第一個問題：清明節燒紙放炮問題。

清明節掃墓祭祖、燒紙放炮是中華民族古老的傳統文化和民間習俗，人們以此表達祭祀者的孝道和對先人的思念之情。

從傳承傳統歷史文化來講，應該大力提倡。但是，隨著時間的推移，它也逐步帶來了一系列問題，有的還十分嚴重。

比如，對環境的汙染。燒紙放炮產生的煙塵，很長時間不能消散，灰燼紙屑遍地都是。最嚴重的問題還是容易引起火災，給國家和人民群眾的生命財產、森林資源造成極大的損失，對生態環境造成極大破壞。

因此，我們必須高度重視，積極移風易俗，改變祭祀方法。比如，可以開展網上祭祀，既表達了祭祀者的哀思之情，又徹底消除了上述可能的風險，避免了很多人千里返鄉、舟車勞頓和路途安全隱患，還大大節約了成本。實在是一舉多得。

另外，也可以採取由各地政府劃定區域或指定地點進行燒紙放炮，切實加強防控，確保不發生問題。

第二個問題，關於土葬問題。

土葬起源於原始社會。古時講究入土為安。

現實證明，土葬這一安葬方式弊病很多，主要是大量佔用耕地、耗費人力財力物力、造成環境汙染和消防壓力等。

我們相信，隨著政府的政策要求、大力倡導和老百姓觀念的變化，殯葬工作會更加適應發展、綠色文明。

問:怎麼看待清明節燒紙放鞭炮和土葬？

清明節上墳燒紙，是幾千年祖先留下來的習俗，過去沒有清明在墳地放鞭，清明節墳地放鞭炮，是近年興起的習俗。清明節的祖墳，是清靜肅穆之地，燃放鞭炮就擾亂了祖先的清寧，這應該是不敬的。

清明節上墳燒紙，和農村的土葬，是幾千年的習俗，在農村早已根深蒂固，恐怕長時期改變不了的。

有關部門說文明上墳，最好要獻花不要燒紙，也只是提倡沒有禁止，還叮囑大家上墳燒紙時要注意火災，說明這一規矩是很難改變的。只有上墳者自己提高防火意識，千萬不要闖下大禍。

上墳燒紙是給祖先送錢的，祭擺鮮花寄不了錢去，這個思想一時半時是轉變不了的。

土葬火葬各有利弊，土葬佔土地但清潔，可火葬還汙染天空呢。

火葬買盒買墓地比土葬買棺材要貴上十幾倍幾十倍，要麼說現在人死不起了呢。

即然提倡火葬，不讓土葬，那為什麼不讓直接土葬，火化後就許可買大棺材土葬骨灰了呢？這不是白讓人花了火化費了嗎？

直接棺材土葬罰款，火化了再入大棺材土葬就許可，這是走的那個形勢？

我認為土葬和火葬各有利弊，土葬佔土地但清潔，火葬汙染空氣，買墓地死貴也佔土地，這樣看，土葬比火葬要強些。

清明上墳燒紙和土葬，只要不是明令禁止，就有它存在的合理性。

土葬比公墓環保，公墓硬化厲害，土葬應該規定可以立碑不可以硬化。沒人掃墓不到一百年就回歸大自然了。十年基本荒廢。公墓硬化嚴重，面積廣大，幾百年都沒有用

土葬正在改革中，實行火化勢在必行。清明祭要實行文明祭掃，鮮花水果供，燒紙錢燃放鞭炮必須慢慢整改。明知道燒紙燃炮是陋習不起作應！還是愚昧無知引發山火得負法律責任的。

清明燒紙錢，放鞭炮是千百年遺留下來的一種習俗，是後人為了對仙逝者的尊敬和懷念。同時後人的心理更多的是，祈求地下的靈魂護佑後人興旺發達。

至於土葬，在目前或更長的時間內，人們的認識程度還沒有深刻，是以入土為安為原則，但我相信，隨著社會的發展，人們的思想認識隨之提高，只要在生幸福，死後怎麼安葬也無謂了。

清明燒紙錢，放鞭炮是千百年遺留下來的一種習俗，其中內涵著博大精深的中華文化，是後人為了對仙逝者的尊敬和懷念。對前輩艱苦卓絕的開創的敬意。同時後人的心理更多的是祈求地下的靈魂護佑後人興旺發達，世世代代傳承奮鬥精神。

好東西總是有魅力的，內涵的精深，外延的博大總會打動人的，於是這一個清明，冥幣，紙火風靡全球，成為全世界人民推崇的風尚，陶醉著一個一個真實的靈魂，同時標誌著中華民族的偉大復興。

為了生存資源應保護耕地，國家應把清明節上墳改為端午節上墳，清明節護林防火消耗國家太多的人力資源，端午節時青草長出了，火災隱患沒了。

活著的人在清明節上墳，燒紙，土葬等祭祀活動是一種孝敬已故的先人，懷念祖宗為已留下恩德以報效的方式，也是一種傳統的“冥文化”而已。

俗稱“百善孝為先”。自己的父母有養育之恩，長大成人之後用孝心報答一輩子，可孝順之心還未曾盡孝幾年，老人就離世了，一種虧欠負債之心永遠纏繞著孝子們，所以就在每年清明節以燒紙等方式以祭奠獲得良心上的安慰。

怎樣看待清明節燒紙放炮和土葬？這產生兩個問題，我分別回答。

首先回答燒紙放炮問題。在我們中國燒紙放炮是傳統習俗，是由古至今流傳下來的，被人們習慣接受，有迷信色彩在裡面，即人們對逝者的懷念，以炮聲告訴逝者家族昌盛，無災無難，以燒紙給逝者送點錢花，並寄予保佑家人平平安安的願望。

燒紙放炮是一種不文明行為，雖然國家沒有明文禁止，但也不提倡，因為其危害性很大，一是汙染環境，二是易引發火災。每年因燒紙放炮引發的火災事例很多，造成損失巨大，教訓深刻。所以我們儘量文明祭祖，燒紙放炮之後不要馬上離開，待火源熄滅後再走，做到萬無一失。

再來說說土葬。在我們中國人心目中，有一種入土為安的思想，而且根深蒂固，即人死後要土葬，入土為安，土葬佔用大量土地，甚至良田。

近年來，各地進行殯葬改革，推行火葬，但在廣大農村由於人們土葬意識濃厚，一時難以改變，所以殯葬改革並不徹底，有的地方甚至平墳，遭到群眾抵制。但從長遠看，推行火葬是必然的，為子孫留下更多土地。當然這需要一個過程，還需逐步教育，逐漸讓人們接受，以革除土葬。