象徵意義,所以很多古代的江湖人士選擇紋身用以彰顯自己,比如說水滸傳中就有大篇幅的描寫。 從古至今紋身作為美的裝飾方法一直在運用,包括現在女士的人紋眉等,都是從紋身延伸出來的。 紋身的精神和意義從來沒有變過,只是近現代有一些人紋身了但是不幹人事,包括人民的我黨的一些片面宣傳,讓人們對紋身產生了太多的誤解。 有一個爛大街的故事,一個人拿菜刀砍人了,那菜刀有錯嗎?請問你家用不用菜刀?換句話說有紋身的人犯錯了,那紋身有錯嗎?所有紋身的人都是壞蛋嗎?那紋眉、紋美瞳線、紋唇的所有女士也都是十惡不赦的嗎? 荒謬,可笑